الخالق يمكن ان يعطي حياتكم معنى اكبر

‏«لتسبح اسم الرب لأنه امر فخُلقَت».‏ —‏ مزمور ١٤٨:‏٥‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ ايّ سؤال ينبغي ان نتأمل فيه؟‏ (‏ب)‏ كيف يتناول سؤال اشعياء الخليقة؟‏

‏«أمَا عرَفتَ»؟‏ ربما يُتوقَّع ان يجيب كثيرون عن هذا السؤال بالقول:‏ ‹عرفتُ ماذا؟‏›.‏ لكنه سؤال مهم.‏ ويمكن ان نقدِّر الاجابة عنه بشكل افضل اذا لاحظنا القرينة في الاصحاح الـ‍ ٤٠ من سفر اشعياء للكتاب المقدس.‏ ومَن طرح السؤال هو اشعياء،‏ احد العبرانيين القدماء،‏ لذلك فهو سؤال قديم.‏ لكنه يردَّد في ايامنا ايضا،‏ ويتعلق بالمعنى الجوهري لحياتكم.‏

^٢ بما انّ السؤال في اشعياء ٤٠:‏٢٨ مهم الى هذا الحد،‏ فهو يستحق انتباهنا الجدّي:‏ «أمَا عرفتَ ام لم تسمع.‏ اله الدهر الرب خالق اطراف الارض».‏ (‏إمالة الحروف لنا.‏)‏ لذلك تتعلق ‹المعرفة› بخالق الارض.‏ وتظهِر القرينة انّ الامر يشمل اكثر من الارض اذ يذكر اشعياء قبل عددين:‏ «ارفعوا الى العلاء عيونكم وانظروا مَن خلق هذه.‏ مَن الذي يُخرج بعددٍ جندها .‏ .‏ .‏ لكثرة القوة وكونه شديد القدرة لا يُفقد احد».‏

٣ حتى اذا كنتم تعرفون الكثير عن الخالق،‏ فلماذا ينبغي ان ترغبوا في معرفة المزيد؟‏

^٣ نعم،‏ انّ السؤال:‏ «أمَا عرفت»،‏ يتعلق في الواقع بخالق كوننا.‏ ربما كنتم مقتنعين شخصيا بأن يهوه اللّٰه هو «خالق اطراف الارض»،‏ وربما تعرفون ايضا الكثير عن شخصيته وطرقه.‏ ولكن ماذا لو قابلتم رجلا او امرأة يشكّ في وجود خالق،‏ ومن الواضح انه لا يعرف ما هو عليه؟‏ لا ينبغي ان تفاجَأوا اذا قابلتم شخصا كهذا،‏ لأن ملايين كثيرة من الناس لا يعرفون الخالق ولا يؤمنون به.‏ —‏ مزمور ١٤:‏١؛‏ ٥٣:‏١‏.‏

٤ (‏أ)‏ لماذا يكون من المناسب التأمل في وجود الخالق في هذا الوقت؟‏ (‏ب)‏ اية اجوبة لا يمكن ان يزوِّدها العلم؟‏

^٤ تخرِّج المدارس متشكِّكين كثيرين يعتقدون انّ العلم يُجيب (‏او سيجيب)‏ عن الاسئلة المتعلقة بأصل الكون والحياة.‏ يذكر المؤلفان أجين ولِناي في كتاب اصل الحياة (‏او بالفرنسية:‏ او زوريجين دو لا ڤي‏)‏‏:‏ «لا يزال اصل الحياة موضع جدال ونحن على عتبة القرن الواحد والعشرين.‏ فهذه المشكلة التي يصعب حلّها تستلزم تحقيقات في جميع المجالات،‏ بدءا من اتساع الفضاء وحتى الصِّغَر اللامتناهي للمادة».‏ وثمة اعتراف في الفصل الاخير،‏ الذي عنوانه:‏ «لا يزال السؤال مطروحا»،‏ وهو:‏ «لقد توصّلنا الى بعض الاجوبة العلمية عن السؤال:‏ كيف ظهرت الحياة على الارض؟‏ ولكن لماذا ظهرت الحياة؟‏ وهل هنالك قصد في الحياة؟‏ هما سؤالان لا يستطيع العلم الاجابة عنهما.‏ فهو يبحث ‹كيف› تحدث الامور.‏ و ‹كيف› و ‹لماذا› سؤالان مختلفان تماما.‏ .‏ .‏ .‏ فبالنسبة الى السؤال ‹لماذا›،‏ يجب ان يجد الدين والفلسفة جوابا عنه،‏ وقبل كل شيء يجب ان يجد كل واحد منا جوابا عنه».‏ [إمالة الحروف لنا.‏]‏

