跟從耶穌的腳蹤是一項挑戰
“因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”——彼得前書2:21。
1,2．（甲）甚麽可以是一項真正的挑戰？為甚麽基督徒對這件事深感興趣？（乙）這裏提出一些甚麽問題？
你曾在沙灘或蓋雪的田上行走，發覺在你以前行過的人所留下的足迹使你着迷嗎？你也許甚至選出一對足迹來，試圖跟從它們，使你自己的步伐與它們完全一樣嗎？若是如此，你無疑發現這樣行絶不容易。事實上，緊緊跟從另一個人的腳蹤——不論實際地抑或以比喻的方式如此行——是一項真正的挑戰。可是，我們既自稱為基督徒，就表示我們願意緊緊跟從基督的腳蹤而行。
2 你願意作出所需的努力，以求成功地接受這項挑戰嗎？不但如此，你決心不顧代價如此行嗎？若然，充分了解跟從實際腳蹤的困難可以使你在跟從基督比喻的腳蹤方面更為成功。
學會遵從
3．為甚麽跟從另一個人的腳蹤可能在起初看來不自然？
3 人人都有自己的步行方式。例如每步的距離便因人而異，落腳的角度亦然。一個人的腳趾可能筆直向前，或以某個角度朝内或朝外，而且一隻腳的傾斜角度可能比另一隻腳更顯著。你看出這一項挑戰嗎？若要緊緊跟隨另一個人的腳蹤，你就必須使你自己的腳步距離和落腳位置與他的一致。起初這樣行可能看來不自然，但卻是必需的。除此之外别無其他辦法。
4．為甚麽跟從耶穌的腳蹤特别是一項挑戰？
4 比喻上説來，基督的行事方式在與他同時代的人當中是獨特的；唯有他是個十全十美、‘從沒有犯罪’的人。（哥林多後書5:21）既然人生來就是不完美的罪人，跟從耶穌的腳蹤而行並不是他們正常的行事方式。保羅提醒哥林多的基督徒這件事實，説：“因為你們仍然屬於肉體。既然在你們當中有嫉妒和紛爭，你們還不是屬肉體，像人一樣行事嗎？”嫉妒和紛爭的傾向——“屬肉體的行為”——對不完美的人説來是正常的，但耶穌卻憑着愛心行事，而愛是“不嫉妒，……不輕易被人激怒”的。因此跟從基督的腳蹤而行會比跟從一個像我們自己一樣不完美的人的腳蹤而行形成一項更大的挑戰。——哥林多前書3:3；13:4,5；加拉太書5:19,20，《新世》；也可參看以弗所書5:2,8。
5,6．（甲）為甚麽有許多人未能跟從耶穌的腳蹤，以致保羅提出甚麽勸告？（乙）今日世上的人怎樣正受到鼓勵跟從基督的腳蹤而行？這為他們帶來甚麽結果？
5 除了不完美之外，不認識上帝的旨意也可以阻止人跟從基督的腳蹤而行。因此保羅勸戒以弗所的基督徒“行事為人不要再像教外人，存着虛妄的意念。他們的心思昏昧，因為自己無知，心裏剛硬，就與上帝所賜的生命隔絶了。”——以弗所書4:17,18，《新譯》。
6 藉着宣揚王國的工作，今日一般人正受到勸勉不要順着正常的方式行事，對上帝的旨意蒙昧無知，心思昏暗，心裏剛硬而一味追求無益的目標。反之他們受到鼓勵要遵從基督所立的完美榜樣，“在行事上與他合一”，藉此“把一切的心意奪回來，順服基督”。（歌羅西書2:6,7，《新世》；哥林多後書10:5，《新譯》）願意接受這項挑戰的人能够養成穩定的信心。他們一旦習慣了按照基督的方式行事，跟從他的腳蹤就變得越來越容易了。
7．我們獲得甚麽保證，跟從耶穌的腳蹤雖然不容易，卻是可以做得到的？
7 這並不是説跟從基督的腳蹤總是很容易。完美的人和不完美的人之間有很大差别。因此不完美的人必須作出很大改變才能試圖跟從一個完美的榜樣。也許由於遺傳或環境的緣故，有些人在符合基督徒的生活方式方面比别人遭遇更大困難。但是耶和華向我們提出保證，凡是真正願意作出努力的人都能够如此行。使徒保羅説：“我靠着那加給我力量的，凡事都能作。”（腓立比書4:13；也可參看哥林多後書4:7；12:9。）對所有基督徒説來，情形均是如此。
密切留意
8,9．（甲）為甚麽跟從别人的腳蹤而行需要我們集中注意，聚精匯神？（乙）聽從聖經的甚麽勸告可以防止我們偏離耶穌所行的正道？
8 我們若不仔細留意自己的腳步，就無法跟從實際的足迹。我們若分散視線——將目光集中在周遭的事或其他的事上——就遲早必然會踏錯腳步。除非我們聚精匯神，密切留意，不然便會偏離所應當跟從的足迹。因此，我們需要時刻保持警覺，特别是有突然的噪聲或其他出乎意外的事使我們分散精神的話。——可參閲約伯記18:10,11。
