接着，我们北上各自前往委派地区去——伊恩到尼亚萨兰（现今的马拉维），哈里到北罗得西亚（现今的赞比亚），我则往南罗得西亚（现今的津巴布韦）。后来社方在该国设立了一个分社，我受委任为分社监督。当时该国有117群会众，大约有3,500位传道员。

不久，有四位新的海外传道员抵达。他们以为自己被派到一个原始落后的地区。住在泥造的小屋里，狮吼之声彻夜达旦、床下有蛇类盘踞。相反，布拉瓦约的林荫路沿途繁花吐艳、有现代化的舒适环境，一般人都乐于聆听王国的信息。这使他们不禁称之为先驱的乐园。

两项个人的调整

我在1930年受浸时，对于谁会在地上享永生一事了解有限。于是，我与约翰两人都于耶稣受难纪念时领食象征物，正如当时人人都这样行一般。甚至在1935年，启示录第七章所描述的‘大群人’已证实是地上的‘绵羊’阶级时，我们的思想仍未改变过来。（启示录7:9，《新译》；约翰福音10:16）后来在1952年，《守望台》杂志在第63页刊登了一篇澄清属地与属天希望的分别的文章，我们才意识到我们并不怀有属天的希望；反之，我们的希望是在地上的乐园里享永生。——以赛亚书11:6-9；马太福音5:5；启示录21:3,4。

还有别的什么调整？我越来越喜欢梅桃尔·泰勒，她跟我们一起工作已有三年了。由于她表明对我也有同感，而我们两人都深深体会海外传道的服务，于是我们就订了婚，后来在1955年七月结为夫妇。梅桃尔证明的确是个贤内助。

我越来越喜欢梅桃尔·泰勒，她跟我们一起工作已有三年了。由于她表明对我也有同感，而我们两人都深深体会海外传道的服务，于是我们就订了婚，后来在1955年七月结为夫妇。梅桃尔证明的确是个贤内助。