برنامج اجتماعات الخدمة
اسبوع ١٤ كانون الثاني (يناير)
١٠ دق: اعلانات محلية. اعلانات مختارة من خدمتنا للملكوت.
١٠ دق: صندوق الاسئلة. خطاب يلقيه شيخ.
١٥ دق: الاستفادة من التدابير الحبية. خطاب يلقيه شيخ كفؤ يناقش فيه التدابير المصممة لمساعدتنا عند اتخاذ قرارات طبية، مثل بطاقة التوجيه الطبي ومقالة «اسئلة من القراء» في عددَي ١٥ حزيران (يونيو) ٢٠٠٠ و ١٥ تشرين الاول (اكتوبر) ٢٠٠٠ من الكراس الخصوصي. ينبغي ان تملك الجماعة كمية كافية من بطاقات توجيه/اعفاء طبي مسبق. وستكون هذه الوثيقة متوفرة للناشرين المعتمدين بعد الاجتماع هذا المساء، ولكن ينبغي ألا تُملأ الليلة. فتوقيع هذه البطاقة، الشهادة عليها، وتأريخها ستُجرى بعد درس الكتاب الجَماعي المقبل، بمساعدة مدير درس الكتاب حيثما يلزم. واللذان يوقّعان كشاهدين ينبغي ان يريا فعليا الفرد يوقّع الوثيقة. ويمكن للناشرين غير المعتمدين ان يكتبوا بطاقة التوجيه الخاصة بهم وبأولادهم بتكييف كلمات هذه الوثيقة وفق ظروفهم واقتناعاتهم الشخصية. شددوا على اهمية اتخاذ قرارات طبية مسبقة مؤسسة على الضمير المدرب بحسب الكتاب المقدس. (امثال ٢٧:١٢؛ ١٤:١٥) ومن المهم مناقشة المسألة مسبقا مع الاطباء بحيث يُذكر بوضوح ما هي الاجراءات الطبية والادوية التي تُعتبر مقبولة. ويلزم القيام بدرس شخصي جيد كي تُتخذ القرارات المناسبة. اقرأوا الفقرات المناسبة من عددَي الكراس الخصوصي المذكورين اعلاه. ويسر الشيوخ ان يساعدوا، ولكنهم لا يتخذون القرارات عن الآخرين. اوضحوا الطرائق التي تُزوّد بها وثيقة خطية عن القرارات المتخذة.
١٠ دق: «مقدِّمات لعرض المجلات». تمثيليتان حول كيفية توزيع الكراس الخصوصي عدد ١٥ كانون الثاني (يناير) و استيقظ! عدد ٢٢ كانون الثاني (يناير). شجِّع جميع الناشرين على دعم توزيع المجلات في الزيارات المكررة.
الترنيمة ٥٥ وصلاة ختامية.
اسبوع ٢١ كانون الثاني (يناير)
١٠ دق: اعلانات محلية. تقرير الحسابات. ناقشوا الاطار ‹ضعوا شيئا جانبا›.
١٣ دق: هل تفحصون الاسفار المقدسة يوميا؟ مناقشة عائلية. لنيل فوائد اكثر من معالجة الآية اليومية، تناقش العائلة الكراس الخصوصي عدد ١٥ كانون الاول (ديسمبر) ١٩٩٦، الصفحة ١٨، الفقرتين ١٣-١٤. راجعوا باختصار آيتين او ثلاثا من الآيات التي نوقشت مؤخرا، وأوضحوا كيف تَبرهن ان المعلومات مفيدة بشكل خاص. شددوا على ان هذا التدبير ينبغي ان يكون جزءا من برنامج عائلي قانوني لدرس الكتاب المقدس مصمَّم لإبقائهم نشاطى روحيا.
٢٢ دق: «أبقوا الملكوت اولا».a اطرح بعض الاسئلة حول الافكار الرئيسية في الكراس الخصوصي ١ ايلول (سبتمبر) ١٩٩٨، الصفحات ١٩-٢١.
الترنيمة ١٦٨ وصلاة ختامية.
اسبوع ٢٨ كانون الثاني (يناير)
١٠ دق: اعلانات محلية. ذكِّر الناشرين بتقديم تقارير خدمة الحقل لشهر كانون الثاني (يناير). باستعمال الاقتراحات في الصفحة ٨، قدّم تمثيليتين وجيزتين لعرض المجلات، واحدة لعدد ١ شباط (فبراير) من الكراس الخصوصي وأخرى لعدد ٨ شباط (فبراير) من استيقظ!. اذكر تقدمة المطبوعات لشهر شباط (فبراير)، مبرزا الكتب التي في مخزون الجماعة.
٢٠ دق: «ايها الوالدون — درِّبوا اولادكم منذ الطفولية».b اشمل تعليقات من الكراس الخصوصي عدد ١٥ نيسان (ابريل) ١٩٩٨، الصفحة ٣٢. ادعُ بعض الوالدين الى سرد نتائج جيدة حصلوا عليها بالابتداء بتدريب اولادهم روحيا منذ الطفولية.
١٥ دق: حاجات محلية. ادعُ بعض الناشرين الى سرد اختبارات حصلت معهم عند استعمال كتاب المباحثة، عند تقديم كراسات معيَّنة للاجابة عن اسئلة الناس، او عند منح تعزية مؤسسة على الاسفار المقدسة من كراسة عندما يموت شخص تحبونه. وقد يكون مناسبا ايضا تمثيل حالة حدثت فعلا او اثنتين.
الترنيمة ٢٠٢ وصلاة ختامية.
اسبوع ٤ شباط (فبراير)
٨ دق: اعلانات محلية.
١٧ دق: «كيف يسمعون؟».c اطلب تعليقات الحضور حول كيفية تطبيق الآيات. اطرح اسئلة حول الفقرتين ١٧-١٨ في الصفحة ٢٠ من الكراس الخصوصي عدد ١٥ آب (اغسطس) ١٩٩٨.
٢٠ دق: «عروض مقترَحة لخدمة الحقل». مناقشة مع الحضور يجريها ناظر الخدمة. يحوي هذا الملحق عروضا مقترَحة وردت في اعداد سابقة من خدمتنا للملكوت، فضلا عن بعض العروض الجديدة. يمكن استعمال الاسطر الفارغة لكتابة اقتراحات اخرى ترد في المستقبل ويتبرهن انها فعالة في المقاطعة المحلية. ادعُ الحضور ان يقولوا اية عروض تروقهم بشكل خاص ولماذا. قدِّم تمثيلية او اثنتين يمكن استخدامهما مع تقدمة المطبوعات لشهر شباط (فبراير). وكل التوزيعات يجب ان تكون في الزيارات المكررة ودروس الكتاب المقدس. شجِّع جميع الناشرين على الاحتفاظ بهذا الملحق ومراجعته دائما عند الاستعداد للخدمة.
الترنيمة ٢٢٤ وصلاة ختامية.
[الحواشي]
a احصر التعليقات الافتتاحية في اقل من دقيقة، وتابع المناقشة بطريقة السؤال والجواب.
b احصر التعليقات الافتتاحية في اقل من دقيقة، وتابع المناقشة بطريقة السؤال والجواب.
c احصر التعليقات الافتتاحية في اقل من دقيقة، وتابع المناقشة بطريقة السؤال والجواب.