مشاهد من ارض الموعد

يافا —‏ مرفأ قديم مشهور

كان لاسرائيل القديمة ساحل رملي طويل.‏ ومع ذلك لم يُعرف الاسرائيليون على نحو خصوصي كشعب يعمل في الملاحة.‏ وطبيعة ساحلهم ربما كانت احد العوامل.‏

لقد كان خطّا متواصلا تقريبا من شواطئ وكثبان،‏ تَشَكَّل من رمال حملها الى البحر نهر النيل.‏a واذا ابحرتم بمحاذاته من حدود مصر لا تجدون مرفأ طبيعيا بارزا حقا جنوبي جبل الكرمل.‏

ولكن عند منتصف ساحل اسرائيل تقريبا ترون على هضبة مدينة يافا.‏ وكما تُظهر الصورة،‏ فان سلسلة من الصخور الممتدة من الشاطئ الى البحر شكَّلت خليجا صغيرا.‏ وفيما كان المرفأ الناتج اقل شأنا من ذاك الأبعد الى الشمال في عكا (‏بتولمايس)‏،‏ مع ذلك فقد جعل يافا مشهورة.‏ (‏اعمال ٢١:‏٧‏)‏ والى ان بنى هيرودس الكبير مرفأ قيصرية الاصطناعي كانت يافا افضل بقعة على طول الساحل لرسو السفن.‏ ويلقي هذا ضوءا على بعض اشارات الكتاب المقدس الى يافا.‏

وعند عرض المساعدة على سليمان في بناء الهيكل قال حورام ملك صور:‏ «نأتي بـ‍ [خشب من لبنان] اليك أَرماثاً على البحر الى يافا وانت تُصعده الى اورشليم.‏» (‏٢ أخبار الايام ٢:‏١،‏ ١١،‏ ١٦‏)‏ وهذه الأَرماث ربما غادرت الموانئ الفينيقية لصور او صيدون.‏ (‏اشعياء ٢٣:‏١،‏ ٢؛‏ حزقيال ٢٧:‏٨،‏ ٩‏)‏ واذ تجاوزت الكرمل رست أَرماث الارز في يافا.‏ ومن هناك امكن نقل الارز الى اورشليم،‏ على بعد ٣٤ ميلا في الشرق/‏الجنوب الشرقي.‏ وكانت يافا ايضا الميناء الذي ترسو فيه اخشاب الارز عندما اعاد اليهود بناء الهيكل بعد السبي.‏ —‏ عزرا ٣:‏٧‏.‏

وربما ابحر العمال المرافقون للاخشاب على متن سفن فينيقية،‏ شبيهة بالنموذج المصغر.‏ واذ تدرسون عن ذلك تذكَّروا انه بعد ان عيَّن يهوه يونان لنينوى هرب النبي بالاتجاه المعاكس.‏ «فنزل [يونان] الى يافا ووجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها ونزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب.‏» —‏ يونان ١:‏١-‏٣‏.‏

وكما يظهر،‏ ركب يونان هذا النوع من سفن الشحن الصالحة للابحار،‏ التي كانت قادرة على القيام بالرحلة الطويلة من يافا الى ترشيش (‏على الارجح اسبانيا القديمة)‏.‏ لقد كانت لها على الارجح مقدمة منحوتة عالية،‏ وقربها عُلِّقت مرساة حجرية.‏ واستطاع الركاب والجذّافون،‏ مع بعض البضاعة،‏ ان يجدوا مكانا على ظهر المركب،‏ الذي لا يظهر في هذا النموذج.‏ وتحت ظهر المركب كان هنالك مخزن حيث يُخزن المزيد من البضاعة وحيث ذهب يونان لينام.‏ وكانت السفينة مصنوعة من ألواح سرو صلبة وكانت لها سارية واحدة من الارز لتدعم شراعا كبيرا من الكتان.‏ لاحظوا في كل ناحية خطّا من المجاذيف الطويلة (‏على الارجح من بلوط باشان)‏.‏ والآن تخيَّلوا السفينة في البحر تهدِّدها عاصفة عنيفة.‏ اسمعوا البحّارة يصرخون الى آلهتهم من اجل المساعدة حتى انهم يُجبَرون اخيرا ان يقذفوا بيونان من على السفينة كي لا يهلكوا هم انفسهم.‏ —‏ حزقيال ٢٧:‏٥-‏٩؛‏ يونان ١:‏٤-‏١٥‏.‏

كانت يافا القرن الاول مقرّا لجماعة من المسيحيين الذين ربما كان البعض منهم عمال ميناء او بحّارة سابقين.‏ ومن اعضاء جماعة هذا الميناء الناشط كانت اليهودية غزالة (‏طابيثا)‏.‏ «كانت ممتلئة اعمالا صالحة واحسانات كانت تعملها.‏» وفي السنة ٣٦ ب‌م مرضت غزالة وماتت،‏ الامر الذي جعل كثيرين يبكون،‏ متذكِّرين اعمالها الحسنة الكثيرة.‏ وأحضر الرفقاء المسيحيون الرسول بطرس من لدّة (‏اللّد العصرية بالقرب من مطار تل ابيب)‏ الى يافا.‏ فأقام بطرس هذه الاخت المحبوبة،‏ عجيبة صارت ‹معلومة في يافا كلها فآ‌من كثيرون.‏› —‏ اعمال ٩:‏٣٦-‏٤٢‏.‏

بقي بطرس في يافا فترة في بيت سمعان،‏ دبّاغ.‏ وهنا تلقّى الرسول رؤيا وجَّهته الى ان يأخذ بعض الاخوة من جماعة يافا شمالا في الطريق الساحلي الى ميناء قيصرية الجديد.‏ وهناك كرز بطرس لقائد المئة الروماني كرنيليوس وعمَّده،‏ وهو اول اممي غير مختون يصبح مسيحيا ممسوحا بالروح.‏ (‏اعمال ٩:‏٤٣-‏١٠:‏٤٨‏)‏ ويا للفرح والاثارة اللذين كانا دون شك هناك في يافا عندما رجع الاخوة بالخبر عن هذا التطوّر الحاسم في التاريخ المسيحي!‏

واليوم يجول زوّار كثيرون في يافا،‏ التي هي جزء من تل ابيب-‏يافا العصرية،‏ ويمكنهم بسهولة ان يعيدوا الى مخيلتهم احداث الكتاب المقدس التي جرت في هذا الميناء المشهور.‏

‏[الحاشية]‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ١٦]‏

Pictorial Archive )Near Eastern History( Est.‎