العثور على اجوبة ومعنى

٥ ايّ نوع من الناس يمكن ان يستفيدوا بشكل خصوصي من تعلم المزيد عن الخالق؟‏

^٥ نعم،‏ نريد ان نفهم لماذا الحياة موجودة —‏ وبشكل خصوصي لماذا نحن هنا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ ينبغي ان نهتم بالناس الذين لم يصلوا بعد الى استنتاج انّ هنالك خالقا،‏ وطبعا لا يعرفون شيئا عن طرقه.‏ او فكروا في الذين يملكون بسبب خلفيتهم مفهوما للّٰه مختلفا جدا عما يذكره الكتاب المقدس.‏ لقد ترعرع البلايين في الشرق او في اماكن اخرى حيث لا يؤمن معظم الناس بإله شخصي،‏ كائن حقيقي له شخصية جذابة.‏ فكلمة «اللّٰه» بالنسبة اليهم توحي بقوة مبهمة او علَّة مجردة.‏ فهم لم ‹يعرفوا الخالق› او طرقه.‏ ولكن يا للفوائد التي ينالونها اذا اقتنعوا هم،‏ او ملايين ممن يملكون وجهات نظر مشابهة،‏ بوجود الخالق!‏ وتشمل هذه الفوائد امكانيات ابدية سوف تنفتح امامهم.‏ وبإمكانهم ايضا ان يتمتعوا بشيء نادر فعلا —‏ معنى حقيقي،‏ قصد حقيقي،‏ وسلام العقل في الحياة.‏

٦ كيف تكون حياة كثيرين اليوم مشابهة لاختبار پول ڠوڠان وأحد رسوماته؟‏

^٦ لإيضاح ذلك:‏ في سنة ١٨٩١،‏ قصد الفنان الفرنسي پول ڠوڠان جزر پولينيزيا الفرنسية،‏ الأشبه بالجنة،‏ بحثا عن حياة مرضية هناك.‏ لكنّ ماضيه الخليع سرعان ما انزل به وبغيره المرض.‏ ولما شعر بأنه مشرف على الموت،‏ رسم لوحة كبيرة بدا فيها انه ‹يفسر الحياة على انها سر عظيم›.‏ وهل تعرفون ماذا دعا ڠوڠان هذه اللوحة؟‏ لقد دعاها:‏ «من اين نجيء؟‏ ماذا نحن؟‏ الى اين نذهب؟‏».‏ ربما سمعتم آخرين يطرحون اسئلة مشابهة.‏ فكثيرون يفعلون ذلك.‏ ولكن الى اين يمكن ان يذهبوا عندما لا يجدون اجوبة شافية —‏ عندما لا يجدون معنى حقيقيا في الحياة؟‏ قد يستنتجون انّ حياتهم لا تختلف كثيرا عن حياة الحيوانات.‏ —‏ ٢ بطرس ٢:‏١٢‏.‏a

٧،‏ ٨ لماذا لا تكون التحقيقات العلمية كافية بحد ذاتها؟‏

^٧ يمكنكم ان تفهموا الآن لماذا استطاع شخص مثل الپروفسور في الفيزياء فريمان دايْسن ان يكتب:‏ ‏«اعبّر عن رأي اشخاص محترمين كثيرين حين اعود وأطرح الاسئلة التي طرحها ايوب.‏ لماذا نتألم؟‏ لماذا العالم ظالم الى هذا الحد؟‏ ما هو القصد من الآلام والمآ‌سي؟‏».‏ (‏ايوب ٣:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ ١٠:‏٢،‏ ١٨؛‏ ٢١:‏٧‏)‏ وكما ذُكر سابقا،‏ يلتفت اشخاص كثيرون الى العلم لا الى اللّٰه لنيل الاجوبة.‏ فعلماء الاحياء والبحار وغيرهم يزيدون معرفتنا عن كوكبنا والحياة عليه.‏ ويبحث الفلكيون والفيزيائيون في الاتجاه الآخر،‏ فيكتشفون المزيد والمزيد عن نظامنا الشمسي،‏ النجوم،‏ وحتى المجرّات البعيدة.‏ (‏قارنوا تكوين ١١:‏٦‏.‏)‏ فإلى اية استنتاجات منطقية يمكن ان تشير مثل هذه الوقائع؟‏

