繼續“不沾染世俗”
“在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的［崇拜］就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。”——雅各書1:27。
1,2．潔淨的崇拜有些甚麽條件？
耶和華要求人對他作潔淨的崇拜。（約翰福音4:23,24）除了其他條件之外，純真的宗教促使人對有需要的人表現積極、仁愛的關懷。（加拉太書2:10）這也需要我們保守自己不受世界所沾染。世界的意思便是那與上帝疏遠，“卧在那惡者［魔鬼撒但］手下”的不公義人類社會。——約翰一書5:19。
2 “在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的［崇拜］就是，”門徒雅各寫道，“看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。”另一部譯本的譯法是：“在父上帝看來，純潔無玷污的虔誠，就是照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世俗所污染。”——雅各書1:27，《新譯》。
3．現在我們會考慮一些甚麽問題？
3 身為耶和華的僕人，我們可以怎樣保守自己‘不受世俗所污染’呢？對於世界的社會事務、教育安排、生意業務和消遣活動，聖經有甚麽看法？
‘保守自己不受俗世所污染’
4．關於我們與這個世界的關係，約翰福音17:14和以賽亞書2:2-4表明甚麽？
4 既然我們身為耶和華見證人而“不屬世界”，我們必須與不公義的人類社會截然不同。（約翰福音17:14）這意味到我們必須對俗世的政治事務保持中立。我們也必須避免被捲入世上的暴力當中，反之我們必須“將刀打成犁頭”而尋求和平。——以賽亞書2:2-4。
5．正如（甲）哥林多前書6:9-11，（乙）以弗所書5:3-5表明，我們必須採取甚麽行動才能不受俗世所染污？
5 既然我們希望不受這個世界所染污，我們必須避免各種在俗世的人當中十分流行，但卻與上帝的道有所抵觸的言詞、行為和態度。例如，仇恨、貪心、可恥的行為和色情的笑話在我們的生活上均無立足之地。（哥林多前書6:9-11；以弗所書5:3-5）不足為奇地，我們的行為和態度與俗世的人大異其趣，因為他們並不懷有基督徒的希望。
這個世界規制已餘日無多
6．鑑於哥林多前書7:29-31所説，耶和華見證人對於婚姻、財物或其他屬地的事物應當懷有甚麽看法？
6 使徒保羅寫道：“時候不多了，從今以後，有妻子的，要像沒有妻子；哭泣的，像不哭泣；歡笑的，像不歡笑；購置的，像未擁有甚麽；享受世上財富的，像不能盡情享受。因為現有的這個世界［世界規制，《現代語文聖經》）快要過去了。”（哥林多前書7:29-31，《現譯》）這表示雖然基督徒丈夫必須履行婚姻的義務，他們卻不應當將一生集中於婚姻之上。在死亡時，由靈而生的基督徒會永遠撇下所有屬地的關係、喜樂、憂傷和財物。事實上，甚至在現今，不論基督徒擁有屬天抑或屬地的希望，他們亦可能失去妻子或物質貲財！再者，在“大災難”期間，得蒙保全的乃是生命而非物質貲財。（馬太福音24:21；傳道書9:11）因此，今日耶和華見證人不應當將婚姻、財物或其他屬地的東西置於生活上的首位。反之，所有基督徒都應當把與耶和華上帝保持良好關係置於最重要的地位。特别是鑑於我們正生活在“末世”，“現有的這個世界快要過去了，”我們特别要保持這種態度。——提摩太後書3:1。
7．據一位經濟學家指出，甚麽事隨着教育、收入等事的增加而大增？
7 許多人對‘現有的世界規制’的前途表示關注。例如新聞記者南希·布朗(Nancy Brown)報導經濟學家以斯拉·密沙姆(Ezra Misham)論及世上教育和收入的增加説：“［這］並沒有帶來社會的改良。隨着在科學、教育和物質貲財方面的增長，社會同時見到暴力、犯罪、瑣細的罪行、破壞財物、殺人和自殺、鄙俗和猥褻的事大增。”這篇報紙文章的開場白的確耐人尋味：“唯獨上帝的干預才能挽救世界使其不致自我毁滅。”——《時代殖民者報》，加拿大英屬哥倫比亞州維多利亞，1982年3月25日。
8．為甚麽我們不應當盡量享用世物？
