مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٩١ ١/‏١٢ ص ٢١-‏٢٣
  • مزيد من المرسَلين للحصاد العالمي

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • مزيد من المرسَلين للحصاد العالمي
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩١
  • مواد مشابهة
  • بيت جديد لمدرسة جلعاد الارسالية
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٩
  • بركات تعليم جلعاد تنتشر في كل العالم
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٢
  • تدريب جلعاد في الايمان الاقدس
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٣
  • مدرسة جلعاد —‏ عمرها ٥٠ سنة وهي تزدهر!‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٣
المزيد
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩١
ب٩١ ١/‏١٢ ص ٢١-‏٢٣

مزيد من المرسَلين للحصاد العالمي

ايلول هو شهر الحصاد بالنسبة الى المزارعين،‏ لكنَّ عمل حصاد اكثر اهمية بكثير اجتذب جمعا كبيرا الى قاعة محافل جيرزي سيتي لشهود يهوه،‏ التي تقع مباشرة الى الجانب الآخر من نهر هَدسُن من مدينة نيويورك،‏ في ٨ ايلول ١٩٩١.‏ كان الصفُّ الـ‍ ٩١ لمدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس يتخرَّج.‏ وكان هناك نحو ٢٦٣‏,٤ من اعضاء عائلة البتل والضيوف المدعوين،‏ بالاضافة الى ١٥١‏,١ آخرين جُعلوا على اتصال بواسطة الخطوط الهاتفية بالمركز الرئيسي في بروكلين والمزارع في وولكيل وپاترسن.‏

رئيس مدرسة جلعاد،‏ فردريك و.‏ فرانز،‏ البالغ من العمر نحو ٩٨ سنة،‏ افتتح البرنامج بصلاة مؤثِّرة وتوقيرية جدا.‏ ألبرت د.‏ شرودر،‏ عضو في الهيئة الحاكمة،‏ استاذ وأمين سجلّ سابق للمدرسة،‏ خدم كعريف لبرنامج التخرُّج.‏ ذكَّر الحضور بالمزمور ٢:‏١،‏ ٢ ونبوات اخرى تنبئ بهذا الوقت من الارتعاد والارتجاج بين الامم.‏ وحالة التفكك هذه عنت افتتاح الكثير من الحقول الجديدة لعمل الحصاد.‏

الخطاب الاول للنهار القاه جورج م.‏ كوتش،‏ عضو في لجنة البتل.‏ وكان محوره «عدُّوا بركاتكم.‏» لقد ذكَّر تلاميذ جلعاد بأن الوقت ليس ابدا ابكر من ان نبدأ هذه الممارسة.‏ ولاحظ ان التلاميذ انفسهم بوركوا بالتأكيد وأنَّ هذه البركات اتت فقط بعد الكثير من العمل باجتهاد.‏ وعلى نحو مماثل،‏ صارع يعقوب الذي يبلغ من العمر ٩٧ سنة طوال الليل ملاكا —‏ كل ذلك لاجل نيل بركة.‏ (‏تكوين ٣٢:‏٢٤-‏٣٢‏)‏ وحثَّ الاخ كوتش التلاميذ على عدم اطالة التفكير في الامور السلبية بل ان يصيروا بركة للآخرين بتنمية سلام العقل بواسطة الصلاة والتصميم.‏