^٨ يتحدث بعض العلماء عن «عقل» اللّٰه او «يد» اللّٰه المتجلِّيَين في الكون.‏ ولكن هل يغفلون بسبب ذلك عن النقطة الرئيسية؟‏ لاحظت مجلة العِلم (‏بالانكليزية)‏:‏ «عندما يقول الباحثون إنّ علم الكونيات يُظهر ‹عقل› او ‹يد› اللّٰه،‏ ينسبون الى الكائن المطلق شيئا قد يكون في النهاية احد الامور الاقل اهمية في الكون —‏ بنيته المادية».‏ وفي الواقع،‏ كتب الفيزيائي ستيڤن واينبرڠ الحائز جائزة نوبل:‏ «كلما زاد فهمنا للحقائق عن الكون،‏ بدا لنا اكثر ايضا انه خال من المعنى».‏

٩ ايّ دليل يمكنه مساعدتنا نحن والآخرين ان نتعلّم عن الخالق؟‏

^٩ مع ذلك،‏ قد تكونون بين الملايين الذين درسوا القضية بشكل جدي والذين يدركون انّ المعنى الحقيقي في الحياة يرتبط بمعرفة الخالق.‏ تذكروا ما كتبه الرسول بولس:‏ «لا يقدر الناس ان يقولوا انهم لا يعرفون اللّٰه.‏ فمن بدء العالم،‏ يمكن للناس ان يروا ما هو عليه اللّٰه من خلال الاشياء التي صنعها.‏ ويُظهر ذلك انّ قدرته تدوم الى الابد.‏ ويُظهر انه هو اللّٰه».‏ (‏روما ١:‏٢٠‏،‏ الكتاب المقدس —‏ ترجمة الحياة الجديدة [بالانكليزية])‏ نعم،‏ فهنالك حقائق عنا وعن عالمنا يمكنها مساعدة الناس ان يدركوا وجود الخالق ويجدوا معنى في حياتهم من خلاله هو.‏ تأملوا في ثلاثة اوجه:‏ الكون حولنا،‏ اصل الحياة،‏ وقدراتنا العقلية.‏

اسباب تجعلنا نؤمن

١٠ لماذا ينبغي ان نتأمل في ‹البداية›؟‏ (‏تكوين ١:‏١؛‏ مزمور ١١١:‏١٠‏)‏

^١٠ كيف ظهر كوننا؟‏ ربما تعرفون من التقارير المتعلقة بالمقاريب والمسابير الفضائية انّ معظم العلماء يدركون انّ كوننا لم يكن موجودا دائما.‏ فقد كانت له بداية،‏ وهو يستمر في التمدّد.‏ فعلى ماذا يدل ذلك؟‏ اصغوا الى ما قاله الفلكي السير برنارد لوڤيل:‏ «اذا كان الكون قبلا،‏ في مرحلة ما من الماضي،‏ في شبه حالة فريدة تتميّز بحجم صغير لامتناه وكثافة لامتناهية،‏ يجب ان نسأل ماذا كان يوجد قبلا .‏ .‏ .‏ فيجب ان نواجه مشكلة البداية».‏

١١ (‏أ)‏ كم رحب هو الكون؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا تشير الدّقة في الكون؟‏

^١١ تعكس بنية الكون،‏ بما في ذلك ارضنا،‏ وجود دقة مذهلة.‏ مثلا،‏ تتميّز شمسنا والنجوم الاخرى بصفتين لافتتين للنظر:‏ كفاءة واستقرار طويلي الامد.‏ تتراوح التقديرات الاخيرة لعدد المجرّات في الكون المنظور بين ٥٠ بليونا (‏٠٠٠‏,٠٠٠‏,٠٠٠‏,٥٠)‏ و ١٢٥ بليونا.‏ وتحتوي مجرتنا درب التبَّانة على بلايين كثيرة من النجوم.‏ تأملوا الآن في الامر التالي:‏ نحن نعلم انّ النسبة بين الوقود والهواء دقيقة جدا في محرك السيارة.‏ فإذا كنتم تملكون سيارة،‏ فقد تستخدمون ميكانيكيا مدرّبا ليضبط محركها،‏ فتعمل سيارتكم بشكل افضل وكفاءة اعلى.‏ اذا كانت دقة كهذه مهمة لمحرك عادي،‏ فماذا مثلا عن شمسنا التي «تشتعل» بكفاءة عالية؟‏ من الواضح انّ القوى الرئيسية المشمولة بذلك مضبوطة بشكل دقيق لدعم ظهور الحياة على الارض.‏ فهل هذه الامور وليدة الصدفة؟‏ سُئل ايوب قديما:‏ «هل اصدرتَ الاحكام التي تسوس السموات،‏ او حددتَ قوانين الطبيعة على الارض؟‏».‏ (‏ايوب ٣٨:‏٣٣‏،‏ الكتاب المقدس الانكليزي الجديد‏)‏ لم يفعل انسان ذلك.‏ فمن اين اتت هذه الدقة اذًا؟‏ —‏ مزمور ١٩:‏١‏.‏

