看看施行奇事的上帝！

“要站立思想上帝奇妙的作为。”——约伯记37:14。

1,2．1922年，有人发现了什么奇妙的东西？他们有什么反应？

一位考古学家和一位英国勋爵多年来在搜寻宝藏。1922年11月26日，考古学家霍华德·卡特和卡那封勋爵终于如愿以偿，他们在著名的帝王谷——埃及法老王陵所在地——发现了法老图坦哈蒙之墓。他们来到一道密封的门前，钻了一个洞。卡特放了一根蜡烛入内，然后凝视进去。

² 卡特后来忆述：“卡那封勋爵好不焦急，问道：‘你看见什么吗？’我只能激动地说：‘不错，我见到奇妙的东西。’”墓里布满数以千计的珍宝，其中包括一副金棺材。你也许从图片上或在博物馆的展览里见过这些“奇妙的东西”。可是，博物馆这些奇妙展品，却可能跟你的生活没有什么关系。因此，让我们看看另一些奇妙的东西，是跟你的生活有密切关系，也对你深具价值的。

3．我们可在哪里找着有关奇妙事物的有益资料？

³ 例如，请想想一个生活在许多世纪以前的人；他比任何电影明星、运动英雄或王室成员更值得我们留意。在东方的人中，他被誉为是最尊大的。相信你听过他的名字，他名叫约伯。圣经有一卷书就是谈及他的了。可是，当时有个名叫以利户的青年男子感到需要纠正约伯。事实上，以利户说约伯过度留意自己和周遭的人。在约伯记第37章，我们读到另外一些叫我们人人都得益的具体明智忠告。——约伯记1:1-3；32:1-33:12。

4．什么事引致以利户提出约伯记37:14的忠告？

⁴ 约伯的三个“朋友”长篇大论，认为约伯一定在思想或行为上犯了错。（约伯记15:1-6,16；22:5-10）以利户耐心等候，直到他们对话完毕。他的话显得他洞悉事理，很有智慧。他提出许多有见地的评论，但请留意这个重要思想：“约伯啊，你要留心听，要站立思想上帝奇妙的作为。”——约伯记37:14。

施行奇事的上帝

5．以利户所提及的“上帝奇妙的作为”包括什么？

⁵ 请留意，以利户没有叫约伯留心自己、以利户本人或其他人。以利户明智地劝约伯——也劝我们——要留心耶和华上帝奇妙的作为。你认为“上帝奇妙的作为”包括什么呢？再者，既然你已经要关心自己的健康、经济、前途、家庭、同事和邻舍，为什么还要留意上帝的作为呢？耶和华上帝的奇妙作为，无疑包括他管理我们四周万物的智慧和权柄。（尼希米记9:6；诗篇24:1；104:24；136:5,6）为了更清楚明白这点，请留意约书亚记所提及的一件事。

6,7．（甲）在摩西和约书亚的日子，耶和华行了什么奇妙作为？（乙）要是你目睹这些在摩西和约书亚的日子发生的奇事，你会有什么反应呢？

⁶ 耶和华降下灾殃打击古埃及，然后分开红海，让摩西带领古代的以色列人得到自由。（出埃及记7:1-14:31；诗篇106:7,21,22）约书亚记第3章也载有一件类似的事。约书亚是摩西的接班人，他要率领上帝子民渡过另一片水域，好进入应许之地。约书亚说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”（约书亚记3:5）什么奇事呢？

⁷ 圣经记载说，耶和华分开约旦河的水域，让盈千累万的男女和孩童在干地上走过。（约书亚记3:7-17）如果我们在场见到河水分开，所有人都安全地走过去，我们必然会认为这件事实在太奇妙了！事情充分显明上帝操有控制万物的大能。可是现在，就在我们的一生中，也有同样奇妙的事发生。为了探知这是什么事和为什么我们要加以留意，让我们看看约伯记37:5-7。

