真正的基督徒是王國宣揚者

“這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證，然後末日便會來到。”——馬太福音24:14，《新世》。

1,2．（甲）為甚麽現在王國的信息必須傳遍普世？（乙）耶和華手下每個見證人可以提出一些甚麽問題？

宣揚耶和華的王國。在過去幾十年，這一向是本刊的主要目標。事實上，這是本刊受版權保護的名稱的一部分。在現今將王國的信息傳遍普世乃是當務之急。為甚麽呢？由於耶穌所説的話。他説會有一個“徵象”將他的隱形“臨在”和這個制度的末了標明出來。列舉出“徵象”的其他特色之後，他接着説：“這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證，然後末日便會來到。”——馬太福音24:3,14，《新世》。

² 今日“末日”的確已十分臨近了。因此，耶和華手下每個獻了身的見證人最好都問問自己：我對於宣揚王國的工作懷有甚麽感覺？我經常參加這件工作嗎？我正熟練、熱心地執行傳道的職分嗎？

傳道的使命

3．關於耶穌的門徒，他在馬太福音5:14-16所説的話表示甚麽？

³ 真正的基督徒絶不能對於向别人傳講“好消息”的偉大工作懷着袖手旁觀的態度。耶穌吩咐門徒説：“你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（馬太福音5:14-16）這段話表示耶穌的門徒會是王國的宣揚者。

4．關於首要的王國宣揚者，有人作了甚麽評論？

⁴ 曾有人論及世上最偉大的王國宣揚者説：“我們的主在宣揚王國之際，同時着手……為這件傳道工作作準備及將其組織起來。……他開始從事預言性的傳道工作，……並且使十二使徒和七十個門徒也參加同一的工作。他向人宣揚將臨的王國，施行‘奇迹’，同時將門徒從他面前派出去，授予他們同樣的信息和同樣的能力。憑着極優良的詳盡教導，……他同時訓練門徒擔任他在後來授予他們的較高職位。”——《教會歷史》(A Church History), 馬漢(Milo Mahan)著。

5．在宣揚王國方面，耶穌怎樣行？

⁵ 耶穌給予他所派出的使徒和70個門徒優良的訓示。（路加福音6:12-16；10:1-22）再者，我們的偉大榜樣親自“周遊各城各鄉傳道，宣講上帝國的福音。”隨行的人包括使徒和若干女子，“都是用自己的財物供給耶穌和門徒”的。（路加福音8:1-3）不錯，耶穌很熱心宣揚好消息，並且採取步驟建立一個宣揚王國的組織。

6．耶穌在升天之前將甚麽使命授予門徒？

⁶ 致力於傳道工作三年半之後，耶穌完成了他在地上的路程。但他在升返天上之前將這個任務授予他的跟從者：“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。”（馬太福音28:19,20）他們的確會成為王國的宣揚者。

7．雖然耶穌的門徒起初對王國缺乏正確的認識，為甚麽他們能够成功地作他的見證人？

⁷ 耶穌行將離開地上時，門徒問他説：“主阿，你復興以色列國，就在這時候嗎？”他回答説：“父憑着自己的權柄所定的時候日期，不是你們可以知道的。”即使當時門徒對王國缺乏正確的認識，耶穌仍可以派他們作王國的宣揚者，因為他們會獲得所需的幫助去執行任務。“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，”耶穌補充説，“並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（使徒行傳1:6-8）在聖靈指導之下，耶穌的跟從者最後會意識到王國是個屬天的政府。（約翰福音16:12,13）過了相當時候，關於王國的事實會被傳到“地極”。

8．第一世紀的傳道工作獲得多大的成功？

⁸ 這些見證人將工作做得十分出色。當然，耶和華與他們同在，而且他們受到得了榮耀的耶穌基督所支持。（使徒行傳8:1-8；11:19-21）難怪早在公元60至61年，使徒保羅能够説當時‘好消息’已經“傳與普天下萬人聽”！——歌羅西書1:23。

9．正如我們在這裏指出，基督教會的主要工作是甚麽？

⁹ 論到這件見證工作，曾有人寫道：“宣揚好消息……並非僅是新約教會所從事的許多活動之一而已，反之，這乃是教會基本和首要的活動。……請留意耶穌［在使徒行傳1:8］並不是説，你們會為我作見證，反之他説，你們要作我的見證。在這裏使用‘作’這個動詞含有很深廣嚴肅的意義。［希臘文的］這句話並非僅是指出教會會做甚麽事，反之它表明教會會是甚麽。……耶穌基督的教會是……一個作見證的團體。”（《五旬節與教會的傳道見證》[Pentecost and the Missionary Witness of the Church]，博爾[Harry R. Boer]著，110-14頁）不錯，作見證乃是真正的基督教會的主要工作。