8 當然，耶和華創造地球是要給人居住，但不是讓不義的人類社會而是讓公義完美的人居住。（以賽亞書45:18；詩篇37:29,38）因此上帝不會容許人類毁滅自己。但這個舊世界規制卻不久便會完全消逝。因此，耶和華手下獻了身的僕人不應當“盡情”享用世物，或者正如一部譯本説：“在世上有享受的，要學習對世界毫無留戀，因為我們眼所見的世界，很快就要過去了。”——哥林多前書7:31，《當代聖經》。
完全不享用世物？
9．（甲）耶和華的百姓可以享用世物到甚麽程度？（乙）鑑於馬太福音6:31-33和提摩太前書6:7,8所説，我們對物質貲財應當懷有甚麽態度？
9 身為耶和華手下獻了身的見證人，我們是否可以享用若干世物呢？不錯，保羅表示我們能够享用世物，但卻不應盡情享用。因此，我們可以利用世上各種合法的安排去幫助我們履行合乎聖經的義務及宣揚王國的信息。（提摩太前書5:8；6:17-19）可是，既然我們希望繼續“不沾染世俗”，我們就不能被捲入俗世的種種爭論、抗議、遊行、冷戰熱戰或類似的事當中。我們甚至不應當在私下喜愛一方過於另一方。我們也不應當對生計和物質的繁榮過度關心。因為耶穌説：“不要憂慮，説：‘我們該吃甚麽？喝甚麽？穿甚麽？’這些都是教外人所尋求的。你們的天父原知道你們需要這一切，你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。”耶穌的確言行一致，因為雖然狐狸有洞，飛鳥有窩，他卻沒有棲身之所。因此，讓我們也以有衣有食為足，同時要“先求他的國”。——馬太福音6:31-33，《新譯》；路加福音9:58；提摩太前書6:7,8。
10．關於教育，有些甚麽問題值得我們嚴肅地考慮一下？你會怎樣回答這些問題？
10 那麽，俗世的事業又如何呢？請想想，既然這個世界在我們的日子便會過去，計劃將一生用來追求俗世中的晋升是合理之舉嗎？（馬太福音24:34）當然不是！無疑這種觀點會影響到我們對俗世教育所懷的態度，豈不是嗎？雖然我們需要基本的教育，但在高等學府裏，避免被俗世思想的浪潮所捲去差不多是不可能的事。當然，在教育方面每個人均必須自行作出決定。（加拉太書6:5）但是以下的問題卻值得我們嚴肅地思考一下：當在大學裏攻讀時，學生能够同時‘先求耶和華的王國和他的公義’嗎？他們會完全不受破壞真正信心的各種理論和哲學所影響嗎？（歌羅西書2:8）俗世的交遊對他們有良好影響嗎？抑或對靈性有損？（哥林多前書15:33）有許多受過高等教育的人真正能够保持謙卑嗎？——腓立比書2:2,3。
11．不論所受的教育的性質如何，這裏提出甚麽問題幫助我們檢討自己的動機？
11 在這方面，有些進入職業學校攻讀的人也可能對他們的職業變成如此專注，以致不再有很多時間用來為耶和華服務。因此，不論教育的性質如何，所導致的結果至很大程度視乎當事人的動機而定。主要的因素是當事人渴望獲得獨立和財富嗎？所受的教育會使你對耶和華的服務大為減少？抑或會幫助你繼續從事神聖的服務？雖然基督徒應當不沾染世俗，你是否仍然試圖在這個事物制度裏爭取一席地位呢？抑或你真的留意將王國事務置於生活上的首位？
12．甚麽促使有些受過高等教育的人接受王國的真理？
12 我們很高興見到有些受過高等教育的人接受王國的真理。但他們這樣行並不是由於受過高等教育的緣故。反之，他們意識到雖然他們受過高深教育，他們卻因為沒有上帝和穩確的希望，以致生活變成毫無意義。現在他們看出，‘在蒙上帝嘉許的人當中，有智慧、有權勢、出身尊貴的人並不多。’（哥林多前書1:26-31，《新譯》）可是，他們卻很高興他們終於成為耶和華的見證人而在生活上尋得真正的目的。
‘生活上的商業事務’
13．關於商業活動和獻了身的基督徒，提摩太後書2:3,4表示甚麽？
13 既然我們希望繼續不受俗世所染污，我們對於其中的商業活動應當懷有甚麽態度呢？請記得，使徒保羅吩咐提摩太説：“你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務［生活的商業事務，《新世》］纏身，好叫那招他當兵的人喜悦。”（提摩太後書2:3,4）基督徒必須工作，以忠實的方式維持自己和家人的生活。但是一個獻了身的基督徒若主要被人視為商業的主管人而非傳道員，那豈不是很奇怪嗎？他豈不應當首先被人視為王國的宣揚者和“基督耶穌的精兵”嗎？
14．我們可以怎樣將希伯來書13:18應用在我們的業務往來方面？