8,9．约伯记37:5-7提及什么奇妙作为？为什么我们要思念这些事？

⁸ 以利户宣布说：“上帝以奇妙的方法打雷，他行大事，我们不能了解。”（《新译本》）以利户说，上帝“以奇妙的方法”行事，他想到什么呢？他提及下雪和下雨。这些事叫农夫不得不停下田间的工作，有时间和理由去思念上帝的作为。我们也许不是农夫，但却可能受到雨雪所影响。视乎我们生活在什么地方而定，雨雪也可能会打断我们的活动。我们有没有细想这些奇妙的事是谁促成的呢？它究竟含有什么意义？你有这样做过吗？

⁹ 值得注意的是，正如我们在约伯记第38章读到，耶和华上帝向约伯提出有意义的问题时，也表达出类似的思想。这些问题虽是造物主向约伯提出的，却也关系到我们的态度、生存和未来。因此，让我们看看上帝提出什么问题，也想想这些问题的含意。不错，我们要遵照约伯记37:14的忠告去做。

10．约伯记第38章该对我们有什么影响？这引起了什么问题？

¹⁰ 第38章开头说：“耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。”（约伯记38:1-3）这段话定下了基调，有助约伯调整他的思想，看出自己正站在宇宙的造物主面前，要对他负责。我们这一代人留意这件事也是好的。上帝举出了以利户提过的事来。“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”——约伯记38:4-6。

11．约伯记38:4-6叫我们明白什么？

¹¹ 地球被造的时候，约伯在哪里呢？我们又在哪里呢？地球是我们设计的吗？我们曾拉准绳量度大地吗？显然没有！当时甚至还没有人类。上帝把地球比作一座建筑物，问道：“地的角石是谁安放的？”我们知道，地球跟太阳的距离恰到好处，因此我们能够生存和成长。此外，地球也大小适中。如果地球体积比较大，氢气就会积聚在大气层里，地球就不宜生物生存了。显然，“地的角石［被］安放”在适当的位置上。这是约伯的功劳吗？是我们的功劳吗？还是耶和华上帝？——箴言3:19；耶利米书10:12。

谁能回答？

12．约伯记38:6的问题，使我们想起什么？

¹² 上帝也问道：“地的根基安置在何处？”这个问题岂不发人深省吗？我们也许熟悉的一个词——万有引力，是约伯不知道的。我们大都知道，太阳的巨大引力，使地球不致偏离适当的轨道，仿佛安置在根基上一样。可是，谁能完全明白万有引力是什么呢？

13,14．（甲）关于万有引力，我们不得不承认什么？（乙）对于约伯记38:6提出的事，我们该有什么反应？

¹³ 《阐释宇宙的真相》这本新书承认，“关于大自然的力量，人们最常听见的是万有引力，但也是最不为人 明白的”。这本书说：“看来，万有引力无须通过任何明显媒介，就能即时穿越空间。可是，物理学家近年开始推测，万有引力可能是凭着微粒所形成的波而传送的；这种微粒称为引力子。……但至今还没有人完全肯定这种微粒存在。”请想想这段话意味着什么。

¹⁴ 自从耶和华向约伯提出这些问题以来，科学已经发展了三千年。可是，我们或物理学家仍然未能完全洞悉万有引力的真相；这种力量使地球不致偏离适当的轨道，好让我们能够享有生命。（约伯记26:7；以赛亚书45:18）我们提及这一点，不是说我们人人都要钻研万有引力的奥秘。其实，我们只是留意上帝的这一个奇妙作为，就足以影响我们对他的看法了。上帝的智慧和知识，令你感到惊叹吗？你意识到我们为什么要多点认识他的旨意吗？

15-17．（甲）约伯记38:8-11论及什么？这引起了什么问题？（乙）关于地球的海洋和地貌分布的知识，人们不得不承认什么？

¹⁵ 造物主继续问道：“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。”——约伯记38:8-11。

¹⁶ 这里提及关闭（或阻挡）海水，事情跟大洲、海洋和潮汐有关。人类观察和研究这些事物已有多久呢？已有数千年了，上个世纪尤其对这些问题作了深入的研究。你也许以为，我们对这些事物的认识，大部分已经确立了。可是，在这2001年，如果你在大型的图书馆或互联网上搜寻最新资料，要研究这个问题，你会发现什么呢？

