行色匆匆——但无处可去？

驾车者以自己认为不疾不徐的速度——时速80哩（130公里）——前进！可是，他那位惯于遵守时速规限的乘客却受不了西德公路上那种高速行车方式，因为在西德，除了特别指定的地段之外，是没有时速规限存在的。不错，甚至在以时速80哩行驶时，也有汽车和机器脚踏车呼啸而过！其中一位乘客再也按捺不住，她提出询问说：“何以人人都这样匆忙？他们要去哪里？”

“也许没有什么地方可去，”她那位微笑的主人答道。这当然是玩笑，因为每个人显然都要去某些地方——而且要急速地去！

可是，为什么人人都这样匆忙呢？他们是否忘记了旅行的一半乐趣是拨出时间欣赏风景？人生的意义真的是喘不过气的百米赛跑吗？

快车、快速食物和超音速飞机乃是这个时代的特征。这个时代不断地要求：更快！更急速！更有效！不错，很少人会选择退回未有汽车的时代，而且大多数人同意，相当程度的匆速是需要的。毕竟，在召唤医生或警察时，你当然不希望他们漫不经意地迟迟不来。

然而，凡事匆忙是否必需或有益的呢？有些人表示不同意。《洛杉矶时报》的一位作者说：“苦恼、急忙和不安，［许多人］在时钟的支配和‘匆忙的时代’之下一辈子过着匆促的生活。”

这种专注于速度的趋向造成了《多伦多明星日报》所谓的“无法控制的流行病”——紧张！紧张对人的影响像毒药一样。从它而来的疾病不一而足，从头垢、指甲开裂至高血压和心脏病突发不等。在时钟的压力之下，人际关系也变成冷漠了。

那么，为什么我们的时代被称为“匆促的时代”呢？你现时若已感到匆促和透不过气，今后几年的生活又会变成怎样？有什么方法可使生活较受控制，从而能够应付今日的匆促步调呢？

步调匆促的原因何在？

那么，何以我们的时代变成这么匆促？人们本以为工业化可以带来一个既多余暇，又可以平静过日的乌托邦，但今日的情形却大异其趣。许多经济学家、社会学家和未来学家曾作出预测，认为“人人会工作较少、薪酬较多，”但却事与愿违。

不错，作家麦克杜格尔(Kent Macdougall)评论说：“由于工作往返需要更多时间，中等工资收入者耗费于工作的时间并不少于上一代。”

现代科技非但没有简化生活，反而造成更加匆促的趋势。贸易教授卡萨吉安(Harold Kassarjian)说：“大量通讯和集体运输把我们累得要死。我们正被放置在更大的压力之下，因为我们制造了许多借口使自己匆忙。我们正在为自己挖掘高度压力的坟墓。”

主要原因

今日有许多作父亲的人不得不超时工作或兼职去维持家人的生活。不少妇女被迫投入职业市场。约翰逊(Paul Johnson)在《每日电讯报》写道：“的确，说起来很讽刺，在有史以来商业科技使妇女家务大大减少的这一刻，……妇女的工作竟然和以前一样繁重；甚至更繁重。”

结果，在从事整天的世俗受薪工作之后，许多妇女回家要做第二种工作——照顾家庭和孩子。调查显示丈夫们在减轻妻子工作重担方面帮不了多少忙。由于这缘故，在职主妇的时间往往是一种稀罕和难以把握的资源。《在职夫妇》一书的作者引述一位出外工作的主妇的话说：“我感受到极大的压力，因为没有足够时间去做我想做的事或甚至不得不做的事。”

在许多人看来，两性的社会传统习俗的改变和离婚率的急激上升有助于造成生活步调的匆促。怎会如此呢？《家庭关系》一书为文解释说：“在我们［美国］的社会里，单亲家庭的数目在9年来增加了百分之79。……这件事在今日比以往任何时候影响更大。”既然独力持家的父亲或母亲必须担任教养儿女、购物、烹饪和清洁等工作，生活看来是永无休止的紧张忙碌。

其他因素

其他较抽象的原因也有助于造成今日步调匆忙的生活，例如：

生命短促——“人为妇人所生，日子短少，多有患难，”圣经说。“出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。”（约伯记14:1,2）许多人意识到圣经这节经文的真实性，遂急于试图在有生之日尽量多做点事。“我们……吃吃喝喝罢，因为明天要死了”便是他们的人生哲学。——哥林多前书15:32。

生命无常——“快跑的未必能赢，”睿智的所罗门王说。原因何在？因为“所临到众人的，是在乎当时的机会，”他解释说。（传道书9:11）人们急于要达到目标，看来是害怕会被未能预见的时机所阻挠。

