ليمجِّد الجميع يهوه!‏

‏«في المشارق مجدوا الرب [«يهوه،‏» ع‌ج].‏» —‏ اشعياء ٢٤:‏١٥‏.‏

١ كيف نظر انبياء يهوه الى اسمه،‏ مما يتباين مع ايّ موقف في العالم المسيحي اليوم؟‏

يهوه —‏ اسم اللّٰه المجيد!‏ كم فرح الانبياء الامناء القدامى بالتكلم بهذا الاسم!‏ لقد مجدوا بابتهاج ربهم المتسلط،‏ يهوه،‏ الذي يميِّزه اسمه بصفته صاحب القصد العظيم.‏ (‏اشعياء ٤٠:‏٥؛‏ ارميا ١٠:‏٦،‏ ١٠؛‏ حزقيال ٣٦:‏٢٣‏)‏ وحتى المدعوون الانبياء الصغار اسهبوا في التعبير عن تمجيدهم يهوه.‏ وحجَّي كان احدهم.‏ ففي سفر حجَّي،‏ المؤلَّف من مجرد ٣٨ عددا،‏ يُستعمَل اسم اللّٰه ٣٥ مرة.‏ وتبدو هذه النبوة عديمة الحياة عندما يُستبدل الاسم الثمين يهوه باللقب «رب،‏» كما ينقله فائقو رسل العالم المسيحي في ترجماتهم للكتاب المقدس.‏ —‏ قارنوا ٢ كورنثوس ١١:‏٥‏.‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ كيف تمّت احدى النبوات الجديرة بالملاحظة عن ردّ اسرائيل؟‏ (‏ب)‏ في ايّ فرح اشترك بقية من اليهود ورفقاؤهم؟‏

^٢ في اشعياء ١٢:‏٢‏،‏ تُستعمَل صيغة مزدوجة لهذا الاسم.‏a يعلن النبي:‏ «هوذا اللّٰه خلاصي فأطمئن ولا ارتعب لان ياه يهوه قوتي وترنيمتي [«قدرتي،‏» ع‌ج‏] وقد صار لي خلاصا.‏» (‏انظروا ايضا اشعياء ٢٦:‏٤‏،‏ ع‌ج‏.‏)‏ وهكذا،‏ قبل تحرُّر اسرائيل من الاسر البابلي بنحو ٢٠٠ سنة،‏ كان ياه يهوه يؤكد بواسطة نبيه اشعياء انه مخلِّصهم القدير.‏ وهذا الاسر كان سيدوم من سنة ٦٠٧ الى ٥٣٧ ق‌م.‏ وكتب اشعياء ايضا:‏ «انا الرب صانع كل شيء .‏ .‏ .‏ القائل عن كورش راعيَّ فكل مسرتي يتمم ويقول عن اورشليم ستُبنى وللهيكل ستؤسَّس.‏» فمن كان كورش هذا؟‏ بشكل جدير بالملاحظة،‏ تبيَّن انه كورش ملك فارس الذي احتلّ بابل سنة ٥٣٩ ق‌م.‏ —‏ اشعياء ٤٤:‏٢٤،‏ ٢٨‏.‏

^٣ واتماما لكلمات يهوه التي سجَّلها اشعياء،‏ اصدر كورش للاسرائيليين في الاسر المرسوم:‏ «مَن منكم من كل شعبه ليكن الهه معه ويصعد الى اورشليم التي في يهوذا فيبني بيت الرب اله اسرائيل.‏ هو الاله.‏ الذي في اورشليم.‏» فعادت بقية من اليهود السعداء جدا مع النثينيم غير الاسرائيليين وبني عبيد سليمان الى اورشليم.‏ ووصلوا سنة ٥٣٧ ق‌م في الوقت المعيَّن للاحتفال بعيد المظال،‏ وقدَّموا ذبائح ليهوه على مذبحه.‏ وفي السنة التالية،‏ في الشهر الثاني،‏ وضعوا اساس الهيكل الثاني وسط هتاف فرح وتسبيح عظيم ليهوه.‏ —‏ عزرا ١:‏١-‏٤؛‏ ٢:‏١،‏ ٢،‏ ٤٣،‏ ٥٥؛‏ ٣:‏١-‏٦،‏ ٨،‏ ١٠-‏١٣‏.‏

٤ كيف تحققت اشعياء الاصحاح ٣٥ و ٥٥‏؟‏

^٤ كانت نبوة يهوه عن الرد ستتمّ بشكل مجيد في اسرائيل:‏ «تفرح البرية والارض اليابسة ويبتهج القفر ويزهر كالنرجس.‏ .‏ .‏ .‏ هم يرون مجد الرب بهاء الهنا.‏» «بفرح تخرجون وبسلام تُحضَرون.‏ الجبال والآكام تشيد امامكم ترنما .‏ .‏ .‏ ويكون للرب اسما علامة ابدية لا تنقطع.‏» —‏ اشعياء ٣٥:‏١،‏ ٢؛‏ ٥٥:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

٥ لماذا كان فرح اسرائيل قصير الامد؟‏

^٥ لكنَّ هذا الفرح كان قصير الامد.‏ فقد سعت الشعوب المجاورة الى تحالفات ايمان خليط لبناء الهيكل.‏ في البداية تمسَّك اليهود برأيهم معلنين:‏ «ليس لكم ولنا ان نبني بيتا لالهنا ولكننا نحن وحدنا نبني للرب اله اسرائيل كما امرنا الملك كورش ملك فارس.‏» فصار اولئك الجيران مقاومين ألدَّة.‏ وكانوا «يرخون ايدي شعب يهوذا ويذعرونهم عن البناء.‏» وأساءوا تصوير الوضع لخلف كورش،‏ ارتحششتا،‏ الذي فرض حظرا على بناء الهيكل.‏ (‏عزرا ٤:‏١-‏٢٤‏)‏ فتوقف العمل ١٧ سنة.‏ ومن المؤسف ان اليهود انغمسوا في طريقة حياة مادية خلال هذا الوقت.‏

‏«رب الجنود» يتكلم

٦ (‏أ)‏ كيف تجاوب يهوه مع الوضع في اسرائيل؟‏ (‏ب)‏ لماذا المعنى الظاهر لاسم حجَّي ملائم؟‏

^٦ ومع ذلك،‏ اعرب يهوه عن ‹قوته وقدرته› لمصلحة اسرائيل بإرسال انبياء،‏ وخصوصا حجَّي وزكريا،‏ لينبِّه اليهود الى مسؤولياتهم.‏ واسم حجَّي له علاقة بالاعياد لأنه يعني كما يبدو «مولود في عيد.‏» وبشكل ملائم،‏ ابتدأ حجَّي يتنبأ في اليوم الاول من شهر عيد المظال،‏ الوقت الذي فيه طُلب من اليهود ‹ألّا يكونوا إلا فرحين.‏› (‏تثنية ١٦:‏١٥‏)‏ وبواسطة حجَّي،‏ ارسل يهوه اربع رسائل خلال فترة من ١١٢ يوما.‏ —‏ حجَّي ١:‏١؛‏ ٢:‏١،‏ ١٠،‏ ٢٠‏.‏

٧ كيف ينبغي ان تشجعنا كلمات حجَّي الافتتاحية؟‏

^٧ قال حجَّي في مقدمة نبوته:‏ «هكذا قال رب الجنود.‏» (‏حجَّي ١:‏٢أ‏)‏ فمن يمكن ان يكون هؤلاء «الجنود»؟‏ انهم حشود يهوه الملائكية المشار اليهم احيانا في الكتاب المقدس بجيوش.‏ (‏ايوب ١:‏٦؛‏ ٢:‏١؛‏ مزمور ١٠٣:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ متى ٢٦:‏٥٣‏)‏ أفلا يشجعنا اليوم ان نعرف ان الرب المتسلط،‏ يهوه نفسه،‏ يستخدم هذه القوات السماوية التي لا تُقهَر لتوجيه عملنا من اجل رد العبادة الحقة في الارض؟‏ —‏ قارنوا ٢ ملوك ٦:‏١٥-‏١٧‏.‏

٨ اية نظرة اثَّرت في اسرائيل،‏ وبأية نتيجة؟‏

^٨ وماذا كان محتوى رسالة حجَّي الاولى؟‏ قال الشعب:‏ «ان الوقت لم يبلغ وقت بناء بيت الرب.‏» فبناء الهيكل الذي يمثِّل رد العبادة الالهية،‏ لم يعد اهتمامهم الاول.‏ لقد تحوَّلوا الى بناء بيوت فخمة لأنفسهم.‏ وكانت النظرة المادية قد اضعفت حماستهم لعبادة يهوه.‏ ونتيجة لذلك،‏ نُزعت بركته منهم.‏ فلم تعد حقولهم مثمرة،‏ واحتاجوا الى الكسوة لفصل الشتاء القاسي.‏ وكان دخلهم قد صار ضئيلا،‏ وكأنهم يضعون المال في كيس ملآن ثقوبا.‏ —‏ حجَّي ١:‏٢ب-‏٦‏.‏

٩ ايّ حض قوي وبنَّاء زوَّده يهوه؟‏

^٩ اعطى يهوه الحض القوي مرتين:‏ «اجعلوا قلبكم على طرقكم.‏» ويبدو ان زربابل،‏ والي اورشليم،‏ ورئيس الكهنة يهوشعb تجاوبا وشجعا ببسالة كل الشعب ان ‹يسمعوا صوت الرب الههم وكلام حجَّي النبي كما ارسله الرب الههم وخاف الشعب امام وجه الرب.‏› وعلاوة على ذلك،‏ «قال حجَّي رسول الرب برسالة الرب لجميع الشعب قائلا انا معكم يقول الرب.‏» —‏ حجَّي ١:‏٥،‏ ٧-‏١٤‏.‏

١٠ كيف استخدم يهوه قوته لمصلحة اسرائيل؟‏

^١٠ ربما اعتقد بعض المسنين في اورشليم ان مجد الهيكل المعاد بناؤه سيكون «لا شيء» بالمقارنة مع مجد الهيكل السابق.‏ ولكن،‏ بعد نحو ٥١ يوما،‏ دفع يهوه حجَّي الى اعلان رسالة ثانية.‏ فقال:‏ «تشدد يا زربابل يقول الرب وتشدد يا يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم وتشددوا يا جميع شعب الارض يقول الرب واعملوا فإني معكم يقول رب الجنود .‏ .‏ .‏ لا تخافوا.‏» فيهوه،‏ الذي كان سيستخدم في الوقت المناسب قوته الفائقة ‹ليزلزل السموات والارض،‏› تأكد ان كل المقاومة،‏ حتى الحظر الملكي،‏ قد قُهرت.‏ وفي خمس سنوات احرز بناء الهيكل نجاحا باهرا.‏ —‏ حجَّي ٢:‏٣-‏٦‏.‏

١١ كيف ملأ اللّٰه الهيكل الثاني ‹مجدا اعظم›؟‏

^١١ في ذلك الوقت تمَّ وعد رائع:‏ «يأتي مشتهى كل الامم فأملأ هذا البيت مجدا قال رب الجنود.‏» (‏حجَّي ٢:‏٧‏)‏ وتبيَّن ان هذا ‹المشتهى› هو الاشخاص غير الاسرائيليين الذين اتوا للعبادة في ذلك الهيكل،‏ اذ عكس مجد حضور يهوه المهيب.‏ وكيف قورن هذا الهيكل المعاد بناؤه بالهيكل الذي بُني في ايام سليمان؟‏ اعلن نبي اللّٰه:‏ «مجد هذا البيت الاخير يكون اعظم من مجد الاول قال رب الجنود.‏» (‏حجَّي ٢:‏٩‏)‏ في الاتمام الاول للنبوة،‏ دام الهيكل المعاد بناؤه فترة اطول من البيت الاول.‏ وكان لا يزال قائما عندما ظهر المسيَّا سنة ٢٩ ب‌م.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ قبل ان يتسبَّب اعداؤه المرتدون بقتله سنة ٣٣ ب‌م،‏ جلب المسيَّا نفسه المجد للهيكل عندما كرز بالحق هناك.‏

١٢ ايّ قصد خدمه الهيكلان الاولان؟‏

^١٢ خدم الهيكلان الاول والثاني في اورشليم قصدا حيويا في الرمز الى اوجه مهمة لخدمة المسيَّا الكهنوتية وفي إبقاء عبادة يهوه النقية ناشطة على الارض حتى ظهور المسيَّا الفعلي.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏١‏.‏

الهيكل الروحي المجيد

١٣ (‏أ)‏ اية حوادث تتعلق بالهيكل الروحي جرت من سنة ٢٩ حتى سنة ٣٣ ب‌م؟‏ (‏ب)‏ ايّ دور رئيسي لعبته ذبيحة يسوع الفدائية في هذه التطورات؟‏

^١٣ هل كان لنبوة الردّ التي تفوَّه بها حجَّي معنى خصوصي في وقت لاحق؟‏ نعم بالتأكيد!‏ فقد صار الهيكل المعاد بناؤه في اورشليم مركز كل العبادة الحقة في الارض.‏ لكنه مثَّل هيكلا روحيا امجد بكثير.‏ وهذا الهيكل الروحي ابتدأ يعمل سنة ٢٩ ب‌م حين مسح يهوه يسوع رئيس كهنة عند معموديته في نهر الاردن،‏ اذ نزل عليه الروح القدس في شكل حمامة.‏ (‏متى ٣:‏١٦‏)‏ وبعدما انهى يسوع خدمته الارضية في موت فدائي،‏ أُقيم الى السماء،‏ الممثَّلة بقدس الاقداس في الهيكل،‏ وهناك قدَّم ليهوه استحقاق ذبيحته.‏ وقد خدم ذلك كفدية،‏ مغطيا خطايا تلاميذه،‏ وفتح الطريق لمسحهم،‏ في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ كهنة معاونين في هيكل يهوه الروحي.‏ وخدمتهم الامينة حتى الموت في دار الهيكل على الارض كانت ستؤدي الى قيامة سماوية مستقبلية من اجل خدمة كهنوتية مستمرة.‏

١٤ (‏أ)‏ ايّ فرح رافق النشاط الغيور للجماعة المسيحية الباكرة؟‏ (‏ب)‏ لماذا كان هذا الفرح وقتيا؟‏

^١٤ تدفَّق آلاف اليهود التائبين —‏ ولاحقا الامم —‏ الى تلك الجماعة المسيحية وشاركوا في اعلان بشارة حكم ملكوت اللّٰه القادم على الارض.‏ وبعد نحو ٣٠ سنة،‏ تمكن الرسول بولس من ان يذكر ان البشارة قد كُرز بها «في كل الخليقة التي تحت السماء.‏» (‏كولوسي ١:‏٢٣‏)‏ ولكن،‏ عقب موت الرسل،‏ بدأ ارتداد عظيم،‏ وابتدأ نور الحق يخفت.‏ والطائفية في العالم المسيحي،‏ المؤسسة على تعاليم وفلسفات وثنية،‏ حجبت المسيحية الحقة.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٢٩،‏ ٣٠‏.‏

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ كيف تمَّت احدى النبوات سنة ١٩١٤؟‏ (‏ب)‏ ايّ تجميع وسم اواخر القرن الـ‍ ١٩ وأوائل القرن الـ‍ ٢٠؟‏

^١٥ مرّت قرون.‏ ثم في سبعينات الـ‍ ١٨٠٠ ابتدأ فريق من المسيحيين المخلصين ينهمك في درس عميق للكتاب المقدس.‏ ومن الاسفار المقدسة تمكنوا من ان يحدِّدوا ان سنة ١٩١٤ تسم نهاية «ازمنة الامم.‏» ففي ذلك الوقت كان ان انتهت سبعة «ازمنة» رمزية (‏٥٢٠‏,٢ سنة من الحكم البشري المشبَّه بحيوانات)‏ عند التتويج السماوي للمسيح يسوع —‏ الذي له «الحق الشرعي» كملك الارض المسيَّاني.‏ (‏لوقا ٢١:‏٢٤؛‏ دانيال ٤:‏٢٥؛‏ حزقيال ٢١:‏٢٦،‏ ٢٧‏،‏ ع‌ج‏)‏ وخصوصا من سنة ١٩١٩ فصاعدا،‏ ينهمك تلاميذ الكتاب المقدس هؤلاء،‏ المعروفون اليوم بشهود يهوه،‏ في نشر بشارة الملكوت القادم بنشاط في كل انحاء الارض.‏ وفي سنة ١٩١٩ تجاوبت آلاف قليلة من هؤلاء مع الدعوة الى العمل التي أُعلنت في المحفل في سيدر پوينت،‏ أوهايو،‏ الولايات المتحدة الاميركية.‏ وازدادوا في العدد حتى سنة ١٩٣٥ حين قدَّم ١٥٣‏,٥٦ تقريرهم لخدمة الحقل.‏ وفي تلك السنة تناول ٤٦٥‏,٥٢ من رمزَي الخبز والخمر في ذكرى موت يسوع السنوية،‏ رامزين بالتالي الى رجائهم ان يصيروا كهنة مع المسيح يسوع في الجزء السماوي من هيكل يهوه الروحي العظيم.‏ وهم سيخدمون معه ايضا كملوك معاونين في ملكوته المسيَّاني.‏ —‏ لوقا ٢٢:‏٢٩،‏ ٣٠؛‏ رومية ٨:‏١٥-‏١٧‏.‏

^١٦ لكنَّ الرؤيا ٧:‏٤-‏٨ و ١٤:‏١-‏٤ تظهر ان عدد هؤلاء المسيحيين الممسوحين الاجمالي يقتصر على ٠٠٠‏,١٤٤،‏ كثيرون منهم جُمعوا في القرن الاول قبل ابتداء الارتداد العظيم.‏ ومن نهاية القرن الـ‍ ١٩ الى القرن الـ‍ ٢٠،‏ كان يهوه يكمل جمع هذا الفريق الذين يتطهَّرون بماء كلمته،‏ يتبرَّرون بالايمان بذبيحة يسوع الكفارية،‏ ويُختَمون اخيرا كمسيحيين ممسوحين ليؤلفوا العدد الكامل للـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤.‏

١٧ (‏أ)‏ ايّ تجميع يجري منذ ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠؟‏ (‏ب)‏ لماذا يوحنا ٣:‏٣٠ مهمة هنا؟‏ (‏انظروا ايضا لوقا ٧:‏٢٨‏.‏)‏

^١٧ وماذا يتبع اختيار العدد الكامل للممسوحين؟‏ سنة ١٩٣٥،‏ في محفل يمثل نقطة تحول عُقد في واشنطن،‏ دي سي،‏ الولايات المتحدة الاميركية،‏ عُلم ان ‹الجمع الكثير› في الرؤيا ٧:‏٩-‏١٧ هو فريق تُكشف هويته «بعد» الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ وأن مصيره هو الحياة الابدية على ارض فردوسية.‏ وبعد ان اوضح يوحنا المعمدان،‏ الذي ستكون قيامته على الارض كواحد من ‹الخراف الاخر،‏› هويةَ يسوع الممسوح،‏ قال عن المسيَّا:‏ «ينبغي ان ذلك يزيد وأني انا انقص.‏» (‏يوحنا ١:‏٢٩؛‏ ٣:‏٣٠؛‏ ١٠:‏١٦؛‏ متى ١١:‏١١‏)‏ فكان عمل يوحنا المعمدان لإعداد تلاميذ للمسيَّا على وشك الانتهاء عندما تولَّى يسوع آنذاك اختيار عدد متزايد سيكونون بين الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤.‏ وفي ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠ حدث العكس.‏ فقد ‹دُعيت واختيرت› اعداد متناقصة لتكون بين الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ في حين ابتدأت زيادة كبيرة في عدد ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر.‏› ويستمر هذا الجمع الكثير في الازدياد اذ يقترب نظام العالم الشرير من نهايته في هرمجدون.‏ —‏ رؤيا ١٧:‏١٤ب‏.‏

١٨ (‏أ)‏ لماذا يمكننا ان نتوقع بثقة ان «ملايين من الاحياء الآن لن يموتوا ابدا»؟‏ (‏ب)‏ لماذا ينبغي ان نصغي بغيرة الى حجَّي ٢:‏٤‏؟‏

^١٨ في اوائل عشرينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ قدَّم شهود يهوه خطابا عاما بعنوان «ملايين من الاحياء الآن لن يموتوا ابدا.‏» وربما عكس ذلك افراطا في التفاؤل في ذلك الوقت.‏ أما اليوم فيمكن ذكر هذه العبارة بثقة تامة.‏ فالزيادة في النور الذي يُلقى على نبوات الكتاب المقدس والفوضى التي تعمّ هذا العالم المائت هما دليل صارخ ان نهاية نظام الشيطان قريبة جدا جدا!‏ ويظهر تقرير الذكرى لسنة ١٩٩٦ ان عدد الحضور بلغ ٩٣٣‏,٩٢١‏,١٢،‏ وقد عبَّر ٧٥٧‏,٨ منهم فقط (‏٠٦٨‏,٠ في المئة)‏ عن رجائهم السماوي بالتناول من الرمزين.‏ فردّ العبادة الحقة يوشك ان يكتمل.‏ ولكن دعونا لا نرخي يدنا ابدا في هذا العمل.‏ نعم،‏ تذكر حجَّي ٢:‏٤‏:‏ «تشددوا يا جميع شعب الارض يقول الرب واعملوا فإني معكم يقول رب الجنود.‏» فلنصمِّم ألا ندع يوما ما الضغوط المادية او الامور العالمية تخمد غيرتنا لعمل يهوه!‏ —‏ ١ يوحنا ٢:‏١٥-‏١٧‏.‏

١٩ كيف يمكن ان نشترك في اتمام حجَّي ٢:‏٦،‏ ٧‏؟‏

^١٩ انه لامتياز مبهج ان نشترك في الاتمام العصري لحجَّي ٢:‏٦،‏ ٧‏:‏ «هكذا قال رب الجنود.‏ هي مرة بعد قليل فأزلزل السموات والارض والبحر واليابسة.‏ وأزلزل كل الامم ويأتي مشتهى كل الامم فأملأ هذا البيت مجدا قال رب الجنود.‏» يتفشَّى الجشع،‏ الفساد،‏ والبغض في كل مكان في عالم القرن العشرين هذا.‏ انه حقا في ايامه الاخيرة،‏ وقد بدأ يهوه ‹يزلزله› بجعل شهوده ‹ينادون بيوم انتقامه.‏› (‏اشعياء ٦١:‏٢‏)‏ وستبلغ هذه الزلزلة التمهيدية ذروتها بدمار العالم في هرمجدون،‏ ولكن قبل هذا الوقت،‏ يجتذب يهوه لخدمته «مشتهى كل الامم» —‏ الاشخاص الودعاء المشبهين بالخراف في الارض.‏ (‏يوحنا ٦:‏٤٤‏)‏ وهذا ‹الجمع الكثير› ‹يخدم› الآن في الدار الارضية لبيت عبادته.‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٥‏.‏

٢٠ اين يوجد اثمن كنز؟‏

^٢٠ ان الخدمة في هيكل يهوه الروحي مربحة اكثر من ايّ كنز مادي.‏ (‏امثال ٢:‏١-‏٦؛‏ ٣:‏١٣،‏ ١٤؛‏ متى ٦:‏١٩-‏٢١‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ تذكر حجَّي ٢:‏٩‏:‏ «مجد هذا البيت الاخير يكون اعظم من مجد الاول قال رب الجنود وفي هذا المكان اعطي السلام يقول رب الجنود.‏» فماذا تعني هذه الكلمات لنا اليوم؟‏ ستخبر بذلك المقالة التالية.‏

‏[الحاشيتان]‏

اسئلة للمراجعة

◻ ايّ مثال للانبياء ينبغي ان نتبعه في ما يتعلق باسم يهوه؟‏

◻ ايّ تشجيع نستمدّه من رسالة يهوه القوية لإسرائيل المستردّ؟‏

◻ ايّ هيكل روحي مجيد يعمل اليوم؟‏

◻ ايّ عملَي تجميع حدثا بشكل متتالٍ خلال القرنَين الـ‍ ١٩ والـ‍ ٢٠،‏ وبأيّ رجاءين عظيمَين نصب الاعين؟‏

‏[الصور في الصفحة ٧]‏

جنود يهوه السماويون يوجِّهون ويدعمون شهوده على الارض