¹⁷ 在一部广泛受人接纳的参考书里，你会读到这段话：“就科学研究和推论来说，地球上的大陆地台、海洋盆地和主要地貌的分布，一直很令人困惑。”然后，这部百科全书提出四个可能的 解释，却承认这只是“芸芸众多的假说”的一部分。你知道，假说“暗示事情尚未经证实，只不过是猜测而已”。

18．你从约伯记38:8-11获得什么结论？

¹⁸ 我们在约伯记38:8-11读到的问题，不是十分合时吗？地球上的各种地形，当然不是我们人类布置的。我们也没有安放月亮，让它的引力造成适中的潮汐，不致对海岸或我们的居所造成任何严重破坏。你知道这是谁的功劳。不错，这一切都必须归功于施行奇事的上帝。——诗篇33:7；89:9；箴言8:29；使徒行传4:24；启示录14:7。

功劳归于耶和华

19．约伯记38:12-14的诗句向我们指出大自然的什么事实？

¹⁹ 正如约伯记38:12-14指出，地球的自转并不是人力所促成的。由于地球转动，晨光每朝显露，有时美得令人叹为观止。随着太阳升起，大地的面貌逐渐清晰，好像印盖在泥上一样。我们只要稍稍留意地球的转速，也会感到惊讶，因为它没有转得太快，否则后果显然就不堪设想了。地球也没有转得太慢，以致昼夜都变得很长，气温极热极冷，结果使人类无法生存。坦白说，地球的转速是由上帝而不是世人制定的，我们岂不感到庆幸吗？——诗篇148:1-5。

20．你会怎样回应约伯记38:16,18所提出的问题？

²⁰ 现在，试想象上帝问你更多问题：“你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？”连海洋学家也无法完全回答这个问题！“地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！”（约伯记38:16,18）你曾遍游世上所有地方，或是大部分地方吗？人要有多少个一生，才能看尽世上的美景风光呢？人能够这样做，会是多大的福分！

21．（甲）约伯记38:19的问题，使我们想起什么科学见解？（乙）光的作用，当促使我们怎样做？

²¹ 请也想想约伯记38:19的深奥问题：“哪条是到光明居所的道路？黑暗的本位在哪里？”（《新译本》）你也许知道，有一段很长的日子，人们以为光是以波的形式传播的，就像我们在池塘上见到的涟漪一样。后来在1905年，爱因斯坦提出理论，认为光是粒子的运动。这个解释已成定论吗？一部新百科全书问道：“光究竟是波形还是粒子？”它的答案是：“看来，［光］不可能两者都是，因为［波形和粒子］这两种见解彼此迥异。最佳的答案是，严格来说，光两者都不是。”尽管人类仍然无法完全解释上帝这个作为，但我们还是不断直接或间接地得到阳光的温暖。阳光使植物产生食物和氧气，供我们享用。我们也可以阅读，看见亲人的面孔，凝视日落的美景等。我们这样做的时候，岂不该承认上帝的奇妙作为吗？——诗篇104:1,2；145:5；以赛亚书45:7；耶利米书31:35。

22．古人大卫对上帝的奇妙作为有什么反应？

²² 我们沉思耶和华的奇妙作为，只为了叫自己惊叹不已吗？不是。古代的诗篇执笔者承认自己不能洞悉和论述上帝的一切作为。大卫写道：“耶和华——我的上帝啊，你所行的奇事……甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。”（诗篇40:5）大卫的意思显然不是说，他会绝口不提这些伟大作为。相反，他在诗篇9:1表示决心颂扬上帝的作为：“我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。”

23．你对上帝的奇妙作为，有什么反应？你可以怎样帮助别人？

²³ 我们不是也同样深受感动吗？我们惊叹上帝的伟大作为之余，不是也该谈论他，告诉人他行过什么和将会成就什么吗？答案很显然。我们要“在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事！”（诗篇96:3-5）不错，我们虚心赏识上帝的奇妙作为，就会乐于把我们从耶和华学到的真理告诉别人。即使人们在无神思想的文化里长大，但我们提出积极、有力的论据，也许可以叫他们看出上帝的存在。不但如此，他们更可能受到感动，愿意认识和事奉那施行奇事、“创造了一切”的上帝耶和华。——启示录4:11。

