مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٨٧ ١/‏٥ ص ٢١-‏٢٤
  • غوادلوب «جزيرة المياه الجميلة»‏

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • غوادلوب «جزيرة المياه الجميلة»‏
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٧
  • العناوين الفرعية
  • مياه الحق بدأت بالتدفق
  • التدفق يسرع
  • تحدٍّ جرى قبوله
  • تدفق دائم الازدياد لمياه الحق
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٧
ب٨٧ ١/‏٥ ص ٢١-‏٢٤

غوادلوب «جزيرة المياه الجميلة»‏

ان غوادلوب،‏ الواقعة على بعد نحو ٣٠٠ ميل (‏٤٨٠ كلم)‏ الى الجنوب الشرقي من بورتو ريكو،‏ هي مجموعة جزر في وسط سلسلة جزر الانتيل الصغرى تقريبا.‏ وعلى الخريطة تبدو الجزيرتان الرئيسيتان مثل فراشة بجناحين ممدودين.‏ باسّ تير الجبلية ببركانها الساكن سوفريار تقع غربا،‏ وغراند تير المنخفضة تقع شرقا.‏ وتفصل بين الجزيرتين قناة ريفيار ساليه الضيقة.‏ وخمس جزر اخرى اصغر وبعض الجُزَيرات تؤلف هذه المقاطعة او المنطقة الادارية الفرنسية لما وراء البحار.‏

قبل ان يكتشفها كريستوفر كولومبس في السنة ١٤٩٣ ويعطيها اسم غوادلوب الحالي سماها الكاريبيّون الوطنيون كاروكيرا —‏ اي جزيرة المياه الجميلة.‏ ولا شك انهم كانوا يفكرون في الانهار والجداول والشلالات العديدة في الجزر.‏ وهذا الاسم اليوم هو اكثر ملاءمة ايضا بسبب مياه الحق الوافرة التي تتدفق على السكان الـ‍ ٠٠٠‏,٣٢٨.‏ وبالرغم من الاغلبية الكاثوليكية فان كثيرين من هؤلاء القوم اللطفاء والمضيافين يأخذون بشوق مياه الحق النقية من كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏

مياه الحق بدأت بالتدفق

ان القطرات الاولى لمياه الحق بدأت بالتدفق في غوادلوب سنة ١٩٣٨،‏ قبيل نشوب الحرب العالمية الثانية.‏ فقد جاء سيريل ونستون مع عائلته من جزيرة دومينيكا المجاورة وباشر الكرازة بالبشارة لسكان الجزر.‏ وسرعان ما بدأ ٥ اشخاص بالاجتماع قانونيا،‏ وبحلول حزيران ١٩٤٠ تنظمت اول جماعة بحضور نحو ١٥ شخصا درس «برج المراقبة» الاسبوعي باللغة الفرنسية.‏

لكنّ الحرب العالمية الثانية جلبت ضغطا شديدا من الحكومة التي سيطر عليها الالمان في فرنسا.‏ وفي ذلك الوقت جرى احراق شحنة كاملة من المطبوعات الآتية من بروكلين على الرصيف فور وصولها،‏ وقطعت الصلات بالمركز الرئيسي في بروكلين.‏ ومرض الاخ ونستون على نحو خطير وكان عليه ان يعود الى دومينيكا حيث مات بعد ثلاثة اشهر.‏ وتدفُّق مياه الحق كان في انحسار.‏ وكان وقتا عسيرا للفريق الصغير من المسيحيين.‏

بعد الحرب استأنف الاخوة عملهم بأقصى طاقتهم.‏ وبهدف الوصول الى اكبر عدد ممكن من الناس حاولوا القاء محاضرات الكتاب المقدس في الاماكن العامة في الامسيات.‏ فكان الخطيب يلقي خطابه واقفا على شيء عال،‏ والناس يتجمعون حوله في دائرة.‏ وكان اخ آخر يزوّد النور بإمساكه مشعلا بيتيّ الصنع.‏ وفي الامسيات الاستوائية المعتدلة تمتع المارّون والجيران بسماع كلمة اللّٰه تناقش في الهواء الطلق.‏

ولكن اثناء احدى هذه المحاضرات ظهرت فجأة زمرة من الكشَّافة الكاثوليك.‏ فأحاطوا بالخطيب وبدأوا ينفخون في صفاراتهم ويضربون على بعض الغلَّايات الكبيرة،‏ محاولين اخفاء صوت الخطيب.‏ واذ ادرك الخطيب ما كان يجري تابع خطابه بهدوء ولكن فقط بصنع الاشارات وتحريك شفتيه.‏ وسرعان ما انقطع نفس الكشَّافة فانسحبوا وتركوا المكان.‏ وتابع الاخ محاضرته كما كان مقررا.‏

