“道”是上帝嗎？

許多人相信上帝是個三位一體的神以及耶穌是上帝，他們舉出約翰福音1:1和約翰福音20:28作為支持這種信仰的證據。

在許多譯本中，約翰福音1:1説：“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。”可是，忠實的譯者發覺他們必須承認這節經文所用的兩個“上帝”是有所分别的。

《新約新譯修稿》説，“道就是神。”《現代中文譯本》説，“［道］與上帝相同。”《美國譯本》則説，“道是神聖的。”

為甚麽這些譯本沒有説道“就是上帝”呢？因為在聖經的原文（希臘文）中，這節經文第二次所用的“神”一詞與第一次所用的並不同。在第一次所用的“上帝”一字之前有定冠詞“ho”（那）出現，但第二次卻沒有。有鑑於此，一本英文聖經(The Anchor Bible)説：“為了在英文中將theos［神］有定冠詞和沒有定冠詞之間的分别表明出來，有些譯者(Moffatt)將這句話譯作‘道是神聖的。’”

我們若將約翰所説的話仔細分析一下，便能够更清楚明白他的意思。請再次留意他寫道：“在起初有道。”（《新修》）當然，這節經文並非談及上帝的起頭，因為上帝是沒有起頭的。（詩篇90:1,2）約翰在這裏所討論的乃是萬物的起頭，包括“道”所創造的其他一切事物在内。然後約翰説：“道與上帝同在。”一個人若與另一個人同在，顯然他就不是他與之同在的那個人了。

當然，重要之點是約翰寫這句話時的含意。這引起難題嗎？你若認為這句話的意思是耶穌是“上帝”，那便會引起難題了，因為從約翰所寫的話看來，他顯然並沒有認為耶穌是“上帝”，像父是上帝一般。例如在同一章約翰寫道：“從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。”（約翰福音1:18）有任何人見過上帝嗎？沒有。有任何人見過耶穌嗎？當然有！

基督教國的亞達拿西信條為三位一體作出定義，説：“沒有一位大過或小過另一位。”可是約翰屢次記載耶穌自己所説的話，表明他是順服天父的。他被父所“差”來，父指派工作給他做，吩咐他做甚麽和説甚麽。耶穌並且説他來不是要按自己的意思行，乃是要“按那差［他］來者的意思行。”——約翰福音6:38；3:17；5:36；8:28；12:49,50。

約翰也記錄耶穌自己所説的話，表明父是“獨一的真神”，又説，“父是比我大的。”（約翰福音17:3；14:28）約翰記錄了六次耶穌將父稱為“我的上帝”。耶穌談及“我的上帝”有五次是在耶穌復活升天之後很久説的。（約翰福音20:17；啟示錄3:2,12）最少有其他五次，約翰留意表明不但父和羔羊有别，同時上帝和羔羊耶穌基督也有所分别。（啟示錄1:1；7:10；21:22；22:1-3）約翰説他寫他的記載不是要表明耶穌是上帝或甚至“子上帝”，反之目的是要“叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子。”——約翰福音20:31。

這些經文表明約翰深知耶穌和耶穌稱之為“上帝”的一位之間的關係。約翰福音1:1並沒有與此衝突。這節經文的正確譯法是：“起初有了道，道與上帝同在，道是一位神。”（《新世》）這個譯法與你在使徒行傳28:6所見的相同，後者報導馬爾他（米利大）的居民以為保羅是個神。

那末多馬在目睹復活了的耶穌時的驚歎又如何呢？當時他説：“我的主！我的上帝［或神］！”（約翰福音20:24-29）當時多馬由於意識到耶穌基督真正復活了，而且他當時正親眼見到耶穌而大受感動。可是，聖經的記載並沒有表示多馬認為耶穌與天父平等。將多馬的話記錄下來的約翰曾引用耶穌的話説，有時甚至世人也被稱為“神”。復活了的主耶穌基督無疑比任何人更大。（約翰福音10:34,35）在我們讀到多馬的話的同一章中，約翰報導耶穌説父是耶穌的上帝。——約翰福音20:17。

保羅表明第一世紀的基督徒對於耶穌和天父之間的關係具有正確的了解，他寫道：“我們只有一位上帝，就是父……我們也只有一位主，就是耶穌基督。”——哥林多前書8:6，《新譯》。