جون إِ.‏ بار من الهيئة الحاكمة تكلَّم بعد ذلك عن المحور «لتكن لكم محبة في انفسكم.‏» وأتباع يسوع كانوا على استعداد ان يموتوا واحدهم لاجل الآخر.‏ «هل تشعرون بهذا النوع من المحبة ينبع في قلوبكم؟‏» سأل التلاميذ.‏ ‹دون هذه المحبة،‏› قال،‏ ‹لسنا شيئا.‏ ان الامر هو بهذه البساطة.‏› (‏١ كورنثوس ١٣:‏٣‏)‏ وعدَّد الاخ بار بعض الطرق العملية لاظهار المحبة.‏ وشجَّع التلاميذ على معاملة الرفقاء المرسَلين باحترام،‏ باحثين دائما عن طريقة لبقة لقول الامور.‏ ‹انسوا القضايا الصغيرة،‏› نصحهم،‏ ذاكرا ١ بطرس ٤:‏٨‏.‏ ولاحظ ان ايام الطبخ التي للمرسَلين هي فرص يمكنهم فيها اظهار المحبة بالنظر الى العمل بصفته اكثر من مجرد واجب روتيني.‏ وذكَّر التلاميذ:‏ «اننا لا نكفّ ابدا عن ان نكون مديونين لاخوتنا وأخواتنا بالمحبة.‏» —‏ رومية ١٣:‏٨‏.‏

‏«الى ايّ حد انتم واثقون؟‏» كان المحور المثير للاهتمام الذي طوَّره دايڤيد اولسن من لجنة قسم الخدمة.‏ وقد ابرز مجالَين للثقة:‏ بيهوه وهيئته،‏ ولدينا لاجل ذلك اسباب لا تحصى (‏امثال ١٤:‏٦؛‏ ارميا ١٧:‏٨‏)‏؛‏ وبالنفس.‏ لدى المرسَلين سبب لاجل مقدار من الثقة بالنفس،‏ مثل خلفيَّتهم كخدام والثقة التي وضعها يهوه وهيئته فيهم.‏ وأظهر الرسول بولس ثقة كهذه لاسباب مماثلة.‏ (‏١ كورنثوس ١٦:‏١٣؛‏ فيلبي ٤:‏١٣‏)‏ ولكن،‏ حذَّر الاخ اولسن من الثقة الزائدة بالنفس التي يعزِّزها العالم،‏ كما مثَّلها كاتب مشهور يُذكَر انه قال:‏ «غالبا ما أَقتبس من نفسي.‏ فذلك يضيف نكهة الى محادثتي.‏» لكنَّ الثقة المتوازنة مع الاتضاع يمكن ان توحي الى الآخرين بالثقة.‏ وكان ذلك صحيحا بالتأكيد في حالة بولس.‏ —‏ فيلبي ١:‏١٢-‏١٤‏.‏

بعد ذلك حثَّ ليمان أ.‏ سوينڠل من الهيئة الحاكمة التلاميذ:‏ «هيا الى الحقول التي يجب ان تُحصد،‏ يا خرِّيجي جلعاد!‏» وقال ان هذا اليوم يوم حصاد لمدرسة جلعاد وللاخوَّة العالمية،‏ اذ ان الخرِّيجين سيتقدَّمون وينضمون الى آلاف الخرِّيجين السابقين الذين لا يزالون في العمل الارسالي —‏ البعض من الصف الاول،‏ الثاني،‏ والثالث لاربعينات الـ‍ ١٩٠٠!‏ ولاحظ الاخ سوينڠل انه في ذلك الحين لم يعرف احد ان العمل الارسالي كان سيستمر ٥٠ سنة اخرى،‏ او ان النازية،‏ الفاشية،‏ والحواجز الحكومية الاخرى لعمل الكرازة كانت ستنهار.‏ «اذا كان ما فعله يهوه في الماضي يوحي الينا بالرهبة،‏» سأل،‏ «فماذا بشأن المستقبل؟‏» واختتم بدعوة مثيرة للتلاميذ:‏ «الى الحقل!‏»‏