١٢ لماذا التأمل في وجود ذكاء خارق وراء الخليقة ليس امرا غير منطقي؟‏

^١٢ هل يمكن ان تأتي من شيء او من كائن لا يمكن رؤيته بالعين البشرية؟‏ تأملوا في هذا السؤال على ضوء معطيات العلم الحديث.‏ يعترف معظم الفلكيين اليوم بوجود اجرام سماوية قوية جدا —‏ الثقوب السوداء.‏ هذه الثقوب السوداء لا تُرى،‏ لكنّ الخبراء مقتنعون بأنها موجودة.‏ بالمقارنة مع ذلك،‏ يخبر الكتاب المقدس انه توجد في حيز آخر مخلوقات قوية لا تُرى،‏ مخلوقات روحانية.‏ فإذا كانت هذه الكائنات القوية غير المنظورة موجودة،‏ أفلا يعقل ان تأتي الدقة الظاهرة في كل الكون من ذكاء خارق؟‏ —‏ نحميا ٩:‏٦‏.‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ ماذا اثبت العلم فعلا في ما يتعلق بأصل الحياة؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا يشير وجود الحياة على الارض؟‏

^١٣ ثمة دليل ثانٍ يمكن ان يساعد الناس على الاعتراف بوجود خالق يتناول اصل الحياة.‏ من الوقت الذي اجرى فيه لويس پاستور اختباراته،‏ صارت الفكرة القائلة إنّ الحياة لا تنشأ من لا شيء عن طريق التولُّد التلقائي امرا متعارفا عليه.‏ فكيف ظهرت الحياة على الارض اذًا؟‏ في الخمسينات من هذا القرن،‏ حاول العلماء ان يثبتوا انّ الحياة ربما تطورت ببطء في محيط مائي قديم حين كانت البروق تخرق باستمرار جوا بدائيا للارض.‏ لكنّ الادلة الاحدث تُظهر انّ بداية كهذه للحياة الارضية ليست محتملة لأن ذلك الجو لم يوجد قط.‏ لذلك يبحث بعض العلماء عن تفسير اقوى من ذلك.‏ ولكن هل ما زالوا يغفلون عن النقطة الاساسية؟‏

^١٤ بعد ان قضى العالِم البريطاني السير فرِد هويْل عدة عقود في دراسة الكون والحياة فيه،‏ علَّق قائلا:‏ «بدلا من قبول الاحتمال الزهيد جدا الذي يقول إنّ الحياة نشأت بواسطة قوى الطبيعة العمياء،‏ يبدو انه من الافضل الافتراض انّ اصل الحياة كان عملا فكريا مدبَّرا».‏ نعم،‏ فكلما تعلمنا اكثر عن عجائب الحياة،‏ بدا لنا منطقيا اكثر ان تكون الحياة قد نشأت من مصدر ذكي.‏ —‏ ايوب ٣٣:‏٤؛‏ مزمور ٨:‏٣،‏ ٤؛‏ ٣٦:‏٩؛‏ اعمال ١٧:‏٢٨‏.‏

١٥ لماذا يمكن القول انكم مميَّزون؟‏

^١٥ اذًا،‏ الطريقة الاولى في التحليل تتناول الكون،‏ والثانية اصل الحياة على الارض.‏ لاحظوا الطريقة الثالثة التي تبحث في تَميُّزنا.‏ فجميع البشر مميَّزون بطرائق عديدة،‏ وهذا يعني انكم انتم ايضا مميَّزون.‏ كيف؟‏ ربما سمعتم انّ الدماغ يقارَن بجهاز كمپيوتر متطور.‏ ولكن،‏ في الواقع،‏ تُظهر الاكتشافات الحديثة انّ هذه المقارنة غير منصفة.‏ قال عالِم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا:‏ «انّ اجهزة الكمپيوتر اليوم لا تضاهي،‏ ولو بقليل،‏ انسانا يبلغ من العمر ٤ سنوات في قدرته على النظر،‏ التكلم،‏ التحرك،‏ او استعمال المنطق.‏ .‏ .‏ .‏ فمن المقدَّر انّ اقوى كمپيوتر فائق يملك قدرة على معالجة المعلومات تضاهي الجهاز العصبي لحلزونة —‏ جزء ضئيل من المقدرة المتوفرة عند الكمپيوتر الفائق الموجود في جمجمت‍[كم]».‏