9 在比喻的意義上，跟從耶穌腳蹤的人情形也一樣。耶穌曾警告門徒要密切留意自己，以免讓“貪食醉酒和生活的掛慮壓住［他］們的心。”（路加福音21:34，《新譯》）撒但利用這些日常的分心之事使我們的目光不再注視着基督的足迹。他很敏於利用各種出乎意料的環境，例如反對、患病或經濟打擊等，乘其不備攻擊我們。我們若不想“隨流失去”，就必須“更加密切的注意所聽過的道理”，換句話説，要比以前更將目光緊緊注視着基督的腳蹤。——希伯來書2:1，《新譯》；也可參看約翰一書2:15-17。
不要偏離正道
10．（甲）若有幾組不同的腳印彼此交叉，便有甚麽危險存在？（乙）在屬靈的意義上，為甚麽跟從錯誤的腳蹤可以導致嚴重後果？
10 在一個擁擠的沙灘上，潮濕的沙上可能有好幾組不同的腳印，有些腳印也許與我們所跟從的一組交叉。許多組不同的腳印可能至少在表面上看來頗相似。但我們卻必須肯定自己所跟從的是對的一組，不然就會被帶往錯誤的方向了。在屬靈的意義上，這可以招致嚴重的後果。跟從一些也許看來是對的，但其實卻不然的腳蹤是十分危險的事，正如箴言提出警告説：“有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。”——箴言16:25。
11．保羅向早期的基督徒提出甚麽警告？他在這方面為今日的甚麽人立下榜樣？
11 由於這個非常實在的危險，保羅覺得有對早期教會中的弟兄發出警告的必要：“我很驚奇，你們這麽快就離開了藉着基督的恩呼召你們的那一位，去歸向别的福音。……有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變了。但無論是［誰］……如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。”（加拉太書1:6-9，《新譯》）今日耶和華見證人的治理機構跟從保羅的榜樣，警告我們提防變節背教者或假弟兄；這些人彷彿留下錯誤的腳印一般。真正的基督徒絶不想偏離基督按照上帝的指示擺在他們前頭的正路。——詩篇44:18。
12．（甲）提摩太後書1:13怎樣可以幫助我們避免被誘跟從錯誤的腳蹤？（乙）‘另一種福音’有甚麽特色？
12 我們若密切留意基督的腳蹤的各項特色，就可以避免被誘誤入歧途。對耶穌、對他的教訓和基督徒會衆操作的方式具有確切的認識可以幫助我們看出甚麽是“純正話語的規模”，從而保護我們不致被那些“把基督的福音改變了”的人所誘。（提摩太後書1:13）其他所謂的“福音”——實際上是假冒的腳印——與真理的規模格格不入。這些“福音”改變了真理的模式而使其看來模糊不清。它們非但沒有澄清基本的聖經真理和原則，反而與之有所牴觸。它們並沒有鼓勵我們在耶和華的工作上更加活躍，反之它們慫恿人緩慢下來。它們的信息並不是積極的，非但沒有為耶和華的聖名和組織增光，反而消極地一味吹毛求疵。這些無疑絶不是我們所希望跟從的足迹。
保持適當的步調
13．跟從别人的腳蹤一事怎樣牽涉到步調？
13 我們行走時，腳步的幅度部分由行走的速度所決定。以一般而言，行得越快，腳步的幅度便越大；行得越慢，腳步的幅度便越短。因此，我們若調整自己的步調，使之與另一個人的一致，就較易於跟從他實際的腳步。照樣，我們若要成功地跟從我們的領袖耶穌基督比喻性的腳步，就必須與他的步調一致。
14．（甲）我們可能以甚麽方式與耶穌步調不一致？（乙）為甚麽試圖搶在‘忠心而有見識的僕人’之先是不智的？
14 與基督步調不一致可以指兩件事中之一：我們若非試圖走得快一點而搶在‘忠心而有見識的僕人’階級（耶穌用來成就耶和華的旨意的工具）之先，不然就是在跟從這‘僕人’的指揮方面緩慢落後。（馬太福音24:45-47）至於第一種情形，一個例子是以往有些基督徒覺得我們必須在教義或組織方面作出若干改變或精煉，他們對此感覺不耐。由於他們覺得事情進行得不够快，他們遂感覺不滿，於是從耶和華的百姓中退出。這是多麽不智！他們多麽短視，因為使他們感覺不滿的事時常在後來終於改變了——在耶和華所指定的適當時間。——箴言19:2；傳道書7:8,9。
15．大衛王和耶穌本人怎樣在保持適當步調方面立下好榜樣？
15 明智之舉是等候耶和華去採取行動而非試圖自行決定各事應當以甚麽速度發生。在這方面，古代的大衛王立下正確的榜樣。他拒絶設謀推翻掃羅王以期在耶和華將王位賜給他的適當時間來到之前便攫取王權。（撒母耳記上24:1-15）照樣，“大衛的子孫”耶穌意識到他必須等到適當的時候才能完全接管屬天的王權。他深知以下這項對他適用的預告：“你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。”因此，有一次一群猶太人試圖“要來強逼他作王，”耶穌便迅速避開。（馬太福音21:9；詩篇110:1；約翰福音6:15）30多年後，據希伯來書10:12,13説，耶穌仍然等待接獲他的王權。事實上，他等了差不多19個世紀才在上帝的王國於1914年建立時被立為合法的君王。