留意上帝奇妙的作为

“耶和华我的上帝啊！你所行的奇事，并你向我们所怀的意念很多，没有人可以和你相比。”——诗篇40:5，《新译本》。

1,2．什么显示上帝的作为奇妙？这应当促使我们怎样做？

你阅读圣经时，不难看出上帝为他古代的子民以色列人行了不少奇妙的事。（约书亚记3:5；诗篇106:7,21,22）今天，虽然耶和华没有这样直接介入人类的事务，但我们仍在四周见到他的许多奇妙作为。因此，我们有理由像诗篇执笔者这样说：“耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。”——诗篇104:24；148:1-5。

² 虽有充分证据显示造物主的作为，但今天许多人却对此视若无睹，或甚至加以否认。（罗马书1:20）可是，我们最好想想这些证据，看看我们在造物主面前居于什么地位，对他负有什么责任。在这方面，约伯记第38至41章对我们有很大帮助。在这几章里，耶和华叫约伯留意他的奇妙作为。请想想上帝所提出的几个有力问题。

奇妙有力的作为

3．在约伯记38:22,23,25-29，上帝问约伯什么？

³ 上帝问约伯说：“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。”世上许多地方都常有雪和雹。上帝接着问道：“谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地、无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？”——约伯记38:22,23,25-29。

4-6．从什么意义上说来，人们对雪花的认识仍颇有限？

⁴ 对生活急促、有事要上路的人来说，下雪只会造成不便。可是，无数人却很喜欢下雪，因为既能欣赏雪景，又可从事冬季活动。既然上帝提出这个问题，你清楚知道雪是什么吗？甚至见过雪花是什么样子的吗？我们也许看过雪堆的图片，或亲眼见过一大堆 雪是怎样的。但一片雪花又怎样呢？你知道它是什么样子，甚至研究过它的形成吗？

⁵ 有人用了数十年时间去研究和拍摄雪花。一片雪花大约由一百颗纤巧的冰晶体组成，图案精美绝伦，变化万千。《大气层》一书说：“雪花的图案变幻无穷，令人叹为观止。科学家认为，没有什么自然定律制止相同的雪花出现，可是却没有两片雪花是一模一样的。威尔逊·本特利作过一次广泛的研究，……他用了40多年时间，以显微镜观察和拍摄雪花，却从没有找着两片雪花是完全相同的。”可是，即使偶尔有两片雪花看来相同，但这真的足以改变雪花无穷变化的事实吗？

⁶ 你还记得上帝问道：“你曾进入雪库……吗？”许多人认为云就是这里所说的雪库。你能够想象自己进入这样的仓库里，数点千变万化的雪花吗？你曾研究它们是怎样形成的吗？一部科学百科全书说：“在摄氏零下40度，云里的水点就会形成冰核。至于冰核的性质和形成，至今人们还不大清楚。”——诗篇147:16,17；以赛亚书55:9,10。

7．人们对雨的认识有多深？

⁷ 雨又怎样呢？上帝问约伯说：“雨有父吗？露水珠是谁生的呢？”同一部科学百科全书说：“大气的流动极为复杂，空气里的水分和微粒也有许多变数。因此，对于云的形成和雨雪的降下，我们看来无法确立一套详尽的通论。”换言之，科学家提出了复杂的理论，但其实却未能把问题完全弄清楚。可是，你仍知道天降时雨，滋润大地，叫植物生长，使众生生气勃勃。

8．保罗在使徒行传14:17的话，为什么很恰当？

⁸ 你岂不同意使徒保罗的结论吗？他呼吁人留意这些奇妙作为是谁在背后促成的。保罗论及耶和华上帝说：“他未尝不为自己显出见证，就是常行善事，从天降雨，赐下果实丰收的时节，叫你们饱得食物，大感欢欣，能够心满意足。”——使徒行传14:17；诗篇147:8。

