ممجِّدون اللّٰه في جبال الفيليپين

اذا كنتم تعتقدون ان الفيليپين بلد يتألف من مجموعة جزر،‏ فأنتم على حق.‏ ولكنها ايضا بلد الجبال الشاهقة.‏ وفي حين يعتبر شهود يهوه الكرازة في المدن والمنخفَضات سهلة وفعالة نسبيا،‏ فإن الحال تختلف في المناطق الجبلية.‏

ان الجبال المهيبة في البلاد تقف في تباين صارخ مع الشواطئ الرملية،‏ الشِّعاب المرجانية،‏ قرى صيد السمك،‏ والبلدات الناشطة في السهول.‏ وهي تشكِّل ايضا عائقا كبيرا للكرازة «ببشارة» ملكوت اللّٰه.‏ —‏ متى ٢٤:‏١٤‏.‏

تقع جزر الفيليپين عند نقطة تصادُم لوحين تكتونيَّين.‏ ويشكِّل التواء الارض في هذه المنطقة حيودا جبلية حادة في الجزر الاكبر.‏ ان الجزر التي يتجاوز عددها ١٠٠‏,٧ التي تؤلف الفيليپين تقع في القوس الغربي لحلقة النار حول سواحل الهادئ.‏ ولذلك تنتشر فيها البراكين التي تساهم ايضا في تكوين المعالم الجبلية.‏ لقد عزلت هذه المنطقة الوعرة سكان الجبال.‏ ومن الصعب الوصول اليهم لأن الطرقات الملائمة للمركبات الآلية هي قليلة نسبيا.‏

رغم هذه العقبات،‏ يدرك شهود يهوه الحاجة ان يصلوا الى «شتى الناس».‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏٤‏)‏ ولذلك يعمل الشهود في الفيليپين بانسجام مع روح اشعياء ٤٢:‏١١،‏ ١٢‏:‏ «لتترنم سكان سالع.‏ من رؤوس الجبال ليهتفوا.‏ ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر».‏

قبل اكثر من ٥٠ سنة،‏ بدأت جهود مكثفة للشهادة لسكان الجبال.‏ وبعد الحرب العالمية الثانية،‏ ساعد المرسلون على اعطاء زخم للعمل.‏ فقبِل كثيرون من السكان المحليين حق الكتاب المقدس،‏ وساعدوا هم بدورهم على نشر هذا الحق في القرى الواقعة في اعالي الجبال،‏ مما اسفر عن نتائج رائعة.‏ على سبيل المثال،‏ هنالك اكثر من ٠٠٠‏,٦ ناشر للبشارة في جبال كورديلّيرا الوسطى في لوزون الشمالية.‏ ومعظمهم من السكان الاصليين،‏ بينهم الإيبالوي،‏ الإيفوڠاو،‏ والكالينڠا.‏

ومع ذلك،‏ لا تزال هنالك مناطق في اعالي الجبال يصعب الوصول اليها.‏ لكنّ الناس الساكنين هناك لم يصبحوا طي النسيان.‏ فكيف جرى الوصول الى بعضهم،‏ وبأي قصد؟‏

الايمان الحقيقي يحل محل التقاليد

يسكن التينڠيون المناطق الجبلية من مقاطعة آبرا الواقعة في جزيرة لوزون الشمالية.‏ وربما اشتق اسمهم من الكلمة الملاييّة القديمة تينڠي التي تعني «جبل».‏ وكم ذلك ملائم حقا!‏ كما يشير هؤلاء الى انفسهم ولغتهم بكلمة إتْنيڠ.‏ وهم يؤمنون بإله يدعى كابونيان،‏ وتؤثر الخرافات تأثيرا كبيرا في حياتهم اليومية.‏ على سبيل المثال،‏ اذا عطس شخص في حين كان ينوي الذهاب الى مكان ما،‏ فذلك نذير شؤم.‏ يجب ان ينتظر نحو ساعتين ريثما يزول التأثير الرديء.‏