憑着上帝的安排

10,11．（甲）基本地説來，第一世紀的王國宣揚者怎樣組織起來？（乙）當有新的環境形成時，他們怎樣處理？

¹⁰ 第一世紀的王國宣揚者受一個治理機構所指揮。周遊的長老在組織之内服務，小組的職責則由長老和助理僕人去照料。（使徒行傳15:1,2,22-36；腓立比書1:1）但是當有新的環境形成時，他們怎樣處理呢？

¹¹ 請想想在公元33年五旬節之後不久所發生的事。説希臘語的猶太人開始對説希伯來語的猶太人表示不滿，“因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。”為了解決這個難題，使徒們任命了“七個有好名聲”的人負責分配膳食。（使徒行傳6:1-8）關於這件事，我們讀到：“起初，據我們所知，‘七位’所專責料理的僅是將每天的供膳大公無私地分配出去。但是當然，後來有其他職責産生，這些職責亦會受到照料，因為雖然新信仰的原則是不變的，將這些原則最有效地加以確立和伸展的方法和方式卻可由以後的世代憑着他們的智慧和實際經驗去處理。……在任何規模龐大的組織中，將次要的細節加以適應和調整……是不可少的。”——《閲讀聖經的時光》(Hours With the Bible), 新約叢書，第二卷，蓋基(Cunningham Geikie)著。

12．（甲）甚麽有助於早期的基督教大事擴展？（乙）耶穌的門徒在何處及如何以基督徒的名稱為人所知？

¹² 由於全心倚賴上帝和治理機構所表現的“智慧和實際經驗”，早期的基督教得以繼續擴展。各事無疑憑着上帝的安排而發生。例如聖經報導耶穌早期的門徒屬於“那道”。（使徒行傳9:1,2）但也許甚至早在公元44年，在叙利亞的安提阿，“門徒首次由於天意稱為基督徒。”（使徒行傳11:26，《新世》）他們很樂於接受這個蒙上帝所賜的名字。——彼得前書4:16。a

13．正如耶和華見證人在今日使用現代的宣傳方法，早期的基督徒在宣揚王國方面使用甚麽？

¹³ 在早期的基督徒當中，其他發展也是上帝所安排的。例如，正如今日耶和華見證人採用現代的印刷方法，早期的基督徒則帶頭使用書本形式的抄本。這對他們熱心從事的宣揚王國的工作有莫大幫助。關於這件事，麥科恩(C. C. McCown)寫道：“基督徒的宗教書籍，包括舊約和新的寫作，……並不是供有錢人消閒閲讀的。勤懇工作的工商界人士希望書的内容盡量充實。他們和熱切的基督徒傳道員希望能够迅速地查閲這節或那節經文而無需打開長達多尺的紙草抄本。”——《聖經考古學讀本》(The Biblical Archaeologist Reader)261頁。

14．耶穌的使徒在甚麽環境之下熱心傳道？

¹⁴ 鑒於早期基督徒在宣揚王國方面所採用的方法，“能够迅速地引用這節或那節經文”是十分重要的事。當然，有時他們在非正式的場合向人作見證，正如今日耶和華見證人時常所為一般。關於這件事，一位學者説：“關於使徒所從事的傳道工作，一個異乎尋常的特色是它那非正式的性質。使徒並沒有等待重大場合來臨。他唯一的隆重場合是像保羅在腓力斯面前一般，以囚犯的身分被帶到身穿王袍的統治者面前為自己辯護及回答犯法的指控。他並非缺乏機會，但機會來自當他在監獄中，在路旁，在他投宿的簡樸住所中。……他覺得自己的信息主要是對個别的人發出的，雖然他也同樣樂意向群衆傳講。他對任何聽衆均能應付自如。他並沒有忘記基督的榜樣……［後者的］柱廊是多塵的公路、擁擠的街道或猶太加利利多石的海岸。［使徒們］並沒有忘記在他們追隨耶穌的早期，他便授予特别的訓示，表明宣揚他的教訓以甚麽方法為最佳。這些最初的訓示在後來受到補充。在耶穌臨升天之前，他向門徒指出世界便是他們的田地，其中每個人均是他們的聽者。”——《基督教會歷史》(History of the Christian Church)赫斯特(John F. Hurst)著，第一卷，96頁。

‘逐家逐户’

15．在公元33年五旬節之後的日子，使徒們怎樣執行傳道工作？

¹⁵ 在公元33年五旬節之後的日子，耶穌的門徒採用一種極佳的方法去宣揚“好消息”。飽受逼迫的使徒們為了耶穌基督的名而受辱之後，他們怎樣行呢？“每日在聖殿裏和逐户地，他們不斷教導人和宣揚關於耶穌基督的好消息”。（使徒行傳5:41,42，《新世》）不錯，使徒們逐户向人作見證。