9．上帝的奇妙作为怎样显示他的大能？

⁹ 毫无疑问，上帝既能施行这些奇妙有益的作为，他必定具有无限的智慧和大能。关于他的大能，请想想这一点：据称，每天大约有4万5000次雷暴发生，即每年有1600多万次。这个小时，就有2000次雷暴发生了。引发雷暴的复杂云层蕴含巨大的能量，威力相当于第二次世界大战十个或以上的核子弹。我们所见到的闪电，就是其中的能。闪电不但令人惊叹，实际上也有助于产生氮化合物；这些物质落在泥土里，成为天然肥料，被植物所吸收。因此，闪电不但显示了巨大的能量，也带来实际的效益。——诗篇104:14,15。

对你有什么影响？

10．你会怎样回答约伯记38:33-38的问题？

¹⁰ 试想象你正处于约伯的位置，面对全能上帝的问题。你无疑会同意，大部分人都不怎样留心上帝的奇妙作为。在约伯记38:33-38，我们读到耶和华这样问约伯：“你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里？谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连；那时，谁能倾倒天上的瓶呢？”

11,12．什么证明耶和华是施行奇事的上帝？

¹¹ 以利户向约伯提及的事，和耶和华要约伯“如勇士”般回答的问题，我们只略提一二而已。（约伯记38:3）我们说“略提一二”，因为在约伯记第38和39章，上帝也提及其他值得注意的创造物。例如，他论及天上的星宿。谁能完全晓得它们的定律或法则呢？（约伯记38:31-33）耶和华也叫约伯注意某些动物——狮子和乌鸦、野山羊和斑马、野牛和鸵鸟、马和鹰。上帝实际上问约伯，这些动物种类纷繁、各具特性，是约伯赋予它们，并叫它们生存和生长的吗？你如果喜爱马或其他动物，一定会喜欢读读这几章的资料。——诗篇50:10,11。

¹² 你也可以看看约伯记第40和41章。在这两章里，耶和华特别提及两种动物，并要约伯回答他的问题。据我们了解，这两种动物就是体型庞大的河马，和令人生畏的尼罗河鳄鱼。它们都是造物奇观，值得我们注意。现在让我们看看可作什么结论。

13．上帝的问题对约伯产生了什么影响？这也该对我们有什么影响？

¹³ 约伯记第42章告诉我们上帝提出的问题对约伯产生了什么影响。较早时候，约伯过度注意自己和别人。可是，他虚心接受上帝的纠正，改变了自己的想法。他承认说：“我知道，你［耶和华］万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。”（约伯记42:2,3）不错，约伯留心上帝的奇妙作为之后，承认这一切实在太奇妙了。我们回顾过以上的创造奇观之后，也该惊叹上帝的智慧和大能。为了什么目的呢？只是要赞叹耶和华的大能大力吗？还是要有进一步的行动？

14．大卫对上帝的奇妙作为有什么反应？

¹⁴ 我们在诗篇第86篇读到大卫一段类似的话。他在较早的一篇诗说：“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。”（诗篇19:1,2）大卫在诗篇86:10,11进一步道出他的心声，说：“因你为大，且行奇妙的事；唯独你是上帝。耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！”造物主的一切奇妙作为，叫大卫不禁肃然起敬；他也对上帝怀有敬畏之心。这是不难了解的。上帝既能施行这些奇妙作为，大卫自然不想得罪他。我们也不想得罪上帝。

15．大卫敬畏上帝，为什么是很适当的？

¹⁵ 大卫必然意识到，既然上帝操有大能，他可以用这些力量来对付任何不配受他恩待的人。这些人的确有祸了。上帝问约伯说：“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。”大雪、冰雹、暴雨、烈风和闪电都在上帝的兵库里。大自然的威力是多么惊人！——约伯记38:22,23。

16,17．什么足以说明，上帝所操的大自然力量十分惊人？他曾怎样运用这些力量？

¹⁶ 也许你还记得本地一些严重的天灾，好像飓风、台风、旋风、雹暴或突发的洪水等。例如在1999年底，一场猛烈的风暴横扫欧洲的西南部，叫气象专家也大感意外。时速高达200公里的巨风吹走了数以千计的屋顶，吹倒了许多电缆塔，也吹翻了不少大型货车。试想象一下：在风暴期间，有2亿7000万棵树被吹倒，仅是巴黎市郊的凡尔赛公园，就损失了一万棵大树。数以百万计的家居没有电力供应，接近一百人丧生。短短的一场风暴，竟造成了这么大的损失。大自然的威力多么惊人！

¹⁷ 人也许认为风云突变，风暴是不受指挥，也无法控制的。可是，如果行奇事的全能上帝控制和指挥这些力量，那会怎样呢？早在亚伯拉罕的日子，上帝就施行过这样的作为。亚伯拉罕获悉，审判全地的主已衡量过所多玛和蛾摩拉二城的罪恶。城里的人极为腐败，丑声远播，甚至声闻于上帝。上帝作了安排，让城里的义人得以逃过这些城的毁灭。历史记载说：“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉。”这无疑是耶和华的奇妙作为；他保全义人的性命，却毁灭怙恶不悛的坏人。——创世记19:24。

18．以赛亚书第25章指出什么奇妙的事？

¹⁸ 后来，上帝宣告他要惩罚古代的巴比伦城。以赛亚书第25章所提及的城，可能就是这个城。上帝预告这城会沦为荒土，说：“你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。”（以赛亚书25:2）现代访游巴比伦故址的人可以证实，那里的情况的确是这样。巴比伦的毁灭仅是巧合吗？不是。相反，我们接受以赛亚的看法：“耶和华啊，你是我的上帝；我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。”——以赛亚书25:1。

未来的奇妙作为

19,20．我们期待以赛亚书25:6-8怎样应验？

¹⁹ 上帝在以往实现了他的预言，将来还会进一步施行奇事。在这段经文里，以赛亚提到上帝“奇妙的事”，其中含有一个还未应验的可靠预言；这个预言是必定会应验的，就像上帝对巴比伦所作的判决已完全应验了一样。上帝应许要做什么“奇妙的事”呢？以赛亚书25:6说：“在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”

²⁰ 这个预言必定会在上帝所应许的新世界里实现，而且快要应验了。到时，人类会获得真正的纾解，现今叫人叹息呻吟的难题都不会再有。事实上，以赛亚书25:7,8保证，上帝会运用他的创造大能，施行一项前所未见的奇妙作为：“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。”使徒保罗曾引用这段经文，应用在上帝复活死者一事上。这是个多么奇妙的作为！——哥林多前书15:51-54。

21．上帝会对死者施行什么奇事？

²¹ 人类不再哀伤流泪，也是因为他们身体上的疾病都已不药而愈了。耶稣在地上的时候，曾治好过许多人；他使盲者复明，聋者复聪，伤残的人复原。约翰福音5:5-9报道他医好一个瘫痪了38年的人。目睹的人都认为这是奇事，是奇妙的作为。这的确是！但耶稣告诉他们，他还要行一件更令人惊奇的事，就是叫死人复活过来。他宣告说：“不要为这件事惊奇，因为时辰要到，所有在纪念墓里的人都会听见他的声音，就出来，做良善事的，获致得生命的复活。”——约翰福音5:28,29。

22．为什么穷人和凄苦的人有光明的希望？

²² 复活是必定会发生的，因为耶和华应许要这样做。我们深信，上帝施展复活的大能，结果必定会十分奇妙。诗篇第72篇透露，他会通过他的爱子君王成就些什么事。届时，义人必然繁茂如草，和平安泰。上帝要解救穷人和凄苦的人。他应许说：“在地的山顶上，五谷必然茂盛；所结的谷实要响动，如［古代］黎巴嫩的树林；城里的人要发旺，如地上的草。”——诗篇72:16。

23．既知道上帝的奇妙作为，这应当促使我们怎样做？

²³ 显然，我们有理由要留心耶和华的一切奇妙作为，包括他以往、现今和未来要施行的事。“独行奇事的耶和华——以色列的上帝是应当称颂的！他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地！阿们！阿们！”（诗篇72:18,19）我们要常常热心地对亲友和其他人谈及这件事。不错，我们要“在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事！”——诗篇78:3,4；96:3,4。