في سنة ١٥٧٢،‏ وصل الاسپان الى هناك وأدخلوا الكثلكة.‏ إلا انهم فشلوا في تعليم التينڠيين المسيحية الحقة.‏ فالذين اصبحوا كاثوليكا تمسكوا بإيمانهم بكابونيان واتبعوا عادات السكان الاصليين.‏ اما المعرفة الدقيقة عن الكتاب المقدس فقد وصلت للمرة الاولى الى هؤلاء الناس في ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ عندما بدأ شهود يهوه ينشرون رسالة الملكوت في تلك الجبال.‏ ومنذ ذلك الحين،‏ بدأ اشخاص كثيرون من التينڠيين المخلصين يمجِّدون يهوه «من رؤوس الجبال».‏

مثلا،‏ كان لينڠباوان في السابق رئيس قبيلة محترما في المنطقة.‏ وقد انكبّ على معرفة الحضارة التينڠية.‏ ورغم كونه كاثوليكيا اسميا،‏ يقول:‏ «اتَّبعت بإخلاص التقاليد التينڠية.‏ فإذا قُتِل شخص ما،‏ كنا نؤدي رقصة بعد دفنه،‏ وندق الاجراس.‏ وكنا نقدِّم الذبائح الحيوانية.‏ فقد آمنّا بكابونيان،‏ ولم اكن اعرف اله الكتاب المقدس».‏

جاء خدام من شهود يهوه الى هذه المنطقة للكرازة.‏ فالتقوا لينڠباوان وشجعوه على قراءة الكتاب المقدس.‏ يتذكر:‏ «ان الكتاب المقدس هو ما اقنعني بأن يهوه هو الاله الحقيقي».‏ ثم بدأ احد الشهود بدرس الكتاب المقدس معه.‏ فاتخذ لينڠباوان القرار ان يخدم الاله الحقيقي.‏ وترك طرقه السابقة بما فيها مركزه كقائد قبيلة،‏ الامر الذي اغضب الكاهن المحلي وعشراءه السابقين.‏ لكن لينڠباوان صمم على اتِّباع الحقائق التي وجدها في الكتاب المقدس.‏ وهو يخدم الآن كشيخ في جماعته.‏

سبعة ايام وستّ ليال

تُسمع البشارة الآن بشكل قانوني في بعض الاجزاء من آبرا.‏ لكن الاجزاء الاخرى نائية ولا تُقدَّم فيها الشهادة إلا احيانا.‏ في الماضي،‏ بُذِلت الجهود للوصول الى احدى هذه المناطق.‏ فقد انطلق فريق من ٣٥ شاهدا بغية الكرازة في مقاطعة غير معيَّنة في تينيڠ،‏ آبرا —‏ مكان لم يزره الشهود منذ ٢٧ سنة.‏

وجرى القيام بهذه الرحلة الكرازية سيرا على الاقدام طوال سبعة ايام.‏ تصوَّروا انكم تعبرون جسورا معلَّقة وأنهارا عميقة،‏ وتمشون ساعات عبر الحيود الجبلية فيما تحملون مؤونتكم —‏ كل ذلك بغية الكرازة بالبشارة للذين نادرا ما يسمعونها!‏ لقد قضى هؤلاء الشهود ست ليال خلال الرحلة نائمين في الهواء الجبلي الطلق.‏

كان الشهود الشجعان الذين قاموا بالرحلة يحملون معهم بعض الطعام.‏ إلا انهم لم يستطيعوا حمل ما يكفي لرحلتهم بكاملها.‏ لكن ذلك لم يشكِّل مشكلة،‏ لأن الناس فرحوا كثيرا بمبادلة الطعام بالمطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس.‏ فحصل الشهود على الكثير من منتجات المزارع،‏ السمك،‏ ولحم الايّل.‏ ورغم وجود بعض العقبات،‏ قال الفريق:‏ «كانت هذه التضحيات تُكافَأ بالفرح الغامر الذي تملَّكنا».‏

