你要以寶貴的資産尊榮耶和華——方法如何？
“你要以財物（‘寶貴的資産’，《新世》）和一切初熟的土産尊榮耶和華。”這番受上帝靈示、充滿智慧的話，是大約在二千六百年前寫下來的，其中藴涵着贏得耶和華豐盛祝福的要訣，因為執筆者接着説：“這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒榨有新酒盈溢。”——箴言3:9,10。
但尊榮上帝是甚麽意思呢？我們可以用來尊榮耶和華的寶貴資産是甚麽？我們可以怎樣用寶貴的資産尊榮耶和華？
“尊榮耶和華”
在聖經裏，被譯作尊榮的希伯來詞語是卡博德，字面的意思是“沉重”。因此，一個人若受人尊榮，就是被人認為有分量、予人深刻印象，或成就非凡。另一個在聖經裏被譯作尊榮的希伯來詞是耶卡，這個詞也被譯作“寶貴”和“寶貴的東西”。同樣，在聖經裏譯作“尊榮”的希臘詞語是蒂梅，這個詞含有尊重、有價值、寶貴的意思。因此，人藉着深深尊敬、尊重另一個人而尊榮後者。
尊榮别人還有另一種方法。請考慮聖經裏關於忠心的猶太人末底改的記載。有一次，末底改揭發了行刺古波斯亞哈隨魯王的陰謀。後來，亞哈隨魯王發覺，原來自己並沒有做過甚麽事去尊榮末底改，報答他救命之恩。於是他問宰相哈曼，怎樣尊榮王所喜悦的人才是最好的方法。哈曼心裏自忖，這樣的尊榮必然非自己莫屬了；但是他其實大錯特錯！不管怎樣，哈曼説，應該把王的“朝服”給這人穿上，讓他騎着“御馬”。他最後説：“［要］使他騎上馬，走遍城裏的街市，在他面前宣告説：‘王所喜悦尊榮的人，就如此待他。’”（以斯帖記6:1-9）在這個事例上，尊榮一個人包括公開表揚他，使他受到所有人的崇敬。
同樣，我們可以在兩方面尊榮耶和華：個别地尊崇他，同時藉着全力支持宣揚他聖名的工作而公開表揚他。
你的“寶貴……資産”是指甚麽？
我們的寶貴資産無疑包括我們的生命、時間、才幹和能力。我們的物質資財又如何？有一次耶穌看見一個窮寡婦，把兩個價值極微的小錢幣投進寶庫的錢箱裏，請想想他當時所説的話：“這個寡婦雖然貧窮，投進去的比他們所有人都多。因為這些人［其他捐獻的人］全都是從盈餘中拿出禮物投進去，但這個女子是從匱乏中，把所有的生活資財全都投進去了。”（路加福音21:1-4）耶穌稱讚這個婦人，因為她把自己的物質資財用來推廣耶和華的崇拜。
顯然，所羅門所説的寶貴資産也包括我們的物質資財。獻上“一切初熟的土産”這句話，含有把我們最好的東西獻給耶和華的意思。
我們獻出物質東西，怎樣尊榮耶和華呢？萬物不是都屬於他的嗎？（詩篇50:10；95:3-5）大衛向耶和華禱告時衷心承認，“萬物都是從你而來”。論到大衛自己和以色列人為了建造聖殿而獻出的巨量財物，大衛説：“我們只是把從你手裏得來的，奉獻給你。”（歷代志上29:14，《新譯》）因此，我們獻禮物給耶和華時，只是把他惠然賜給我們的東西還給他罷了。（哥林多前書4:7）但是，正如我們剛才説過，尊榮耶和華包括在别人面前表揚他。獻上物質資財去促進純真崇拜，無疑可以尊榮耶和華。關於用這個方式尊榮耶和華，聖經裏有許多傑出的事例。
以往的事例
大約三千五百年前，耶和華在曠野設立帳幕，作為以色列人崇拜的地方。以色列人要按照耶和華提供的圖樣，搜集多種珍貴物品。耶和華吩咐摩西，“凡是甘心樂意的，都可以把耶和華的禮物帶來”。（出埃及記35:5，《新譯》）記載繼續報導説：“凡是心裏受感、靈裏樂意的，都來了；他們把耶和華的禮物都帶來了，用作會幕的工程和會幕中一切的使用，又用來造聖衣。”（出埃及記35:21，《新譯》）事實上，他們自願捐出的東西，遠超過工程所需的，因此後來摩西要下令“攔阻”，人民才“不送甚麽禮物來”！——出埃及記36:5,6，《新譯》。
請考慮另一個事例。帳幕達成了目的之後，以色列人籌備興建一所聖殿。大衛捐出巨量的財物，供兒子所羅門建造聖殿之用。他也向其他人發出呼籲，邀請他們支持建殿工程。人民都熱烈響應，把貴重的禮物帶來獻給耶和華。單是他們捐出的金銀，折合時值已約五百億美元。“人民因這些人自願的奉獻而歡喜。”——歷代志上29:3-9，《新譯》；歷代志下5:1。
我們日子的自願奉獻
我們現今可以怎樣享有自願奉獻所帶來的喜樂呢？今天，宣揚王國和使人作基督門徒是世上最重要的工作。（馬太福音24:14；28:19,20；使徒行傳1:8）耶和華樂於把王國的屬地權益託付給他的見證人去照料。——以賽亞書43:10。
顯然，推行耶和華見證人的工作是需要經費的。興建和維修王國聚會所、大會堂、分社辦事處、工廠和伯特利之家都涉及金錢。出版和分發不同語言的聖經和聖經書刊也需要費用。這些組織經費來自何處呢？全部來自自願捐獻！
