٣ هذِهِ الكَلِماتُ صادِقَة:‏ إذا سَعى أحَدٌ لِيَكونَ ناظِرًا،‏ + فهو يَرغَبُ في عَمَلٍ صالِح.‏ ٢ لِذلِك يَجِبُ أن يَكونَ النَّاظِرُ لا مَأْخَذَ علَيه،‏ زَوجَ امرَأةٍ واحِدَة،‏ مُعتَدِلًا في عاداتِه،‏ تَفكيرُهُ سَليم،‏ *+ مُنَظَّمًا،‏ مِضيافًا،‏ + مُؤَهَّلًا لِيُعَلِّم،‏ + ٣ لَيسَ سِكِّيرًا،‏ + ولا عَنيفًا،‏ * بل مَرِنًا،‏ *+ لا يَميلُ إلى المُشاجَرَة،‏ + لا يُحِبُّ المال،‏ + ٤ يُشرِفُ على * بَيتِهِ بِطَريقَةٍ جَيِّدَة،‏ لَدَيهِ أوْلادٌ خاضِعونَ بِكُلِّ جِدِّيَّة + ٥ ‏(‏فإذا كانَ أحَدٌ لا يَعرِفُ كَيفَ يُشرِفُ على * بَيتِه،‏ فكَيفَ سيَعتَني بِجَماعَةِ اللّٰه؟‏)‏.‏ ٦ ولا يَجِبُ أن يَكونَ قدِ اهتَدى إلى الإيمانِ مُنذُ فَترَةٍ قَصيرَة،‏ + لِكَي لا يَنتَفِخَ بِالكِبرِياءِ ويَنالَ الدَّينونَةَ الَّتي نالَها إبْلِيس.‏ ٧ أيضًا،‏ يَجِبُ أن تَكونَ عِندَهُ شَهادَةٌ * جَيِّدَة مِنَ الَّذينَ في الخارِج،‏ + لِكَي لا يَقَعَ في العارِ وفي فَخِّ إبْلِيس.‏

٥ لقد تَرَكتُكَ في كرِيت لِكَي تُصَحِّحَ ما يَجِبُ تَصحيحُهُ * وتُعَيِّنَ شُيوخًا في مَدينَةٍ بَعدَ أُخْرى،‏ مِثلَما أوْصَيتُك،‏ ٦ بِشَرطِ أن يَكونَ الشَّخصُ لا تُهمَةَ علَيه،‏ زَوجَ امرَأةٍ واحِدَة،‏ لَدَيهِ أوْلادٌ مُؤْمِنونَ لا شَكْوى علَيهِم مِن جِهَةِ الخَلاعَةِ * أوِ التَّمَرُّد.‏ + ٧ فيَجِبُ أن يَكونَ النَّاظِر،‏ بِصِفَتِهِ وَكيلًا لِلّٰه،‏ لا تُهمَةَ علَيه،‏ غَيرَ مُتَشَبِّثٍ بِرَأْيِه،‏ + ولا سَريعٍ في الغَضَب،‏ + ولا سِكِّير،‏ ولا عَنيف،‏ * ولا طامِعٍ في رِبحٍ غَيرِ شَريف،‏ ٨ بل مِضيافًا،‏ + مُحِبًّا لِلصَّلاح،‏ تَفكيرُهُ سَليم،‏ *+ يَفعَلُ الصَّواب،‏ * وَلِيًّا،‏ + يَضبُطُ نَفْسَه،‏ + ٩ يَتَمَسَّكُ بِثَباتٍ بِالكَلِمَةِ الأمينَة * مِن ناحِيَةِ فَنِّ التَّعليم،‏ + لِكَي يَكونَ قادِرًا أن يُشَجِّعَ * الآخَرينَ مِن خِلالِ التَّعليمِ الصَّحيحِ *+ وأن يُوَبِّخَ + الَّذينَ يُناقِضونَ هذا التَّعليم.‏

١٧ أَطِيعُوا ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَ ٱلْقِيَادَةَ بَيْنَكُمْ + وَكُونُوا مُذْعِنِينَ،‏ + لِأَنَّهُمْ يَبْقَوْنَ سَاهِرِينَ عَلَى نُفُوسِكُمْ سَهَرَ مَنْ سَيُؤَدِّي حِسَابًا،‏ + لِكَيْ يَفْعَلُوا ذٰلِكَ بِفَرَحٍ لَا بِتَنَهُّدٍ،‏ لِأَنَّ هٰذَا مُضِرٌّ بِكُمْ.‏ +