اثناء الايام السبعة،‏ شهد هؤلاء الخدام في عشر قرى،‏ ووزعوا ٦٠ كتابا،‏ ١٨٦ مجلة،‏ ٥٠ كراسة،‏ والكثير من النشرات.‏ وأظهروا لـ‍ ٧٤ فريقا من الناس كيف تُدار دروس الكتاب المقدس.‏ وفي بلدة تينيڠ،‏ عقد الشهود اجتماعا بطلب من الرسميين المحليين وبعض المواطنين البارزين.‏ وقد حضره ٧٨ شخصا غالبيتهم من المعلمين ورجال الشرطة.‏ ونأمل ان ينضم المزيد من التينڠيين الى الذين ‹يترنمون› ويسبحون يهوه من رؤوس الجبال.‏

شيء افضل من الذهب

وإذ نتوغل اكثر في جنوبي الفيليپين نصل الى جزر اكتشف فيها الاسپان الذهب،‏ لذلك دُعيت ميندورو.‏ وهذا الاسم هو مختصر للكلمة الاسپانية مينا دي اورو،‏ او «منجم ذهب».‏ ولكن الآن يجري العثور على ما هو افضل من الذهب في هذه الجزر —‏ اشخاص يريدون ان يخدموا الاله الحقيقي يهوه.‏

يقطن في الغابات البعيدة داخل ميندورو حوالي ٠٠٠‏,١٢٥ شخص من السكان الاصليين الذين يُدعَون مانڠيانيين.‏ انهم يعيشون حياة بسيطة ويبقون منعزلين تقريبا،‏ ولديهم لغتهم الخاصة.‏ كما ان معظمهم يعبدون آلهة متعددة،‏ ويؤمنون بأن لكل شيء مادي روحا وبخلود الارواح بعد الموت.‏ كما يؤمنون بوجود شتى الكائنات الخارقة للطبيعة.‏

احيانا،‏ يذهب بعض المانڠيانيين الى المناطق الساحلية بحثا عن عمل،‏ وذلك عندما يعوزهم الطعام او الحاجات الضرورية الاخرى.‏ هذا ما حصل لپايلينڠ من عشيرة مانڠيانية تدعى باتانڠان.‏ فقد نشأ بين عشيرته في الغابات الجبلية،‏ وتبنّى المعتقدات والممارسات الباتانڠانية.‏ كان لباسهم يقتصر عادة على مئزر بسيط.‏ ولضمان محصول جيد،‏ تطلبت التقاليد الباتانڠانية ان يذبح العبّاد دجاجة،‏ ويجعلوا دمها يقطر في الماء فيما يصلّون.‏

لم يعد پايلينڠ يتبع هذه التقاليد.‏ ولماذا؟‏ عند ذهابه الى المنخفَضات،‏ وجد عملا مع عائلات من شهود يهوه.‏ وقد انتهزت احدى هذه العائلات الفرصة لتعريفه بحق الكتاب المقدس.‏ فتجاوب پايلينڠ بشكل جيد وقدَّر كثيرا التعلُّم عن قصد يهوه نحو الانسان والارض.‏ فرتبت هذه العائلة ان يذهب الى المدرسة الابتدائية وأن يدرس الكتاب المقدس.‏ فاعتمد پايلينڠ كواحد من شهود يهوه وهو في الـ‍ ٢٤ من العمر.‏ وعندما بلغ الـ‍ ٣٠ من عمره،‏ كان في الصف الثاني من المدرسة الثانوية.‏ لقد جعل من المدرسة مقاطعته الكرازية.‏ وهو الآن يدعى رولاندو (‏اسم شائع في المنخفَضات)‏.‏

اذا التقيتم رولاندو،‏ تجدونه خادما بشوشا انيقا يخدم كمبشِّر كامل الوقت وكخادم مساعد في احدى جماعات ميندورو.‏ ومؤخرا عاد رولاندو الى الجبال،‏ لا لينضم الى الباتانڠانيين في تقاليدهم،‏ بل ليخبرهم بحقائق مانحة للحياة من الكتاب المقدس.‏