16．（甲）請舉例説明我們可能怎樣行得比應當的速度較慢。（乙）耶和華表現忍耐的目的何在？我們應當怎樣避免辜負他的忍耐？
16 可是，未能保持適當的步調也可以意味到緩慢下來而落後。例如，上帝的道若表示我們必須在生活上作出若干改變，我們是否毫不遲疑地採取行動呢？抑或我們辯稱，既然上帝十分忍耐，我們可以等到稍後的時間才作出改變，希望屆時這樣行會較為容易一點？誠然，耶和華十分忍耐。但他的忍耐並不是要容許我們遲遲不作出所需的調整。反之，“其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。”（彼得後書3:9,15，《新譯》）因此，效法詩篇執筆者無疑好得多，他説：“我急忙遵守你的命令，並不遲延。”——詩篇119:60。
17．保持適當的步調與宣揚王國的工作有甚麽關係？這促使我們向自己提出一些甚麽問題？
17 緩慢落後也可能牽涉到宣揚王國的工作。據馬太福音25章説，目前耶穌正在審判人類，將綿羊與山羊分别出來。以大部分而言，這件工作藉着宣揚“王國的好消息”而成就。（馬太福音24:14，《新世》；25:31-33；啟示錄14:6,7）上帝指定用來成就這件分别工作的時間必然相當有限。（馬太福音24:34）隨着可用的時間已所餘無幾，我們能够期望耶穌加速工作的進行。他這樣行乃是要實現上帝的旨意，後者論及召集的工作時應許説：“我耶和華要按定期速成這事。”（以賽亞書60:22）既然我們緊緊跟從上帝愛子的腳蹤，要作上帝的同工，我們有加速宣揚王國的步調，達到我們的實際環境和聖經責任所容許的程度嗎？組外傳道工作報告顯示，數百萬的耶和華見證人正如此行！
避免過度自信，要克服灰心
18．為甚麽人可能成為過度自信？聖經怎樣警告我們提防這種危險？
18 我們堅忍不拔地跟從另一個人的腳蹤越久，便會越習慣於他的行走方式。可是，我們若變成自滿，就遲早必定會踏錯腳步了。因此，當我們努力跟從耶穌比喻性的腳蹤之際，我們必須體會到有變成過度自信，粗心大意，倚賴自己的力量和才幹的危險；我們可能覺得自己已經完全學會了以耶穌完美的方式行事。路加福音22:54-62所載彼得的經歷是個合時的警告。這也強調哥林多前書10:12的話所言不虛；這節經文説：“自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。”
19．（甲）每個基督徒均不時遭遇甚麽事？（雅各書3:2）（乙）我們對保羅在羅馬書7:19,24所説的話應當懷有甚麽看法？
19 由於不完美，每個基督徒都會不時走錯腳步。錯誤可能很微小，以致别人差不多不察覺。我們也可能如此顯著地沒有達到上帝的標準，以致人人都留意到。無論情形如何，我們記得保羅所作的忠實承認均會給我們很大安慰：“我願意行的善，我沒有去行；我不願意作的惡，我倒去作了。我這個人真是苦啊！”（羅馬書7:19,24，《新譯》）當然，我們不應當把這段話視作行差踏錯的藉口。反之，這段話可以鼓勵一切與自己的不完美奮力爭鬥的忠心基督徒，幫助他們堅忍不拔地努力應付跟從耶穌的完美腳蹤而行的挑戰。
20．（甲）箴言24:16怎樣幫助我們繼續參與永生的賽程？（乙）我們應當決心怎樣行？
20 箴言24:16説：“義人雖七次跌倒，仍必興起。”在永生的賽程中，沒有人應當覺得必須退出。賽程好像需要耐力的馬拉松長跑而非一百碼的短跑。參加短跑的人若僅稍為踏錯一步，便可能失去得勝的機會。另一方面，馬拉松長跑者即使失足跌倒，卻有時間起來完成賽程。因此，若有某些個人的差錯使你感到“我這個人真是苦啊！”要記得你仍然有時間復原。你仍然有機會在步伐上與你的領袖耶穌基督恢復一致。你並沒有感覺絶望的理由！也沒有理由要半途而廢！反之，要決心憑着上帝的幫助，成功地應付‘緊緊跟隨耶穌腳蹤’的挑戰。——彼得前書2:21。
為了跟從耶穌的腳蹤而行，基督徒為甚麽必須
◻ 學會遵從？
◻ 集中注意？
◻ 將真理的規模緊記在心？
◻ 保持適當的步調？
◻ 避免過度自信？
◻ 努力克服灰心？
［第15頁的圖片］
義人將目光集中在目標之上，必定能够興起