ثم خاطب الاستاذان الرئيسيان لمدرسة جلعاد الصف الـ‍ ٩١ للمرة الاخيرة.‏ فتكلَّم جاك د.‏ ردفورد عن المحور «اكتسبوا الحكمة.‏» ان مدرسة جلعاد،‏ قال للتلاميذ،‏ تعلِّم المعرفة والفهم،‏ ولكنهم يجب ان يكتسبوا الحكمة،‏ القدرة على استعمال معرفتهم بالطريقة الصائبة.‏ وحثَّ التلاميذ على نبذ الخرافة القائلة انهم تعلَّموا كل شيء في جلعاد.‏ «ان ما تتعلَّمونه بعد المدرسة هو ما يؤخذ بعين الاعتبار.‏» وبين الامور التي يجب بعدُ ان يتعلموها:‏ التعامل على نحو سلمي مع الناس،‏ اذ يكونون قادرين على القول «انا متأسف» لرفيق الزواج،‏ للرفقاء المرسَلين،‏ وللاخوة والاخوات المحليين؛‏ الحذر من الوثوق بالانطباعات الاولى والادراك ان كل مشكلة انما هي معقَّدة،‏ تتطلب فهما معمَّقا للظروف قبل اعطاء مشورة حكيمة؛‏ واحترام الاخوة المحليين من اجل قدرتهم على تدبُّر الامور في الظروف الصعبة.‏ —‏ امثال ١٥:‏٢٨؛‏ ١٦:‏٢٣؛‏ يعقوب ١:‏١٩‏.‏

يوليسيز ڤ.‏ ڠلاس،‏ امين سجل مدرسة جلعاد،‏ جعل فيلبي ٣:‏١٦ محورا لخطابه.‏ فمدح الصف على التقدُّم الذي صنعوه وحثَّهم على الاستمرار انسجاما مع تلك الآية.‏ واذ يجب على التلاميذ ان يداوموا على كسب المعرفة الدقيقة،‏ لاحظ،‏ فإِنهم لن يعرفوا ابدا كل شيء.‏ وأوضح النقطة بساعة يد رقميَّة.‏ فقد يعرف صاحبها كيف يجعلها تؤدي وظيفتها دون ان يعرف تماما كيف تعمل فعلا.‏ وعلى نحو مشابه،‏ لا يجب ان يحتقر المرسَلون اولئك الذين،‏ فيما لا يضاهونهم في عمق معرفتهم،‏ يعرفون ما هو الامر المهم —‏ كيف يخافون يهوه.‏ (‏امثال ١:‏٧‏)‏ وذكَّر الصف بأهمية المحافظة على ‹عين بسيطة.‏› (‏متى ٦:‏٢٢‏)‏ فيمكن ان تُشوَّش العين الروحية تماما كما يمكن ان تتشوَّش العين المادية.‏ للبعض،‏ على سبيل المثال،‏ رؤية نفَقيَّة —‏ اذ يكونون مركِّزين اكثر مما ينبغي على تفاصيل قليلة ليروا الصورة الكاملة —‏ فيما يرى آخرون،‏ بعكس ذلك،‏ القضايا الخارجية فقط ويذهلون دائما عن القضايا الرئيسية التي يلزمهم ان ينكبُّوا عليها.‏

والخطاب الاخير للصباح كان بعنوان «التعرُّف بهيئة يهوه والعمل معها،‏» وقد القاه ثيودور جاراكز من الهيئة الحاكمة.‏ لاحظ الاخ جاراكز انه فيما توجد آلاف الهيئات والجمعيات في العالم،‏ فان واحدة فقط من هذه كلها لا تنشأ من العالم.‏ فكيف نحدِّد الهيئة التي تمثِّل يهوه؟‏ تزوِّد كلمة اللّٰه السمات المميِّزة.‏ فيظهر الكتاب المقدس ان خليقته السماوية منظمة على نحو رفيع.‏ (‏مزمور ١٠٣:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ اشعياء ٤٠:‏٢٦‏)‏ وأيضا يمكن اثبات هوية هيئة يهوه الارضية بواسطة ترتيبها بالاضافة الى انفصالها عن العالم،‏ التصاقها الشديد بمبادئ الكتاب المقدس،‏ مستواها الرفيع للطهارة الادبية،‏ والمحبة بين اعضائها.‏ وحثَّ الاخ جاراكز تلاميذ جلعاد على مساعدة اكبر عدد ممكن في تعييناتهم على التعرُّف بهيئة يهوه على اساس الاسفار المقدسة.‏ وفي ما يتعلق بذلك،‏ صنع اعلانا مثيرا:‏ ستصير مدرسة جلعاد قريبا ضعف ما هي عليه في الحجم،‏ ستصل الى نحو ٥٠ تلميذا في الصف الـ‍ ٩٣!‏ وأيضا،‏ ستبدأ صفوف مدرسة جلعاد الفرعية في المانيا في الوقت عينه تقريبا.‏ فكان التصفيق طويلا وعاليا!‏