التدفق يسرع

على مر السنوات أُرسل عدد من المرسلين الى غوادلوب لمساعدة الفريق الصغير من الناشرين المحليين الغيورين.‏ وفي بادىء الامر قيَّدهم عائق اللغة في ما يتمكنون من فعله.‏ وانما،‏ في اواسط خمسينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ بدأ بالوصول مرسلون يتكلمون اللغة الفرنسية فتقدَّم العمل الى الامام.‏

ولكن،‏ بسبب المقاومة الدينية الشديدة،‏ كان على العديدين من اولئك الذين قبلوا حق الكتاب المقدس ان يأخذوا موقفهم بتصميم غير عادي.‏ وكانت هذه هي الحالة مع احدى النساء التي اضطرت الى الاعتماد في البحر تحت غطاء الظلام عند الساعة الخامسة صباحا.‏ وهذه المرأة وزوجها باشرا درس الكتاب المقدس معا.‏ وانما،‏ عندما بدأ الجيران بالضغط عليهما،‏ تخلّى الزوج عن الدرس خوفا من ان يخسرهم كزُبُن في مبقلتهما العائلية الصغيرة.‏ وتابعت المرأة فأحرزت تقدما ممتازا.‏ ولكن سرعان ما اصبح التوتر شديدا حتى ان زوجها هدّد بقتلها.‏

وفي احدى الامسيات وجدت سكينا مخبَّأ تحت وسادة زوجها،‏ وموقفه كما شعرت لم يترك ايّ شك في ما يتعلق بنياته.‏ واذ ادركت ان حياتها في خطر هربت الى بيت عائلة من الشهود،‏ سائرة على قدميها نحو عشرة اميال (‏١٦ كلم)‏ ضمن غابة استوائية ومزارع موز.‏ وفيما هي مختبئة من زوجها طلبت ان تعتمد قائلة:‏ «ان كان عليَّ مواجهة الموت بسبب ايماني فاني اريد ان يجري اعتباري بين شعب يهوه!‏» ولاحقا تبنَّت هذه الاخت الامينة الخدمة كامل الوقت وهي لا تزال فاتحة خصوصية طوال الـ‍ ٢٤ سنة الاخيرة.‏ وبالرغم من انها خسرت عائلتها الجسدية بسبب ايمانها،‏ إلا انها ربحت عائلة روحية كبيرة كما وعد يسوع في متى ١٩:‏٢٩‏.‏ وقد ساعدت نحو ٣٥ شخصا على الانتذار والمعمودية.‏

ان مياه الحق تصل بطرائق غير متوقعة.‏ فقد حصل رجلان كاثوليكيان،‏ في قرية شمالية بعيدة،‏ على كتاب مقدس.‏ فشرعا في قراءته يوميا وكانا يبحثان عن شخص يساعدهما على فهمه.‏ فأخبرهما احد الجيران ان بامكانه الاتصال بابن عم له من شهود يهوه يكون مسرورا بمساعدتهما.‏ وكانت تلك المرة الاولى التي سمعا فيها باسم اللّٰه.‏

فأرسل اليهما ابن العم بعض الاعداد من مجلة «استيقظ!‏» التي لم يتمتعا بقراءتها وحسب وانما وزعاها ايضا على الآخرين في القرية.‏ وعندما علما بانعقاد محفل قرب بوانتا-‏بيتر ذهبا اليه وقالا لناظر الدائرة:‏ «اتينا الى هذا المحفل ونريد ان نعتمد.‏» وطبعا،‏ جرى الترحيب بهما بحرارة ولكن جرت مساعدتهما ايضا ليفهما انه يجب اتخاذ بعض الخطوات وصنع التغييرات قبل التأهّل للمعمودية.‏ فصنعت الترتيبات لمساعدتهما واعتمدا في المحفل التالي.‏

وقد جلبت اختبارات كهذه الفرح العظيم والتشجيع للاخوة.‏ واستمرت مياه الحق في التدفق،‏ وبحلول سنة ١٩٦٠ كان هنالك مجموع ٢٥١ مناديا بالملكوت في غوادلوب.‏

تحدٍّ جرى قبوله

والمشكلة الكبيرة في هذه الجزيرة الصغيرة كانت ايجاد التسهيلات الواسعة الى حد يكفي للمحافل.‏ ولمدة طويلة كان هنالك موقعان متوافران فقط.‏ ورغب الاخوان بشدة في عقد المحافل في كل انحاء الجزيرة لكي تصل مياه الحق الى عدد اكبر من الناس.‏