害怕错过某些东西——许多成年人都像小孩一样，他们心烦气躁，注意力短促，时常要匆忙地得着新的东西。他们无法松弛下来享有目前的一切，因为他们急于要经历未来。

紧张和不耐——除此之外再加上紧张、不耐，你就能够更加了解你不时从后视镜所观察到的后面驾车者的心态。他显然认为前头所有的汽车都对他是个人的侮辱，于是试图尽快超越前面每一辆车。这样行往往是没有理由的。有时你会在下一个交通灯前又遇见他！

沉闷——有些人发觉自己的世俗工作或日常惯例沉闷无趣，于是匆忙地尽快做完那些所谓必须做的“俗务”，以便有多点时间从事消闲的活动。

“时间即金钱”——有些人按照这项原则——并且受时钟所支配——而生活。他们放弃空闲时间或假期，免得花费一个钱。由于得不着满足，他们遂尽量积聚物质资财，但却很少有时间去享受。

不论由于什么原因，你的生活步调也许十分匆促。若然，问题是……

这会使你陷入哪种处境？

首先，现代生活的匆促步调已造成许多与紧张有关的疾病。但“忙中有错”这句格言的真实性也在人类活动的其他范围获得证明。例如，德国一本杂志(Ärztliche Praxis)报道说：“交通意外的第一号原因依然是超速驾驶。”

在学校里草率地学习基本技术的年轻人后来在寻找和保持职业方面将会遭遇困难。进食时狼吞虎咽可能导致胃病，消化不良和多种疾患。“言语急躁”的人可能令人尴尬，造成感情创伤或甚至友谊破裂。（箴言29:20）仓卒地择偶的人也许要急于找借口离婚。

至于那些想急速发财，急于向上爬，急于建立家室或急于成就一生事业的人又如何？诚然，追求这些前程本身并没有什么不对。但追求若变成了疯狂的竞赛，在长远方面对人有什么益处呢？

古代的所罗门王曾经作过这样的追求，但他所得的结论是：“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”——传道书2:11。

那么，有任何方法可以应付今日的匆促步调而导致较为平静的生活吗？

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今日的匆促步调

“饱受困扰、过度追求成功的人士的形象在今日的紧张社会中是［触目可见的］，”《纽约时报》评论说。“典型的例子是，有些人匆忙地奔向地下火车，虽然几分钟就有另一班车到站了；主管人被许多需要达到和超越的目标所困扰；埋头苦干者坚要出人头地，的确，甚至不惜冒险以追求刺激。”

应付今日的匆促步调

一位在职男子以观看电视足球比赛节目来度周末，然后诉说没有时间带儿女参观动物园。一位家庭主妇周复一周地从不错过电视剧集，但却抱怨不够时间料理家务。难题症结是在缺乏时间抑或不善运用时间呢？

善于安排时间需要跟从载于圣经腓立比书1:10的原则：“辨明较重要的事。”（《新世》）

不错，首先要决定什么是应当优先做的事，这样，若必须放弃一些事的话，就放弃一些比较不重要的事。试把一周之内要做的事列出来，分为两大类：（1）必须做的事，和（2）喜欢做的事。

世俗工作、购物、家中修葺以及拨出时间和家人共处可以归入第一类。对真正基督徒来说，参加小组聚会、与别人分享信仰和研究圣经也应该放在优先地位。——马太福音6:33。

列出的事若过于繁多，也许有些必须完成的事务其实并不是必要的。或者你可以一举两得地加以完成。例如，若有很多家务要做，何不教导儿女帮忙呢？此举不但可以完成多点工作，又可以利用宝贵时间和儿女欢聚。

你所列出的“喜欢做”的事又如何？这样的事可能很多。但你根本无法做完每一件事。因此要计算这些活动所要付出的代价。（路加福音14:28）它们会在你的生活上减少——抑或增加——紧张？它们会增加家庭的开销吗？它们会妨碍你完成那些必须做的事吗？

要避免把时间表排得过于紧凑——把太多事挤在一起以致忙到应付不了。要给自己编配足够的时间去完成工作。一位退了休的楼宇承建商曾对一个青年提出健全的忠告，他邀请这位青年茶叙。青年拒绝这项邀请，说：“我必须在下午4时50分到达商业区。”

“哪有这样的约会？”承建商问。“要试把你的约会按完整的小时编配，”他劝告说，“否则你便会疲于奔命。”

