كابُول

١-‏ بلدة عُيِّنت لسبط اشير كجزء من ميراثه.‏ (‏يش ١٩:‏​٢٤،‏ ٢٧‏)‏ ويُقال انها كابول العصرية الواقعة على بعد نحو ١٣ كلم (‏٨ اميال)‏ شرق-‏جنوب شرق عكو.‏

٢-‏ انطبق الاسم على منطقة في الجليل تشمل ٢٠ مدينة اعطاها سليمان هدية لحيرام ملك صور.‏ وذلك على الارجح تقديرا منه على المساعدة التي قدَّمها له حيرام في مشاريع البناء التي شرع فيها.‏ لكنّ هذه المدن «لم تحسن في عيني» حيرام لما عاينها،‏ وقال لسليمان:‏ «ما هذه المدن التي اعطيتني،‏ يا اخي؟‏».‏ ودعيت «ارض كابول».‏ —‏ ١ مل ٩:‏​١٠-‏١٣‏.‏

وفقا ليوسيفوس،‏ فإن هذه المدن «ليست بعيدة عن صور».‏ (‏العاديات اليهودية،‏ ٨:‏١٤٢ [٥:‏٣])‏ ويدعو إشعيا (‏٩:‏١‏)‏ الجليل «جليل الامم»،‏ لذلك يرجِّح بعض العلماء ان المدن الـ‍ ٢٠ كانت مأهولة بأناس وثنيين.‏ وعلى الارجح،‏ ما كان سليمان ليعطيها لملك غريب لو ان سكانها كانوا اسرائيليين.‏ وربما كانت هذه المدن خارج التخوم التي سكنها الاسرائيليون فعليا مع انها ضمن حدود المنطقة التي وعد بها اللّٰه الاسرائيليين اصلا والتي استولى عليها داود والد سليمان.‏ (‏خر ٢٣:‏٣١؛‏ ٢ صم ٨:‏​١-‏١٥‏)‏ ان شريعة اللّٰه المدوَّنة في اللاويين ٢٥:‏​٢٣،‏ ٢٤ انشأت عند البعض تساؤلات حول صواب ما فعله سليمان.‏ ولكن ربما نُظر الى هذه الشريعة على انها تنطبق فقط على المنطقة التي يسكنها فعليا شعب عهد اللّٰه.‏ وإذا كان الامر كذلك،‏ فليس امرا غير لائق ان يقدّم سليمان هذه الهدية.‏ اما اذا لم يصح ذلك،‏ فيكون عندئذ ما فعله سليمان مثالا آخر لفشله في الالتصاق كاملا بالمشورة الالهية،‏ كما عندما كثَّر خيله وعندما اتخذ زوجات غريبات كثيرات.‏ —‏ قارن تثنية ١٧:‏​١٦،‏ ١٧ بـ‍ ١ مل ٤:‏٢٦؛‏ ١١:‏​١-‏٨‏.‏

لا تُخبر الرواية لماذا لم تحظَ هذه المدن بإعجاب حيرام.‏ ويظن البعض ان سكانها الوثنيين ابقوها في حالة مزرية،‏ فيما يظن البعض الآخر انها لم تكن تتمتع بخصائص جغرافية تجعلها محط اعجاب.‏ مهما كان السبب،‏ فقد حصلت هذه المدن على الاسم «ارض كابول».‏ وقد اثار معنى الاسم «كابول» في هذا النص جدلا كبيرا.‏ فيوسيفوس (‏في المرجع المشار اليه اعلاه)‏ يقول ان كابول «في اللغة الفينيقية تعني عند ترجمتها:‏ ‹غير مسرّ›»،‏ لكنّ العلماء المعاصرين لا يجدون ما يدعم هذا التفسير.‏ وعموما يرجِّح مؤلِّفو المعاجم ان يكون الاسم كابول قد استُعمِل بمعنى كلمة عبرانية اخرى لها لفظ مشابه هي كِڤال وتعني «لا يصلح لشيء».‏

تتحدث ٢ اخبار الايام ٨:‏٢‏،‏ الرواية المناظرة حول الاحداث التي تلت انهاء مشروع سليمان للبناء،‏ عن مدن «اعطاها حيرام لسليمان»،‏ وتخبر ان سليمان اعاد بناءها ليسكنها الاسرائيليون.‏ لا يُذكر إن كانت هذه المدن هي نفسها التي قدمها سليمان اولا هدية لحيرام.‏ ولكن ان صح ذلك،‏ تكون الاشارة في النص الى ان حيرام رفض الهدية.‏ ويظن البعض ايضا انه جرى تبادل بعض المدن كهدايا،‏ مع ان ذلك لا يُذكر في الرواية في ملوك الاول ٩‏.‏