16．保羅訓練以弗所的長老從事怎樣的傳道活動？

¹⁶ 後來，使徒保羅能够提醒來自以弗所的長老們説：“凡對你們有益的事，我從沒有避諱不告訴你們，也從未停止過公開和逐户地教導你們。反之，關於對上帝悔改和相信我們的主耶穌，我對猶太人和希臘人都作了徹底的見證。”（使徒行傳20:20,21，《新世》）保羅的意思並不是説他在受任命的長老家裏教導他們。反之，他對不信的猶太人和希臘人作見證，解釋對耶和華上帝悔改及相信耶穌基督的事。保羅無疑也教導長老們怎樣逐户向人作見證。

17．關於保羅在以弗所所從事的逐户傳道，各學者有甚麽評論？

¹⁷ 關於使徒在以弗所所從事的傳道工作，一位學者説：“保羅通常的習慣是從日出到早上11時從事工作。（使徒行傳20:34-35）到那時推喇奴已教學完畢，於是從早上11時至下午4時保羅在學堂裏向人傳道，與助手舉行會議及與應徵者作私下的談話，計劃將工作擴展到内地；最後他從事逐户的傳福音工作，從下午4時直至深夜（使徒行傳20:20-21,31）。”（貝利[A. E. Bailey]）其他的學者説：“他並不僅以在公衆聚會中發表演説為足而就此省卻其他的方法，反之他熱心地在私下推行他的偉大工作，逐家逐户地實際將天國的真理帶到以弗所人的家裏和心中。”（利弗莫爾[A. A. Livermore]）“他公開及逐户地在城中和行省的各處宣揚福音。”（布萊克洛克[E. M. Blaiklock]）“值得注意的一點是，這位最偉大的傳道者逐户向人傳道，他的探訪絶非僅是社交應酬而已。”——羅伯遜(A. T. Robertson)。

18．（甲）為甚麽你會説耶和華見證人的逐户傳道工作具有充分的聖經根據？（乙）像耶穌和早期的門徒一樣，耶和華見證人在何處及如何宣揚王國的信息？

¹⁸ 耶穌的使徒們在公元33年從事逐户的見證工作。逐户作見證是保羅在以弗所的傳道工作的一部分，無疑他在其他地方也同樣行。因此耶和華見證人所從事的逐户傳道是有充分聖經根據的。他們用來傳揚王國信息的其他各種方法亦然。令人感興趣的一點是，麥克凌托和史特朗的《百科全書》説：“凡是有人聚集之處，便是主和他的使徒傳道的地方。山麓、海濱、河畔、街上、私人住宅裏、聖殿的遊廊、猶太人的公會和其他各種地方均是宣揚福音的場所。”（第八卷，483頁）像耶穌和他的早期門徒一樣，耶和華見證人在“街上、私人住宅中……和其他各種地方”向人宣揚王國的信息。例如他們（運用本刊及其姊妹雜誌《儆醒！》）在街上從事分派雜誌的工作，並且特别以逐户的見證工作著稱。

19．關於現今耶和華見證人所採用的傳道方法，決定是怎樣作出的？

¹⁹ 現今耶和華見證人所採用的基本傳道方法在第一世紀已經確立；除此之外，現代受膏基督徒的治理機構有權決定目前有甚麽傳道方法是適當的。這樣的決定可以部分基於這些人的“智慧和實際經驗”。可是，他們特别像第一世紀的基督徒治理機構一樣作出決定。他們禱告求上帝的指示和聖靈的引導；當決定在現今這“末世”甚麽傳道方法最適當時，他們跟從聖經中的先例。——提摩太後書3:1；使徒行傳15:23,28。

20．（甲）為甚麽我們確信耶和華見證人所採用的傳道方法是上帝所嘉許的？（乙）耶和華手下所有的僕人對宣揚王國的工作均應當懷有甚麽態度？

²⁰ 顯然耶和華見證人所採用的傳道方法是在上帝的安排之内的，因為上帝使他們的努力獲得很大的成功和祝福。（箴言10:22）盈千累萬的人正紛紛採納純真的崇拜而與耶穌手下受膏門徒的餘民亦步亦趨。他們成為世上唯一尊崇耶和華的聖名的組織；只有這個組織才無畏地向人宣揚屬天的王國業已建立的好消息。因此願耶和華手下所有的僕人在這個制度迅速接近末日之際努力從事使人作基督門徒的工作。我們必須忠於職守地這樣行，因為真正的基督徒無疑是王國的宣揚者。

［腳注］

你認為怎樣？

◻ 為甚麽現在我們應當將王國的信息傳遍普世？

◻ 所有真正基督徒的主要工作是甚麽？

◻ 為甚麽我們可以説在耶和華的僕人當中，各事是按照耶和華的安排而發生的？

◻ 耶和華見證人的逐户傳道工作有甚麽充分的根據？

［第11頁的圖片］

耶穌吩咐門徒説：“你們要去，使人作我的門徒。”你正熱心地從事真正基督徒的這件首要工作嗎？

［第13頁的圖片］

你經常逐户向人作見證嗎？耶穌的早期使徒便如此行。熱心的王國宣揚者保羅亦然