聖經的觀點

使獨身成為一項恩賜

一個喪夫若干年的基督徒女子抱怨説：‘我感到十分寂寞，我渴望尋得一個伴侶。保持忙碌、結交朋友雖然可以幫助我排遣寂寞，但我很想結婚。’

你若渴望結婚，但又未能找着合適的對象。這時，獨身看來就絶不是一項恩賜了。你可能覺得自己正受消極的情緒困擾，因而感到焦慮抑鬱。又或許你已經有一個家庭，卻失喪了配偶，你可能更要獨力負起養育兒女的責任。

這樣，你便可能不會將獨身視作一項恩賜。然而，有另一些人卻將獨身視作非常寶貴的東西，他們選擇過獨身的生活。那麽，獨身是一項恩賜嗎？在甚麽情況之下獨身是一項恩賜？為甚麽是一項恩賜？聖經有甚麽看法？

獲致快樂的障礙？

婚姻可以是歡樂的來源。（箴言5:18,19）《洛杉磯時報》評論説：“有些人以為婚姻乃是獲致快樂和滿足的惟一途徑。”結婚證書真的是獲致快樂的惟一“路票”嗎？

《洛杉磯時報》引述一位精神健康專家露思·羅賓指出：“女子［及男子］如果不再總是坐井觀天，日思夜想地期待有一位男士［或女士］出現，助她擺脱獨身的生活。其實她［或他］所能成就的事會是出乎意料之外的。”不錯，獨身絶不會妨礙人獲得滿足快樂的生活。相反，許多離婚人士都會指出結婚絶不是自動獲致快樂的途徑。真正的快樂是來自與上帝享有良好的關係。因此，基督徒不論獨身抑或已婚，都可以獲得快樂。——詩篇84:12；119:1,2。

除了談到自己造成的障礙之外，瑪麗·愛德華和埃莉諾·胡佛在她們所著《獨身的挑戰》一書指出，另一種獲致快樂的潛在障礙是：社會壓力。他們説：“如果你不結婚，人們便假定你必然是在情緒方面有嚴重難題。……你一定是有點不妥。”

甚至出於一番好意的朋友也會不自覺地將重大的壓力加諸在獨身人士身上，他們可能會嘮叨地問道，‘你何時結婚？’或‘像你這樣英俊瀟灑的男士，怎麽至今還未找到一位賢内助？’雖然這些話可能只是打趣問問而已，但卻可以“如刀刺人”，結果可以傷害人的感情或造成尷尬。——箴言12:18。

個人的恩賜

使徒保羅在從事海外周遊傳道工作時是未婚的。這是因為他反對結婚嗎？絶不然。使徒保羅之保持獨身是因為他“為福音的緣故”而選擇不結婚。——哥林多前書7:7；9:23。

保羅可以抑制自己不結婚，然而，他卻意識到不是人人都可以像他一樣。他説：“各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。”——哥林多前書7:7。

即使你沒有打算獨身，但獨身依然可以使人獲致快樂的。的確，婚姻是耶和華所賜的許多恩賜之一。但聖經亦表明，如果你可以“領受”的話，獨身也同樣可以是一項“恩賜”。（馬太福音19:11,12；哥林多前書7:36-39）那麽，獨身有甚麽益處呢？

保羅曾説，已婚夫婦是為‘取悦’配偶而憂慮；但未婚的人則是為“主的事掛慮”。這表明獨身的最大裨益之一是：可以“沒有分心”地為耶和華服務。——哥林多前書7:32-35。

聖經不是説，獨身的人完全不會分心。可是，人獨居自然比要照顧一個家庭會較容易集中精神，因為在作決定時，他只需考慮到一個人的需要而已。例如，在上帝吩咐亞伯拉罕離開哈蘭而遷往迦南去時，聖經説：“亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。”（創世記12:5）雖然，亞伯拉罕並沒有因為家人的緣故而猶豫不願遵行上帝的吩咐，但無疑他必然花了不少時間去為家人籌劃這次旅程。

我們試將亞伯拉罕遷居一事跟使徒保羅的環境比較一下。保羅和西拉在帖撒羅尼迦城傳講好消息時，一群憤怒的暴民起來反對他們。就在當晚，弟兄們便隨即將保羅和西拉送到庇哩亞去。另一次，保羅在特羅亞接獲一個異象，要他“到馬其頓來幫助［他們］”。他一接獲異象之後，便隨即起程往馬其頓去。顯然，這是由於保羅沒有妻子，所以便容許他有很大的自由，可以在很短的時間内成行。相反，如果他當時有家眷的話，情況便不會那麽容易了。——使徒行傳16:8-10；17:1-15。

獨身的另一項好處是，你會有較大的自由作個人的選擇。如果你獨居的話，對於住在哪裏、吃甚麽、甚麽時候進食和就寢等問題，作決定通常會容易得多。這種自由也可以伸展到屬靈的活動之上。你可以有更多時間對上帝的話語作個人的研讀，或參與公開的服事職務，也可以善用機會去幫助别人。

因此，不論你是選擇過獨身的生活抑或因為環境緣故而保持獨身，要決心明智地善用自己的時間。如果你能够善用獨身的時間去幫助别人，你的生活便會更為快樂。（使徒行傳20:35）即使你渴望結婚，亦千萬不要讓消極的情緒困擾自己，不要因那‘特别的一位’尚未出現而覺得自己彷彿不是個完整的人一般。務要在事奉上帝方面保持忙碌。這樣，你便可以像保羅所説，獨身是一項恩賜。