大部分捐獻的人都像耶穌所見的寡婦一樣並不富有。即使這樣，他們仍不願錯過用這個方式尊榮耶和華。他們的捐獻是“按照自己的實際能力”，有時甚至“超過了實際能力”。——哥林多後書8:3,4。
使徒保羅對哥林多的基督徒説：“各人都該照着心裏所決定的去做，不是勉勉強強，不是迫於無奈，因為上帝喜愛歡歡喜喜地施予的人。”（哥林多後書9:7）我們若要歡歡喜喜的施予，就得有良好的計劃。保羅告訴哥林多人：“每逢週中的第一日，你們各人的家境怎樣興旺，就該照樣在家裏留起一點，積存起來，免得我到了以後才臨時收集。”（哥林多前書16:2）同樣，那些想資助推廣王國工作的人，可以自行把收入的一部分撥作這個用途。
耶和華祝福尊榮他的人
物質豐裕本身並不會促進靈性上的繁榮，但慷慨地善用我們的時間、能力和物質資源去尊榮耶和華，卻會為我們帶來豐盛的祝福，因為擁有萬物的耶和華向我們保證説：“好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。”——箴言11:25。
大衛王死後，兒子所羅門運用父親收集的自願捐獻，按照耶和華的指示興建了一所宏偉的聖殿。在所羅門忠心事奉上帝的期間，聖經説：“所羅門在世的日子，從但到别是巴的猶大人和以色列人都……安然居住。”（列王紀上4:25）只要以色列人用他們“寶貴的資産”尊榮耶和華，他們就可以倉房有餘，酒榨盈溢。
後來， 耶和華通過瑪拉基先知説： “［要］試試我，是否為你們敞開天上的窗户，傾福與你們，甚至無處可容。”（瑪拉基書3:10）耶和華手下僕人的屬靈繁榮足以表明，上帝的確實現了他的應許。
我們盡自己一份力去促進王國的權益，耶和華必然會十分歡喜。（希伯來書13:15,16）他應許只要我們“不斷首先尋求王國和他的正義”，他就會扶持照顧我們。（馬太福音6:33）願我們人人都歡歡喜喜地用自己“寶貴的資産……尊榮耶和華”。
［第28,29頁的附欄］
各種捐獻的方法資助環球見證工作的捐獻
許多人把錢投入注明“資助社方環球見證工作的捐款——馬太福音24:14”的捐款箱中。每個月會衆會把這些捐款寄給美國紐約市布洛克林守望台社世界總部，或本地的分社辦事處。
自願捐款也可直接寄給守望台總社的司庫辦事處，地址如下：Treasurer’s Office, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 25 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201-2483, 也可寄往本地的守望台分社辦事處。捐獻可以包括珠寶首飾或别的貴重物品，但請附函説明這些物品是無條件贈送的。
有條件的捐獻安排
可以通過一個特别安排，把款項交給守望台社。捐贈者若有需要，款項可隨時收還。若想獲得更多資料，請聯絡上述地址的司庫辦事處。
預先計劃的捐獻
除了自願捐獻和有條件的捐獻安排之外，我們還可以用其他捐獻方法資助社方在環球各地的王國工作，這些方法包括：
保險：可指定守望台社為人壽保險或退休金/撫恤金的受益人。事情應知會守望台社。
銀行帳户：可按照當地銀行規定，以守望台社為銀行往來帳户、定期存款、退休金帳户的受託人，或者於捐贈人去世時才捐贈 守望台社。事情應知會守望台社。
股票債券：可把股票債券無條件捐給守望台社，或作出安排把利息收益繼續付給捐贈者。
房地産：可把能轉售的房地産捐給守望台社，或保留捐贈者的居住權，直至捐贈者去世為止。在捐贈房地産之前，請先知會守望台社。
遺囑信託：可通過法定的遺囑把守望台社立為遺産繼承人，或是信託基金的受益人。以宗教團體為信託基金的受益人可能使人在税項上得享優惠。應把一份遺囑或財産信託基金的副本寄交守望台社。
“計劃捐獻”，顧名思義，打算以這個方式捐獻的人要預先作出計劃。社方印備了一部英語册子，名為《造益環球各地王國工作的計劃捐獻》，協助那些打算以某種方式的計劃捐獻捐贈社方的人。這部册子回答了許多人就捐贈禮物、遺囑和信託基金所提出的查詢，同時也就遺産、財務及税務計劃等問題提出有用的資料。這部册子是專為美國本土居民撰寫的，為要幫助他們按照個人和家庭狀況用最好、最有效的方式促進王國的權益。藉着閲讀這部册子，同時跟計劃捐獻組交換意見，許多人能够一面資助社方，一面享有較大的賦税優惠。如有需要，可致電或來函索取這本册子。
凡打算以上述方式作出捐獻的人，請聯絡：Planned Giving Desk, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 100 Watchtower Drive, Patterson, New York 12563-9204, telephone （914）878-7000, 或本地的分社辦事處。