١٦ الى ماذا تشير قدرتكم على التكلم بلغة؟‏

^١٦ واللغة مهارة تملكونها بسبب دماغكم.‏ وفي حين يتكلم بعض الناس لغتين،‏ ثلاث لغات،‏ او اكثر،‏ فالقدرة على التكلم بلغة واحدة فقط دليل على تميُّزنا.‏ (‏اشعياء ٣٦:‏١١؛‏ اعمال ٢١:‏٣٧-‏٤٠‏)‏ سأل الپروفسوران ر.‏ س.‏ و د.‏ ه‍.‏ فاوتس:‏ «هل الانسان .‏ .‏ .‏ وحده القادر على الاتصال بغيره بواسطة اللغة؟‏ .‏ .‏ .‏ [إنّ] الحيوانات العليا تتصل طبعا بعضها ببعض باستخدام .‏ .‏ .‏ الايماءات،‏ اطلاق الروائح،‏ الاصوات،‏ الصيحات والاغاريد،‏ حتى الرقص عند النحل.‏ لكنّ الحيوانات ما عدا الانسان لا تملك كما يظهر لغة نحويّة متناسقة.‏ والامر الذي ربما يكون بالغ الاهمية هو انّ الحيوانات لا يمكنها ان ترسم صورا تمثل اشياء.‏ فكل ما تستطيع فعله هو الخربشة».‏ فعلا،‏ وحدهم البشر قادرون على استخدام الدماغ للتكلم بلغة ورسم صور ذات معنى.‏ —‏ قارنوا اشعياء ٨:‏١؛‏ ٣٠:‏٨؛‏ لوقا ١:‏٣‏.‏

١٧ ما هو الفرق الاساسي بين نظَر حيوان في المرآة ونظَر انسان فيها؟‏

^١٧ وبالاضافة الى ذلك،‏ عندكم شعور بالذات،‏ اي انكم تعون وجودكم.‏ (‏امثال ١٤:‏١٠‏)‏ هل سبق ان رأيتم طائرا او كلبا او هرّا ينظر في المرآة ثم ينقد صورته او يهِرّ امامها او يهاجمها؟‏ فهو لا يعرف نفسه،‏ بل يعتقد انه يرى حيوانا آخر.‏ وبالتباين،‏ عندما تنظرون انتم في المرآة،‏ تعرفون انّ هذه صورتكم.‏ (‏يعقوب ١:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ وقد تتحققون من شكلكم او تتساءلون كيف ستبدون بعد سنوات قليلة.‏ لا تفعل الحيوانات ذلك.‏ نعم،‏ يجعلكم دماغكم مميَّزين.‏ فإلى مَن يعود الفضل في ذلك؟‏ وكيف اتى دماغكم الى الوجود،‏ إن لم يكن بواسطة اللّٰه؟‏

١٨ اية مقدرات دماغية تميِّزكم من الحيوانات؟‏

^١٨ يتيح لكم دماغكم ايضا تقدير الفن والموسيقى بالاضافة الى امتلاك حس ادبي.‏ (‏خروج ١٥:‏٢٠؛‏ قضاة ١١:‏٣٤؛‏ ١ ملوك ٦:‏١،‏ ٢٩-‏٣٥؛‏ متى ١١:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ فلماذا انتم وليس الحيوانات؟‏ انها تستخدم ادمغتها بشكل رئيسي للاهتمام بالحاجات الآنيّة —‏ الحصول على الطعام،‏ العثور على الانثى،‏ او بناء عش.‏ وحدهم البشر يفكرون ابعد من ذلك المدى القصير.‏ حتى إنّ البعض يفكرون كيف تؤثر اعمالهم في البيئة او في المتحدرين منهم بعد وقت طويل.‏ لماذا؟‏ تقول الجامعة ٣:‏١١ عن البشر:‏ «جعل [الخالق] الابدية في قلبهم».‏ نعم،‏ انّ قدرتكم على التأمل في معنى الابدية او تخيّل حياة لا نهاية لها تجعلكم مميّزين.‏