توّاقون الى امتلاك قاعة ملكوت

تقع مقاطعة بوكيدنون في جزيرة مينداناو الجنوبية.‏ ويعني اسمها بالسيبوانو «سكان الجبال».‏ انها منطقة تكثر فيها الجبال،‏ الخوانق،‏ الاودية النهرية،‏ والهضاب.‏ وتساعد الارض الخصبة على نمو محاصيل الاناناس،‏ الذرة الصفراء،‏ البن،‏ الارزّ،‏ والموز.‏ تسكن في هذه المرتفعات قبيلتا تالآنديڠ وهيڠاونون.‏ وهؤلاء الناس يحتاجون ايضا الى التعلّم عن يهوه.‏ وقد سنحت مؤخرا هذه الفرصة بطريقة مشوِّقة جدا قرب بلدة تالاكاڠ.‏

ان الشهود الذين ذهبوا الى المرتفعات وجدوا مُناخا معتدل البرودة ولكن ترحيبا حارا.‏ فقد ادّعى السكان المحليون الايمان باللّٰه الكلي القدرة،‏ الآب.‏ غير انهم لم يعرفوا اسمه.‏ وبما انهم يقضون معظم وقتهم في الغابة،‏ التقوا شهود يهوه للمرة الاولى هناك.‏ فتعرَّفوا الى اسم اللّٰه وقصده الرائع المتعلق بالملكوت.‏ لقد سرَّ الناس كثيرا،‏ ولذلك قرر الشهود ان عليهم القيام بمزيد من الزيارات لتلك القرية.‏

ثم قام الشهود بعدة زيارات اخرى.‏ ونتيجة لذلك،‏ قدَّم السكان المحليون قطعة ارض لبناء «بيت» لشهود يهوه.‏ فقبل الشهود الهبة بسرور.‏ كانت الارض في رأس اعلى تلة في المنطقة.‏ وهي تطل على الطريق.‏ فصُنِع المبنى من خشب،‏ خيزران،‏ وأوراق نخيل.‏ وأُكمِل المشروع في ثلاثة اشهر وعشرة ايام.‏ فبرزت اللافتة «قاعة ملكوت لشهود يهوه» امام المبنى.‏ تصوَّروا،‏ لقد بُنيت قاعة ملكوت قبل ان تُشكّل جماعة!‏

وبعد ذلك انتقل الى هناك شيخ جماعة يخدم كامل الوقت وخادم مساعد.‏ فعملا مع الشهود من المناطق المجاورة على تشكيل جماعة.‏ وتحقق ذلك في آب (‏اغسطس)‏ ١٩٩٨.‏ واليوم،‏ هنالك جماعة صغيرة تستخدم كاملا قاعة الملكوت هذه لمساعدة سكان الجبال على تعلُّم حقائق الكتاب المقدس.‏

حقا،‏ يستخدم يهوه الى حد بعيد خدامه الطوعيين في الفيليپين لنشر حق الملكوت حتى في الجبال التي يصعب الوصول اليها.‏ يذكِّرنا ذلك بإشعياء ٥٢:‏٧ التي تقول:‏ «ما اجمل على الجبال قدمَي المبشِّر».‏

‏[الخريطتان في الصفحة ١١]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

آبرا

ميندورو

بوكيدنون

‏[مصدر الصورة]‏

‎.‏c‏n‏I‏ ‎,‏m‏o‏d‏s‏i‏W‏ ‏l‏a‏t‏i‏g‏i‏D‏ ‏7‏9‏9‏1‏ ‏©‏ ‏t‏h‏g‏i‏r‏y‏p‏o‏C‏ ‏®‏s‏p‏a‏M‏ ‏h‏g‏i‏H‏ ‏n‏i‏a‏t‏n‏u‏o‏M‏ :‏e‏b‏o‏l‏G‏

‏[الصور في الصفحة ١٠]‏

الكرازة في الجبال تستلزم المشي طوال ساعات في منطقة وعرة

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

معمودية في مجرى ماء جبلي