何以难于应付

这些建议也许会有效。但要记得，我们正生活在一个“难于应付”的时候，紧张和匆促只是其中的特征而已。（提摩太后书3:1-5，《新世》）今日的世界的确是一个匆忙的世界。但人际关系的恶化和世界难题的激增足以表明这一切匆促其实使人不知何去何从。

事实上，世界正生活在仅余的时间之中。圣经警告说：“时候减少了。”（哥林多前书7:29）耶稣基督预先指出我们现今所生活的时代，声称目前世界的许多苦难正是王国近了的明证。（路加福音21:10,11,28-31）撒但魔鬼‘知道自己的时候不多，就愤怒若狂。’（启示录12:12）魔鬼的整个世界正在冲向毁灭，他设法阻止也全无用处！

诚然，你无法左右世界的动向。但你可以下点工夫去确保自己生活的和平宁静。不，镇静剂不是解决方法；时间编排的技巧也不是对每个人都有效。最有帮助的方法是熟识和了解圣经。圣经？

是的，因为圣经表明，基督徒所渴望的是“敬虔端正，平安无事的度日。”（提摩太前书2:2）有可能吗？有，因为虽然你处于这个危险“末世”的压力之下，但圣经却能帮助你养成一种新的人生观。

且以你的职业为例。你的生活若以“敬虔端正”而非以物质财富为中心，你便不会急忙去积聚一些你其实买不起的东西。既知道“贪财是万恶之根”，你就能以“有衣有食”为足。（提摩太前书6:8,10）由于把职业放在次要位置，你也许能拨出时间作必需的休息和消遣。“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”——传道书4:6。

有些人能够调整自己的世俗工作。一位曾经作过大公司总裁的男子回忆说：“经过23年努力工作之后，我享有优厚的薪酬，免费医疗，丰裕的长俸等。但要获得这一切，就非在职业上花越来越多的时间和精力不可。最后你会完全没有自己的时间剩下来。除了工作之外，你对其他任何事都要说，‘对不起，我实在太忙。’”因此这位男子毅然放弃了那份优差。不错，这意味到要过比较简朴的生活，但却同时意味到有更多时间给自己家人和从事基督徒的各种活动。

决定孰先孰后

鉴于我们正生活在危险的时代，真正的基督徒对属灵事物绝不能采取随便的态度。请考虑一下圣经称之为财主的税吏长撒该。他由于渴望认识耶稣，有一次当耶稣经过那城时甚至爬到树上去看耶稣。圣经的记载说：“耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下来！今天我必住在你家里。’他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。”——路加福音19:2-6。

请想像一下，撒该接待耶稣和与他讨论属灵事物所获的裨益！耶稣帮助撒该知道各事的先后轻重，因此撒该不再热心追求物质的东西了。“撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。’”——路加福音19:8。

今日的真正基督徒同样热心于把握机会与人讨论属灵的事物。他们不再把赚取物质东西视为人生的首务。反之，当他们收到帮助人认识上帝及其旨意的基督教书刊时，阅读这些书刊乃是他们的首要事务。在参加基督徒同工的聚会时，他们对于领受训示和从事富于造就的交往不会错过一分钟。

另一个极好的榜样是罗得。上帝派遣天使警告他所多玛和蛾摩拉行将遭受毁灭。罗得对别人表现仁爱的关怀，“就出去，告诉［将要娶］他女儿的女婿们，说：‘你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城！’”但罗得本人却“迟迟不行”，以致天使要催逼他赶快逃往上帝指定的安全地方，说：“你要速速的逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”——创世记19:14,16,22。

今日的世界正像所多玛和蛾摩拉一般堕落腐败，并且同样地面临毁灭。因此把圣经所预告的将临毁灭告诉别人乃是耶和华见证人生活上的要务。你会把研究这项警告置于生活上优先考虑的地位吗？

急急忙忙去追求空虚的事物会使你到头来除了痛心和苦恼之外一无所得。较好得多的是学习认识上帝和他的旨意。他的旨意是要引进一个新的事物制度，届时一般人的生活决不会匆促到疯狂的地步！——彼得后书3:13；以赛亚书65:17,21-25；诗篇37:10,11。

在目前，要学会怎样忙得有实际的成果而不是无意义的忙碌。但在学习上帝的旨意方面却千万不要延迟！要把这件事置于首位！

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明智的警告劝人避免无谓的匆促！

“想要急速发财的，不免受罚。”——箴言28:20。

“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。”——箴言21:5。

“你见言语急躁的人么？愚昧人比他更有指望。”——箴言29:20。

“你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言。”——传道书5:2。

［第7页的图片］

紧张、匆促往往是时间编排不当和活动排得过于紧凑所致

［第9页的图片］

耶稣帮助撒该决定什么是人生的首务