كذروة للصباح،‏ تسلَّم كل التلاميذ الـ‍ ٢٤ لجلعاد شهاداتهم.‏ وقريبا سيكونون في طريقهم الى ١٢ بلدا مختلفا حول العالم.‏ وقدَّم الصف قرارا قلبيا،‏ شاكرا الهيئة الحاكمة وعائلة البتل.‏ وبعد الغداء،‏ ادار الاخ شارلز ج.‏ رايس من لجنة مزارع برج المراقبة درسا مختصَرا لـ‍ برج المراقبة.‏ ثم قام المتخرِّجون بتأدية برنامج منعش،‏ ممثِّلين بعض الاختبارات التي كانت لديهم في خدمة الحقل خلال المقرَّر التعليمي لخمسة اشهر في وولكيل،‏ نيويورك.‏ وبعد ذلك،‏ قدَّم ناشرون يمثِّلون عدة جماعات محلية مسرحية بعنوان احداث يذكرون خالقهم الآن.‏

ولاختتام البرنامج،‏ قدَّم الاخ جورج ڠانڠس،‏ عضو في الهيئة الحاكمة يبلغ الـ‍ ٩٥ من العمر،‏ صلاة ليهوه مفعمة بالحيوية على نحو مميَّز.‏ وغادر الحضور مبتهجين،‏ والكلُّ مندفعون بالتأكيد الى الحصول على حصَّة اكبر من ايّ وقت مضى في عمل الحصاد العالمي.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٢]‏

احصاءات الصف

عدد البلدان الممثَّلة:‏ ٦

عدد بلدان التعيين:‏ ١٢

عدد التلاميذ:‏ ٢٤

عدد الازواج:‏ ١٢

معدل العمر:‏ ٤‏,٣٣

معدل السنين في الحق:‏ ١٣‏,١٦

معدل السنين في الخدمة كامل الوقت:‏ ٣‏,١١

‏[الصورة في الصفحة ٢٣]‏

الصف المتخرِّج الـ‍ ٩١ لمدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس

الصفوف في القائمة ادناه معدودة من الامام الى الوراء والاسماء مدرجة من اليسار الى اليمين في كل صف.‏

‏(‏١)‏ مَكدُوِل،‏ أ.‏؛‏ يونڠْكوِيست،‏ ل.‏؛‏ سكوكان،‏ ب.‏؛‏ وُرِنْيَر،‏ ن.‏؛‏ ميلر،‏ إِ.‏؛‏ مُونيُس،‏ م.‏؛‏ (‏٢)‏ بايْلز،‏ م.‏؛‏ پيريز،‏ د.‏؛‏ أتِك،‏ إِ.‏؛‏ ڤاينيكايْنِن،‏ أ.‏؛‏ موستبِرڠ،‏ ك.‏؛‏ (‏٣)‏ دي پريسْت،‏ د.‏؛‏ دي پريسْت،‏ ت.‏؛‏ پيريز،‏ ر.‏؛‏ وُرِنْيَر،‏ ج.‏؛‏ مُونيُس،‏ ج.‏؛‏ ميلر،‏ ج.‏؛‏ (‏٤)‏ مَكدُوِل،‏ س.‏؛‏ بايْلز،‏ د.‏؛‏ سكوكان،‏ م.‏؛‏ أتِك،‏ سي.‏؛‏ يونڠْكوِيست،‏ و.‏؛‏ ڤاينيكايْنِن،‏ ج.‏؛‏ موستبِرڠ،‏ س.‏

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة