我所看见的野兽像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。龙把力量、宝座和大权都赐给了兽。”（启示录13:1下,2）

3．（甲）先知但以理在异象里看见什么猛兽？（乙）但以理书7章描述的巨兽代表什么？

³ 这只怪兽究竟指什么？答案见于圣经。公元前539年巴比伦覆亡以前，犹太先知但以理在异象中看见四只狰狞可怕的野兽。他在但以理书7:2-8描述，有四只野兽从海里上来，第一只像狮子，第二只像熊，第三只像豹，“第四只兽，又可怕又狰狞，异常强壮……还有十只角”。这跟约翰在约莫公元96年看见的野兽很类似。约翰看见的野兽既有狮子、熊和豹的特征，又有十只角。但以理看见的巨兽到底是指什么？但以理告诉我们：“这些巨兽……表示将有四个王从地上起来。”（但以理书7:17）是的，这四只兽代表“四个王”，四个霸权。

4．（甲）但以理书8章描述的公绵羊和公山羊分别代表什么？（乙）公山羊的大角被折断，然后有四只角起来取而代之，这预示什么？

⁴ 在另一个异象里，但以理看见一只双角公绵羊被一只长着大角的公山羊撞倒。天使加百列向但以理解释说：“双角公绵羊象征米底亚和波斯的王。多毛的公山羊代表希腊王。”接着，加百列预言公山羊的大角会被折断，然后有四只角起来取而代之。这个预言在二百多年后应验了，亚历山大大帝去世后，他的帝国被手下的四个将军瓜分成四个王国。（但以理书8:3-8,20-25）a

5．（甲）译作“兽”的希腊语词有什么含义？（乙）启示录13:1,2所说的野兽指什么？野兽的七个头又代表什么？

⁵ 因此，圣经的伟大作者显然把地上的政权视为野兽。怎么样的野兽呢？一位圣经评注家称启示录13:1,2的野兽为“毫无理性的蛮兽”，又说：“我们认同θηρίον［译做“兽”的希腊语词“泰里翁”］一词的所有含义，比如指一只凶残可怕、嗜杀成性、狂吞猎物的怪兽。”b这个词多么贴切！撒但用来辖制人类的政治制度就是这么血腥残暴的。这只野兽的七个头，代表直到约翰的日子为止的圣经历史中相继兴起的六个主要世界霸权（埃及、亚述、巴比伦、米底亚－波斯、希腊和罗马），以及启示录预言后来出现的第七个世界霸权。（参看启示录17:9,10）

6．（甲）野兽的七个头带头做什么？（乙）耶和华怎样运用罗马帝国执行他对犹太制度的判决？耶路撒冷的基督徒为什么能够逃过大难？

⁶ 诚然，除了上述七个世界霸权之外，历史上还有其他世界霸权，就如约翰看见的野兽不但有七头十角，还有身躯一样，但值得注意的是，野兽的七个头代表七个先后带头压迫上帝子民的霸权。例如公元33年，罗马帝国如日中天之际，撒但就利用野兽的这个头，杀害上帝的爱子。

9．（甲）圣经说把大权赐给野兽的是撒但，为什么人没有理由反对这个说法？（乙）圣经怎样描述撒但？撒但又怎样影响世上的政府？

⁹ 此外，圣经说把大权赐给野兽的是撒但，谁有理由反对呢？这番话是上帝说的！在上帝眼中，“万国恍如桶中的一滴水，又如天平上的一层尘埃”。列国与其恼怒，不喜欢上帝在圣经里对它们的描述，倒不如努力去使上帝的心欢喜。（以赛亚书40:15,17；诗篇2:10-12）撒但绝不是神话中那个专责在地狱里折磨死者灵魂的天使，地狱根本就不存在。圣经说撒但“假扮光明的天使”，是个大骗子，对政治事务操有强大的影响力。（哥林多后书11:3,14,15；以弗所书6:11-18）

值得注意的是，“把力量、宝座和大权都赐给了兽”的是龙。（参看路加福音4:6）没错，七头十角的野兽是撒但从人类当中一手创造出来的，撒但才是“统治全世界的王”。（约翰福音12:31）