14 因此，在商業上我們需要在各方面作一番自我檢討。要記得的一點是，雖然我們可能與自私的世俗人士有業務往來，卻不能以此為藉口去採納他們那種不忠實、有問題的手段和粗言穢語。反之，我們必須‘在凡事上保持忠實。’（希伯來書13:18，《新世》）誠然，俗世自私自利的商業人士也許不會以同樣的忠實方式對待我們。但是我們可以肯定耶和華會由於我們保持忠實而祝福我們。這乃是我們可以“尊榮我們救主上帝的道”的方式之一。——提多書2:9,10。
15．關於個人的商業活動，這裏提出甚麽聖經勸告？
15 既然我們希望繼續不受俗世所染污，我們就應當“向衆人行善，向信徒一家的人更當這樣。”（加拉太書6:10）但是我們若自私地利用我們與上帝百姓的關係去推廣某項個人業務而從中取利，我們就不是向人行善了。當然，基督徒應當‘行事明智’。（以弗所書5:15）若有一個稱為弟兄的人遊説我們參與一項發財捷徑，我們並沒有理由要輕易聽信他的話而貿然參加。上帝的組織有充分理由不時警告人提防一些自稱是我們的屬靈弟兄，但卻試圖在耶和華的“羊”身上佔便宜的人。
在每一方面均不屬世界
16．有些甚麽方式可以表明我們繼續“不沾染世俗”？
16 顯然，我們無法列舉耶和華見證人需要表明他們“不沾染世俗”的每一種方式。可是，過度喝酒精飲品，參加具有高度競爭性或暴烈的運動，花許多小時觀看描繪歹徒、殺人犯和其他不道德的角色的電影或電視節目，閲讀色情書刊和玩充滿暴力的電子遊戲無疑均不是使人不受世俗染污的方法。（哥林多前書6:9,10；15:33；加拉太書5:19-26；彼得前書4:3）耶和華期望他的見證人避免這個世界的種種放縱、不道德和暴力。因此我們不應當謀取關於俗世種種罪惡的知識或經驗，反之要“在惡事上作嬰孩”。——哥林多前書14:20；可參閲約翰一書3:2,3。
17．不受世俗沾染一事應當對我們與别人的關係有甚麽影響？
17 不受俗世染污一事伸展到我們生活的每一部分，無疑牽涉到我們與别人的關係。雖然在世上諸如嫉妒、紛爭、自誇和説謊十分常見，這些事在我們當中卻是沒有立足之地的，因為雅各寫道：“你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就應當有美好的生活，用明智的温柔把自己的行為表現出來。如果你們心中存着刻薄的嫉妒和自私，就不可誇口，也不可説謊抵擋真理。這種智慧不是從天上來的，而是屬地的、屬血氣的和屬鬼魔的。因為凡有嫉妒和自私的地方，就必有擾亂和各樣的壞事。”（雅各書3:13-16，《新譯》）表現“明智的温柔”而“竭力尋求與衆人和睦”是多麽重要！（希伯來書12:14，《新譯》）作為耶和華手下忠貞的見證人，無疑我們不能容許個人的歧見破壞我們與信仰相同的弟兄姊妹之間的關係。反之，我們必須‘彼此包容，彼此饒恕，正如耶和華饒恕了我們一般。’（歌羅西書3:13）這並不是世上一般人彼此相待的方式，但這乃是敬虔的方式。
18．我們若從事甚麽活動便可以特别表明我們與俗世保持分離？
18 盡力與基督徒組織内外的人保持和睦乃是表明我們不受俗世染污的一個重要方式。但是我們若緊守我們作為耶穌基督精兵的立場，披上來自上帝的全副屬靈軍裝，‘以和平的好消息當作鞋子穿在腳上，’這特别能够顯明我們與俗世保持分離。（以弗所書6:11-18）世上有千千萬萬的人仍然急需聽見予人生命的王國信息。因此，讓我們不自私地運用自己的貲財、才幹和力量在這個制度的末日尚未來臨之前的短短時期中努力參加宣揚“好消息”的偉大工作。——馬太福音24:14。
19．在現今這迅速過去的末世，我們可以預料撒但會怎樣行？但是憑着上帝的幫助，我們能够成功地怎樣行？
19 在這段迅速過去的末期中，世界的神撒但會進一步攻擊耶和華手下忠貞的見證人。魔鬼會作最後掙扎，企圖使我們離棄上帝的神聖服務，用俗世的物質財富、各種誘人的事物、高等教育和其他東西引誘我們。但憑着上帝可靠的幫助，我們必定能够成功地繼續“不沾染世俗”而為我們聖潔的上帝耶和華帶來讚美。
你會怎樣回答？
◻ 據雅各書1:27表明，純真的崇拜有些甚麽條件？
◻ 有些甚麽方法可以幫助我們不致被俗世所染污？
◻ 既然這個世界正在消逝，這件事實可以怎樣影響到我們對高等教育的看法？
◻ 關於業務往來，我們需要在甚麽方面作一番自我檢討？
◻ 在品行及與别人的關係方面，耶和華見證人可以怎樣表明他們“不沾染世俗”？
［第16頁的圖片］
身為嚴守中立的基督徒，耶和華見證人避免俗世的暴力
［第17頁的圖片］
贏得上帝嘉許的並非俗世的成就
［第19頁的圖片］
耶和華期望他的見證人不受這個世界的種種放縱、不道德和暴力所染污