دعوا الخالق يعطي معنى اكبر

١٩ اية طريقة في التحليل ذات اجزاء ثلاثة يمكنكم استخدامها لمساعدة الآخرين على التفكير في الخالق؟‏

^١٩ لقد تناولنا باختصار ثلاثة اوجه فقط:‏ الدقة الظاهرة في الكون الرحب،‏ اصل الحياة على الارض،‏ والتميُّز الفريد للدماغ البشري بكل ما عنده من قدرات.‏ فإلى ماذا تشير هذه الاوجه الثلاثة؟‏ اليكم طريقة في التحليل يمكنكم استخدامها لمساعدة الآخرين على التوصل الى استنتاج.‏ يمكن ان تسألوا اولا:‏ هل كان للكون بداية؟‏ يوافق معظم الناس على ذلك.‏ ثم اطرحوا السؤال:‏ هل كانت البداية بدون مس‍بِّ‍ب [‏علَّة‏] ام كان لها مسبّب؟‏ يدرك معظم الناس انّ بداية الكون كان لها مسبِّب.‏ يأتي بنا ذلك الى السؤال الاخير:‏ هل كان مس‍بِّ‍ب البداية شيئا سرمديا او كائنا سرمديا؟‏ انّ المسائل المقدَّمة بوضوح ومنطق تجعل كثيرين يستنتجون انه لا بدّ ان يوجد خالق!‏ وإذا كان الامر كذلك،‏ أفلا ينبغي ان يكون وجود معنى للحياة امرا ممكنا؟‏

٢٠،‏ ٢١ لماذا معرفة الخالق ضرورية لتكون حياتنا ذات معنى؟‏

^٢٠ يجب ان يرتبط بالخالق وجودُنا بكامله،‏ بما فيه حسُّنا الادبي وآدابنا عينها.‏ كتب الدكتور رالو ماي ذات مرة:‏ «انّ البنية الملائمة للآداب هي تلك المؤسسة على المعنى الجوهري للحياة».‏ وأين يمكن ان توجد؟‏ تابع قائلا:‏ «انّ البنية الجوهرية هي طبيعة اللّٰه.‏ ومبادئ اللّٰه هي المبادئ التي تشكل اساس الحياة منذ بدء الخليقة حتى النهاية».‏

^٢١ اذًا،‏ يمكن ان ندرك جيدا لماذا كان المرنم الملهم يعرب عن الاتضاع والحكمة معا عندما توسّل الى الخالق:‏ «طرقك يا رب عرِّفني.‏ سبلك علمني.‏ درِّبني في حقك وعلمني.‏ لانك انت اله خلاصي».‏ (‏مزمور ٢٥:‏٤،‏ ٥‏)‏ عندما تعرَّف المرنم الملهم الى الخالق بشكل افضل،‏ لا بدّ انّ حياته اصبحت ذات معنى وقصد ومنحى اكثر اهمية.‏ ويمكن ان يحدث ذلك لكلٍّ منا.‏ —‏ خروج ٣٣:‏١٣‏.‏

٢٢ ماذا تشمله معرفة طرق الخالق؟‏

^٢٢ ومعرفة «طرق» يهوه تشمل معرفة اعمق لما هو عليه،‏ اي شخصيته وطرقه على السواء.‏ ولكن بما انّ الخالق غير منظور وشديد القوة،‏ فكيف يمكننا معرفته بشكل افضل؟‏ ستناقش المقالة التالية هذا الامر.‏

‏[الحاشية]‏

كيف تجيبون؟‏

◻ لماذا يلزم اكثر من الحصول على معلومات علمية عن كوننا؟‏

◻ عند مساعدة الآخرين على التفكير في الخالق،‏ الى ماذا يمكن ان تشيروا؟‏

◻ لماذا معرفة الخالق هي مفتاح لحيازة معنى مُرضٍ في الحياة؟‏

‏[الرسم/‏الصورة في الصفحة ١٨]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

ما هو استنتاجكم؟‏

كوننا

↓ ↓

لم تكن كانت له

له بداية بداية

↓ ↓

بدون علّة بعلّة

↓ ↓

بواسطة شيء بواسطة كائن

سرمدي سرمدي

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

الرحابة والدقة الظاهرتان في الكون تجعلان كثيرين يفكرون في الخالق

‏[مصدر الصورة]‏

Pages 15 and 18: Jeff Hester )Arizona State University( and NASA