وأخيرا،‏ قرر الاخوة بناء تسهيلاتهم الخاصة.‏ فوضعوا التصميم،‏ وتبرعوا بمبلغ كاف،‏ لبناءٍ قابل للنقل مصنوع من انابيب فولاذية وألواح معدنية واسع الى حد يكفي ليتسع لـ‍ ٧٠٠ شخص.‏ وعندما استعملوا «قاعة محفلهم» للمرة الاولى في باسّ تير،‏ في كانون الثاني ١٩٦٦،‏ جاء جمع متحمس من ٩٠٧ اشخاص.‏ لقد كانت «القاعة» اصغر مما ينبغي منذ البداية!‏

وبهذا التدبير الجديد اصبح ممكنا عقد المحافل حتى في بعض الجزر النائية.‏ وقد اعطى ذلك دفعا حقيقيا لتوزيع مياه الحق في مناطق عديدة.‏ تصوروا تجاوب الناس المحليين في غران بور،‏ بلدة صغيرة مؤلفة من نحو ٠٠٠‏,٦ شخص في جزيرة ماري غالانت،‏ عندما «غزتهم» ثلاثة مراكب تحمل حوالى ألف محتفل مع امتعتهم وعدّة اخرى.‏ لقد كان مشهدا لم يُرَ من قبل —‏ كان صفّا طويلا من الناس السائرين من رصيف المرفإ الى البلدة متوجهين نحو مكان المحفل.‏ فأعطى ذلك شهادة حسنة للسكان المحليين،‏ واليوم هنالك ثلاث جماعات غيورة في هذه الجزيرة.‏

على مرّ السنين جرى توسيع «القاعة» مرات عديدة.‏ وأخيرا اصبح مبنى من ٣٠ طنا،‏ مغطيا حوالى ٠٠٠‏,٣٢ قدم مربع (‏٠٠٠‏,٣ متر مربع)‏،‏ وبقدرة على استيعاب ٠٠٠‏,٥ مقعد.‏ وواضح انه كان عملا هائلا نقل وتركيب وتفكيك كل التجهيزات في كل مرة يُعقد فيها محفل.‏ ومما عقَّد الامور انه كان يصير اصعب فأصعب ايجاد الموقع الملائم لتركيب «القاعة» القابلة للنقل لان مشاريع البناء كانت تشغل بسرعة قطع الارض الخالية.‏ وظهر ان الحل الوحيد هو ايجاد مكان دائم «للقاعة.‏»‏

ومرة اخرى زوَّد يهوه حاجات الاخوة.‏ فأصبحت متوافرة قطعة عقار ذات موقع مركزي بمساحة تزيد على نصف مليون قدم مربع (‏٠٠٠‏,٥٠ متر مربع)‏.‏ فجرى شراء المكان سنة ١٩٧٩ بالتبرعات السخية من كل الجماعات في الجزر.‏ وأصبح مركزا دائما للعبادة الحقيقية لغوادلوب.‏

تدفق دائم الازدياد لمياه الحق

قديما في السنة ١٩٥٤ عندما تأسس اولا فرع غوادلوب كان هنالك ١٢٨ ناشرا للملكوت.‏ والآن نما هذا العدد الى اكثر من ٥٠٠‏,٤.‏ ويعني ذلك ان واحدا تقريبا من كل ٧٢ شخصا في غوادلوب هو شاهد ليهوه.‏ والرقم في بوانتا-‏بيتر،‏ المدينة الرئيسية،‏ هو واحد من كل ٢٩ —‏ دون شك احدى افضل النسب في العالم!‏

كان هؤلاء الامناء منهمكين في توزيع مياه الحق،‏ وهم يديرون اكثر من ٣٠٠‏,٧ درس بيتي في الكتاب المقدس مع الاشخاص المهتمين في كل انحاء المقاطعة.‏ وقد بوركت جهودهم عندما احتشد ٥٥٣‏,١٢ شخصا سنة ١٩٨٦ لاحياء ذكرى موت الرب يسوع المسيح.‏ حقا،‏ يشعر الاخوة في غوادلوب بأن يهوه اللّٰه ‹يزلزل› جزرهم لتجميع ‹الاشياء المشتهاة› معا.‏ —‏ حجي ٢:‏٧‏.‏

ان «جزيرة المياه الجميلة» تصير اكثر جمالا من ايّ وقت مضى بطريقة روحية.‏ وكثيرون هم الذين يتجاوبون مع النداء:‏ «تعال،‏» ويأخذون «ماء حياة مجانا.‏» —‏ رؤيا ٢٢:‏١٧‏.‏

‏[الخريطتان في الصفحة ٢٢]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

غوادلوب

غراند تير

بوانتا-‏بيتر

سوفريار

ريفيار ساليه

باسّ تير

ماري غالانت

غران بور

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة