التمسك بالفضيلة في عالم ملآن رذيلة

‏«افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة لكي تكونوا بلا لوم وبسطاء [«ابرياء،‏» ع‌ج] اولادا للّٰه بلا عيب في وسط جيل معوَّج وملتوٍ.‏» —‏ فيلبي ٢:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

١،‏ ٢ لماذا طلب اللّٰه ابادة الكنعانيين؟‏

لا تترك وصايا يهوه مجالا للمسايرة.‏ فقد كان الاسرائيليون على وشك دخول ارض الموعد عندما قال لهم موسى:‏ «تحرِّمها تحريما [«دمِّروها عن بكرة ابيها،‏» ترجمة تفسيرية‏] الحثيين والاموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين كما امرك الرب الهك.‏» —‏ تثنية ٧:‏٢؛‏ ٢٠:‏١٧‏.‏

^٢ فلماذا امر يهوه بإبادة سكان كنعان رغم انه اله رحيم؟‏ (‏خروج ٣٤:‏٦‏)‏ كان احد الاسباب ‹لكي لا يعلِّم الكنعانيون اسرائيل ان يعملوا حسب جميع ارجاسهم التي عملوا لآلهتهم فيخطئوا الى الرب.‏› (‏تثنية ٢٠:‏١٨‏)‏ وقال ايضا موسى:‏ «لأجل اثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من امامك.‏» (‏تثنية ٩:‏٤‏)‏ فقد كان الكنعانيون تجسيد الرذيلة.‏ والفساد الجنسي والصنمية كانا سمة تميِّز عبادتهم.‏ (‏خروج ٢٣:‏٢٤؛‏ ٣٤:‏١٢،‏ ١٣؛‏ عدد ٣٣:‏٥٢؛‏ تثنية ٧:‏٥‏)‏ وكان سفاح القربى والسدومية والبهيمية «عمل ارض كنعان.‏» (‏لاويين ١٨:‏٣-‏٢٥‏)‏ وكان الاولاد الابرياء يُقدَّمون بوحشية ذبيحة للآلهة الباطلة.‏ (‏تثنية ١٨:‏٩-‏١٢‏)‏ فلا عجب ان يعتبر يهوه مجرد وجود هذه الامم تهديدا لخير شعبه الجسدي والادبي والروحي!‏ —‏ خروج ٣٤:‏١٤-‏١٦‏.‏

٣ ماذا نتج من عدم تنفيذ الاسرائيليين كاملا اوامر اللّٰه بخصوص سكان كنعان؟‏

^٣ ولأن اوامر اللّٰه لم تُنفَّذ كاملا،‏ نجا بعض سكان كنعان من غزو اسرائيل لأرض الموعد.‏ (‏قضاة ١:‏١٩-‏٢١‏)‏ وبمرور الوقت،‏ ابتدأ تأثير الكنعانيين الماكر يظهر،‏ وكان بالامكان القول:‏ «رفضوا [الاسرائيليون] فرائضه [يهوه] وعهده الذي قطعه مع آبائهم وشهاداته التي شهد بها عليهم وساروا وراء الباطل وصاروا باطلا وراء الامم الذين حولهم الذين امرهم الرب ان لا يعملوا مثلهم.‏» (‏٢ ملوك ١٧:‏١٥‏)‏ نعم،‏ على مر السنين مارس اسرائيليون كثيرون الرذائل نفسها التي جعلت اللّٰه يأمر بإبادة الكنعانيين —‏ الصنمية والفساد الجنسي وحتى تقديم الاولاد ذبيحة!‏ —‏ قضاة ١٠:‏٦؛‏ ٢ ملوك ١٧:‏١٧؛‏ ارميا ١٣:‏٢٧‏.‏

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ ماذا حصل لاسرائيل ويهوذا الخائنتين؟‏ (‏ب)‏ ايّ حضّ هنالك في فيلبي ٢:‏١٤،‏ ١٥‏،‏ وأيّ سؤالين ينشأان؟‏

^٤ لذلك اعلن النبي هوشع:‏ «اسمعوا قول الرب يا بني اسرائيل.‏ ان للرب محاكمة مع سكان الارض لأنه لا امانة ولا احسان ولا معرفة اللّٰه في الارض.‏ لعن وكذب وقتل وسرقة وفسق.‏ يعتنفون ودماء تلحق دماء.‏ لذلك تنوح الارض ويذبل كل مَن يسكن فيها مع حيوان البرية وطيور السماء وأسماك البحر ايضا تنتزع.‏» (‏هوشع ٤:‏١-‏٣‏)‏ وقد هزمت اشور مملكة اسرائيل الشمالية الفاسدة سنة ٧٤٠ ق‌م.‏ وبعد اكثر من قرن بقليل،‏ غزت بابل مملكة يهوذا الجنوبية الخائنة.‏

^٥ توضح هاتان الحادثتان مدى خطورة سماح المرء لنفسه بالانغماس في الرذيلة.‏ فاللّٰه يكره الشر ولن يحتمل وجوده بين شعبه.‏ (‏١ بطرس ١:‏١٤-‏١٦‏)‏ صحيح اننا نحيا في «نظام الاشياء الشرير الحاضر،‏» في عالم يزداد فسادا.‏ (‏غلاطية ١:‏٤‏،‏ ع‌ج؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٣‏)‏ ولكنَّ كلمة اللّٰه تحضّ جميع المسيحيين ان يستمروا في التصرف بحيث يكونون «بلا لوم وبسطاء [«ابرياء،‏» ع‌ج‏] اولادا للّٰه بلا عيب في وسط جيل معوَّج وملتوٍ [يضيئون] بينه كأنوار في العالم.‏» (‏فيلبي ٢:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ ولكن كيف يمكننا ان نتمسك بالفضيلة في عالم ملآن رذيلة؟‏ وهل من الممكن حقا ان نفعل ذلك؟‏

العالم الروماني الملآن رذيلة

٦ لماذا واجه مسيحيو القرن الاول تحدي التمسك بالفضيلة؟‏

^٦ واجه مسيحيو القرن الاول تحدي التمسك بالفضيلة لأن الرذيلة كانت تتخلل كل اوجه المجتمع الروماني.‏ قال الفيلسوف الروماني سَنيكا عن معاصريه:‏ «يتصارع الناس في منافسة فظيعة في الشر.‏ فكل يوم تزداد الرغبة في الخطإ،‏ ويتناقص الخوف منه.‏» وشبَّه المجتمعَ الروماني «بمجتمع الوحوش الضارية.‏» فلا عجب ان يحضر الرومانيون مباريات المجالدة الوحشية والعروض المسرحية المنحرفة بحثا عن التسلية.‏

٧ كيف وصف بولس الرذائل التي كانت شائعة بين كثيرين في القرن الاول الميلادي؟‏

^٧ وربما كان الرسول بولس يفكر في سلوك الناس المنحط في القرن الاول عندما كتب:‏ «اسلمهم اللّٰه الى اهواء الهوان.‏ لأن اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة.‏ وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور ونائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق.‏» (‏رومية ١:‏٢٦،‏ ٢٧‏)‏ وقد صار المجتمع الروماني غارقا في الرذيلة،‏ اذ كان الناس مصممين على السعي وراء الرغبات الجسدية النجسة.‏

٨ كيف كان الاولاد يُستغلّون غالبا في المجتمعين اليوناني والروماني؟‏

^٨ لا يحدِّد التاريخ مدى انتشار مضاجعة النظير بين الرومانيين.‏ ولكنهم كانوا دون شك متأثرين باليونانيين قبلهم،‏ الذين تفشت بينهم هذه الممارسة.‏ فكان من المعتاد ان يفسد الرجال الاكبر سنا اخلاق الفتيان،‏ اذ يتولون رعايتهم في علاقة التلميذ بالمعلم،‏ مما كان يقود الصغار غالبا الى سلوك جنسي منحرف.‏ ولا شك ان الشيطان وأبالسته كانوا وراء هذه الرذيلة وإساءة معاملة الاولاد.‏ —‏ يوئيل ٣:‏٣‏،‏ ع‌ج؛‏ يهوذا ٦،‏ ٧‏،‏ ع‌ج.‏

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ بأية طريقة دانت ١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠ الرذيلة بمختلف انواعها؟‏ (‏ب)‏ اية خلفية كانت لدى البعض في جماعة كورنثوس،‏ وأيّ تغيير حدث في حالتهم؟‏

^٩ وإذ كتب بولس بالوحي الالهي،‏ قال للمسيحيين في كورنثوس:‏ «ام لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوت اللّٰه.‏ لا تضلوا.‏ لا زناة [«عاهرون،‏» ع‌ج‏] ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت اللّٰه.‏ وهكذا كان اناس منكم.‏ لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح الهنا.‏» —‏ ١ كورنثوس ٦:‏٩-‏١١‏.‏

^١٠ وهكذا دانت رسالة بولس الموحى بها الفساد الادبي الجنسي،‏ قائلة ان ‹العاهرين› لن ‹يرثوا ملكوت اللّٰه.‏› ولكن بعد ان عدَّد بولس عدة رذائل،‏ قال:‏ «هكذا كان اناس منكم.‏ لكن اغتسلتم.‏» فبمساعدة اللّٰه كان من الممكن ان يغتسل الخطاة ويصيروا طاهرين في عينيه.‏

١١ كيف تدبر مسيحيو القرن الاول شؤونهم في المحيط الشرير في ايامهم؟‏

^١١ نعم،‏ كانت الفضيلة مزدهرة بين المسيحيين حتى في عالم القرن الاول الملآن رذيلة.‏ فالمؤمنون ‹تغيَّروا بتجديد اذهانهم.‏› (‏رومية ١٢:‏٢‏)‏ وهجروا ‹تصرفهم السابق وتجدَّدوا بالقوة المنشِّطة ذهنهم.‏› وهكذا هربوا من رذائل العالم ولبسوا «الشخصية الجديدة المخلوقة بحسب مشيئة اللّٰه في البر والولاء الحقيقيين.‏» —‏ افسس ٤:‏٢٢-‏٢٤‏،‏ ع‌ج.‏

عالم اليوم الملآن رذيلة

١٢ ايّ تغيير حدث للعالم منذ سنة ١٩١٤؟‏

^١٢ وماذا عن ايامنا؟‏ تجتاح الرذيلة العالم الذي نعيش فيه اكثر من ايّ وقت مضى.‏ وخصوصا منذ سنة ١٩١٤ هنالك انحطاط ادبي عالمي النطاق.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏)‏ وقد صار كثيرون انانيين في تفكيرهم و‹فاقدي الحس الادبي› لأنهم رفضوا الآراء التقليدية حول الفضيلة والآداب والصيت الحسن والاخلاق.‏ (‏افسس ٤:‏١٩‏،‏ ع‌ج‏)‏ قالت مجلة نيوزويك (‏بالانكليزية)‏:‏ «نحن نعيش في عصر النسبية الادبية،‏» وأضافت ان الجو الادبي السائد «جعل كل الآراء في الصواب والخطإ مسألة ذوق شخصي او تفضيل عاطفي او اختيار حضاري.‏»‏

١٣ (‏أ)‏ كيف يروِّج الكثير من تسلية اليوم الرذيلة؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن ان تؤثر التسلية غير اللائقة تأثيرا رديئا في الشخص؟‏

^١٣ ان التسلية المنحطة شائعة اليوم،‏ تماما كما كانت في القرن الاول.‏ فالتلفزيون،‏ الراديو،‏ الافلام السينمائية،‏ وأفلام الڤيديو تزوِّد فيضا مستمرا من المواد المتمحورة حول الجنس.‏ حتى ان الرذيلة تسربت الى شبكات الكمپيوتر.‏ والمواد الاباحية تصير متوفِّرة اكثر فأكثر في شبكات الكمپيوتر الحالية،‏ ويستطيع ان يصل اليها الافراد من مختلف الاعمار.‏ وما هي آثار كل ذلك؟‏ يقول محرر عمود في جريدة:‏ «عندما تكون حضارة شعبنا مشبعة بسفك الدم والتشويه والجنس الرخيص،‏ نعتاد سفك الدم والتشويه والجنس الرخيص.‏ ونفقد الحس.‏ فيزداد احتمالنا الفساد شيئا فشيئا لأن قوة صدمته تتناقص شيئا فشيئا.‏» —‏ قارنوا ١ تيموثاوس ٤:‏١،‏ ٢‏.‏

١٤،‏ ١٥ ايّ دليل هنالك على ان الآداب الجنسية انحطت حول العالم؟‏

^١٤ تأملوا في هذا التقرير في ذا نيويورك تايمز (‏بالانكليزية)‏:‏ «ان ما كان يُعتَبر مخزيا منذ ٢٥ سنة صار الآن نمط حياة مقبولا.‏ فعدد الذين يختارون المساكنة بدلا من الزواج ازداد ٨٠ في المئة [في الولايات المتحدة] بين سنة ١٩٨٠ وسنة ١٩٩١.‏» وهذه ليست مجرد ظاهرة في اميركا الشمالية.‏ تذكر مجلة اسبوع آسيا (‏بالانكليزية)‏:‏ «يحتدم جدال حضاري في بلدان في كل انحاء [آسيا].‏ والقضية هي الحرية الجنسية ضد القيم التقليدية،‏ والضغوط للتغيير تزداد باطِّراد.‏» وتُظهر الاحصائيات ان هنالك قبولا متزايدا للزنا والجنس قبل الزواج في بلدان عديدة.‏

^١٥ انبأ الكتاب المقدس ان النشاط الشيطاني سيكون مكثَّفا في ايامنا.‏ (‏رؤيا ١٢:‏١٢‏)‏ اذًا،‏ لا ينبغي ان يدهشنا تفشي الرذيلة المقلق.‏ مثلا،‏ بلغ استغلال الاولاد الجنسي نِسَبا مذهلة.‏a يذكر صندوق رعاية الطفولة التابع للامم المتحدة ان «الاستغلال الجنسي التجاري يؤذي الاولاد في الواقع في كل بلدان العالم.‏» فكل سنة «يُقال ان اكثر من مليون ولد حول العالم يُجبَرون على ممارسة البغاء،‏ يُتاجَر بهم ويُباعون لأغراض جنسية،‏ ويُستَخدمون في انتاج الفن الاباحي.‏» ومضاجعة النظير شائعة ايضا،‏ ويأخذ بعض السياسيين والقادة الدينيين القيادة في ترويجها على انها «نمط حياة بديل.‏»‏

رفض رذائل العالم

١٦ ايّ موقف يتخذه شهود يهوه بشأن الآداب الجنسية؟‏

^١٦ لا ينضم شهود يهوه الى انصار التساهل في مقاييس الآداب الجنسية.‏ تقول تيطس ٢:‏١١،‏ ١٢‏:‏ «قد ظهرت نعمة اللّٰه المخلِّصة لجميع الناس معلمة ايانا ان ننكر الفجور والشهوات العالمية ونعيش بالتعقل والبر والتقوى في العالم الحاضر.‏» نعم،‏ نحن ننمي كرها حقيقيا،‏ اشمئزازا،‏ من الرذائل مثل الجنس قبل الزواج والزنا ومضاجعة النظير.‏b (‏رومية ١٢:‏٩‏،‏ ع‌ج؛‏ افسس ٥:‏٣-‏٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ وقدَّم بولس هذا الحض:‏ «ليتجنب الاثم كل من يسمِّي اسم يهوه.‏» —‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٩‏،‏ ع‌ج.‏

١٧ كيف ينظر المسيحيون الحقيقيون الى استعمال المشروبات الكحولية؟‏

^١٧ يرفض المسيحيون الحقيقيون نظرة العالم الى الرذائل التي تبدو ثانوية.‏ مثلا،‏ يعتبر اشخاص كثيرون اليوم اساءة استعمال الكحول تسلية ظريفة.‏ لكنَّ شعب يهوه يتبعون المشورة في افسس ٥:‏١٨‏:‏ «لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح.‏» فإذا اراد المسيحي ان يشرب الكحول،‏ فهو يشرب باعتدال.‏ —‏ امثال ٢٣:‏٢٩-‏٣٢‏.‏

١٨ كيف ترشد مبادئ الكتاب المقدس خدام يهوه في تعاملهم مع اعضاء العائلة؟‏

^١٨ ونحن خدام يهوه نرفض ايضا النظرة التي لدى البعض في العالم ان الصراخ والصياح على رفيق الزواج والاولاد او شتمهم بكلمات جارحة انما هو تصرف مقبول.‏ واذ يعقد الازواج والزوجات المسيحيون العزم على اتِّباع مسلك الفضيلة،‏ يعملون معا على تطبيق مشورة بولس:‏ «ليُرفَع من بينكم كل مرارة وسخط وغضب وصياح وتجديف مع كل خبث.‏ وكونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم اللّٰه ايضا في المسيح.‏» —‏ افسس ٤:‏٣١،‏ ٣٢‏.‏

١٩ ما هو مدى تفشي الرذيلة في عالم التجارة؟‏

^١٩ ان الغش،‏ الخداع،‏ الكذب،‏ الاساليب التجارية التي لا ترحم،‏ والسرقة امور شائعة اليوم ايضا.‏ تذكر مقالة في المجلة التجارية مدير عام الشؤون المالية (‏CFO،‏ بالانكليزية)‏:‏ «وجد استطلاع لـ‍ ٠٠٠‏,٤ عامل .‏ .‏ .‏ ان ٣١ في المئة منهم كانوا قد شهدوا ‹سوء تصرف خطيرا› خلال السنة الماضية.‏» وكان سوء التصرف هذا يشمل الكذب،‏ تزوير السجلات،‏ التحرش الجنسي،‏ والسرقة.‏ فإذا اردنا ان نبقى طاهرين ادبيا في عيني يهوه،‏ يجب ان نتجنب هذا السلوك ونكون مستقيمين في تعاملاتنا المالية.‏ —‏ ميخا ٦:‏١٠،‏ ١١‏،‏ ع‌ج.‏

٢٠ لماذا لا يلزم ان تكون لدى المسيحيين «محبة المال»؟‏

^٢٠ تأملوا في ما حدث لرجل تصوَّر انه سيكون لديه وقت اكثر لخدمة اللّٰه اذا حقق ربحا تجاريا سريعا في مجازفة مالية.‏ فأقنع اشخاصا آخرين بخطة استثمار عن طريق المبالغة كثيرا في تصوير ارباحهم المحتمَلة.‏ وعندما لم تتحقق هذه الارباح،‏ اراد التعويض عن الخسائر الفادحة الناتجة بأية وسيلة حتى انه سرق المال الذي استؤمن عليه.‏ وبسبب تصرفاته وموقف عدم التوبة الذي اظهره،‏ فُصل من الجماعة المسيحية.‏ وصحيح بالفعل هو تحذير الكتاب المقدس:‏ «أما الذين يريدون ان يكونوا اغنياء فيسقطون في تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرّة تغرق الناس في العطب والهلاك.‏ لأن محبة المال اصل لكل الشرور الذي اذ ابتغاه قوم ضلوا عن الايمان وطعنوا انفسهم بأوجاع كثيرة.‏» —‏ ١ تيموثاوس ٦:‏٩،‏ ١٠‏.‏

٢١ ايّ تصرف شائع بين رجال السلطة في العالم،‏ ولكن كيف يجب ان يتصرف الذين في مراكز مسؤولية في الجماعة المسيحية؟‏

^٢١ غالبا ما يفتقر رجال السلطة والنفوذ العالميون الى الفضيلة وهذا ما يثبت صحة الحكمة القائلة ‹السلطة تُفسِد.‏› (‏جامعة ٨:‏٩‏)‏ وفي بعض البلدان،‏ تكون الرشوة وأنواع الفساد الاخرى طريقة حياة القضاة،‏ رجال الشرطة،‏ والسياسيين.‏ لكنَّ الذين يأخذون القيادة في الجماعة المسيحية يجب ان يتحلَّوا بالفضيلة ولا يجب ان يسودوا على الآخرين.‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٥،‏ ٢٦‏)‏ والشيوخ والخدام المساعدون لا يخدمون «لربح قبيح.‏» فيجب ان تكون لديهم مناعة من اية محاولات لتعويج قضائهم او التأثير فيه بأمل الاغناء الشخصي.‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏٢؛‏ خروج ٢٣:‏٨؛‏ امثال ١٧:‏٢٣؛‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٢١‏.‏

٢٢ ماذا ستناقش المقالة التالية؟‏

^٢٢ ينجح المسيحيون عموما في ربح تحدي ايامنا،‏ التمسك بالفضيلة في عالم ملآن رذيلة.‏ لكنَّ الفضيلة لا تقتصر على مجرد تجنب الشر.‏ وستناقش المقالة التالية ما تتطلبه تنمية الفضيلة.‏

‏[الحاشيتان]‏

نقاط للمراجعة

◻ لماذا امر يهوه بإبادة الكنعانيين؟‏

◻ اية رذائل كانت شائعة في القرن الاول،‏ وكيف تدبر المسيحيون شؤونهم في هذا المحيط؟‏

◻ ايّ دليل هنالك على ان العالم يشهد انحطاطا ادبيا شاملا منذ سنة ١٩١٤؟‏

◻ اية رذائل شائعة يجب ان يرفضها شعب يهوه؟‏

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

كان مسيحيو القرن الاول يتحلَّون بالفضيلة،‏ رغم انهم كانوا يعيشون في عالم ملآن رذيلة

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

تسربت الرذيلة حتى الى شبكات الكمپيوتر،‏ مما جعل مواد الفن الاباحي في متناول الاحداث وغيرهم

‏[الصورة في الصفحة ١٢]‏

يجب ان يتمسك المسيحيون بالفضيلة،‏ غير متمثلين بأساليب الغش لدى الآخرين