مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ع٩١ ٢٢/‏٨ ص ٢٨-‏٢٩
  • مراقبين العالم

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • مراقبين العالم
  • استيقظ!‏ ١٩٩١
  • العناوين الفرعية
  • مواد مشابهة
  • مرسوم لنقل الدم في ايطاليا
  • البابا يقرّ بالفضل لمريم
  • بِطول نفاثة بوينڠ ٧٣٧
  • وحشية الطبقات
  • جريمة دون عقاب
  • الاجهاد والمبادئ الاخلاقية
  • خداع منجميّ مؤكد
  • حماية الكهنة عاشقي الاولاد؟‏
  • نوم مضطرب
  • حماية الحيوانات البرية الآسيوية
  • النمو الاسرع لحقل النشاط الديني
  • المسيحيون والطبقات المغلقة
    استيقظ!‏ ١٩٩٨
  • لماذا يحتاج جسمكم الى النوم
    استيقظ!‏ ١٩٩٥
  • شهود يهوه ومسألة الدم
    شهود يهوه ومسألة الدم
  • نقل الدم —‏ الى ايّ حد هو آمن؟‏
    كيف يمكن للدم ان ينقذ حياتكم؟‏
المزيد
استيقظ!‏ ١٩٩١
ع٩١ ٢٢/‏٨ ص ٢٨-‏٢٩

مراقبين العالم

مرسوم لنقل الدم في ايطاليا

استنادا الى الدستور الايطالي،‏ لا يمكن ان يُخضَع احد لمعالجة طبية معيَّنة ضد ارادته.‏ ويؤكد مرسوم حديث لوزارة الصحة الايطالية ان هذا القرار الدستوري ينطبق ايضا على نقل الدم.‏ وفي الواقع،‏ ان هذا المرسوم،‏ المؤرَّخ في ١٥ كانون الثاني ١٩٩١،‏ يذكر ان «نقل الدم،‏ مكوِّنات الدم،‏ او مشتقات الدم،‏ يشكِّل ممارسة علاجية ليست دون مخاطر؛‏ لذلك يستلزم الموافقة المؤسسة على معلومات للشخص المتلقِّي.‏» وبكلمات اخرى،‏ يجب ان يعرف المرضى المخاطر ويكون لديهم الحق في رفض الدم.‏ ويعترف ملحَق بالمرسوم ان نقل الدم يمكن ان ينقل «امراضا خمجية،‏ مثل التهاب الكبد والأيدز،‏»‏ وان «اختبارات المختبرات لا يمكن دائما ان تعيِّن هوية الاشخاص المصابين حديثا.‏»‏

البابا يقرّ بالفضل لمريم

خلال زيارة اخيرة للپرتغال،‏ قام البابا يوحنا بولس الثاني بزيارة خصوصية لمزار عذراء فاطيما ليحيي الذكرى العاشرة لمحاولة قتله من قِبل رجل مسلَّح في روما.‏ حدثت محاولة الاغتيال في «يوم سيدتنا لـ‍ فاطيما» —‏ يوم يحتفل بذكرى المناسبة في سنة ١٩١٧ عندما ادَّعى ثلاثة اولاد في فاطيما انهم حصلوا على رؤيا للعذراء مريم —‏ وبالتالي يقرّ البابا لمريم بأنها انقذت حياته في يوم اطلاق النار.‏ وفي الواقع،‏ في ذلك الاحياء للذكرى استُعملت احدى الرصاصات التي أُخذت من جسمه لتزيين التاج المرصَّع بالالماس الذي يلبسه تمثال العذراء الذي لفاطيما.‏ وشكر البابا العذراء ايضا على «التغييرات غير المتوقَّعة» التي ادّت الى نهاية الحكم الشيوعي في اوروپا الشرقية في السنوات الاخيرة.‏

بِطول نفاثة بوينڠ ٧٣٧

‏«مهما كان،‏ فإن بقاياه كبيرة جدا.‏ فقرات عنقه الفردية تبلغ ٥‏,١ مترا [٥ أقدام] من جهة الى جهة فيما يبلغ قياس ضلوعه ثلاثة امتار [١٠ أقدام]،‏ مما يقود العلماء الى تقدير الطول الاجمالي للحيوان بـ‍ ٢٧ الى ٣٠ مترا [٩٠-‏١٠٠ قدم]،‏» تخبر ذا ڤانكوڤر صن الكندية.‏ اي بِطول نفاثة بوينڠ ٧٣٧!‏ في سنة ١٩٨٦ نُبش العنق المتحجِّر لهذا الوحش في موقع في منڠوليا الداخلية من قِبَل فريق من العلماء الكنديين والصينيين.‏ وبعد اربع سنوات استُخرِجت من الارض جمجمته الهائلة.‏ «ان الاهمية الحقيقية للعثور على الجمجمة هي اننا سنتمكن لاول مرة من تحديد ما اذا كان هذا الدَّينوصور مرتبطا بالدَّينوصورات المعروفة جيدا في اميركا الشمالية،‏» قال فيليپ كُرِي من متحف تيرِل الملكي لعلم الاحافير في درَمْهِلَر،‏ ألبرتا،‏ كندا.‏

وحشية الطبقات

لقد كان نظام الطبقات في الهند وراء القتل العلني الذي حدث مؤخرا لثلاثة احداث،‏ تذكر الهند اليوم.‏ ففي بلدة مِرانا الصغيرة،‏ ثمة فتى يبلغ ١٨ سنة من العمر من طبقة جاتاڤ صار متورطا على نحو رومانسي مع فتاة تبلغ ١٦ سنة من العمر من طبقة جات الاكثر غنى وقوة.‏ فسخط والدا الفتاة وكثيرون آخرون من طبقة جات.‏ وفي مجلس،‏ يسيطر عليه كما يُقال افراد جات الاغنى،‏ حُكم بالموت على الحدثين وعلى فتى آخر من جات عمل كرسول بينهما.‏ وعُذِّب الفَتَيان بوحشية لساعات،‏ وبعدئذ أُرغم والداهما كما زُعم على وضع حبلي المشنقة حول رقبتي ولديهما.‏ وشُنق المراهقون الثلاثة جميعا في ساحة البلدة.‏ وتذكر الهند اليوم ان المتَّهمين الرئيسيين في عمليات القتل هم الآن في السجن ولكنها ترثي:‏ «كان ذلك مذكِّرا مأساويا بأن قرى البلد لا تزال غارقة في هاجس الطبقات الذي للقرون الوسطى،‏ الذي لا يمكن لأي مقدار من ‹العصرية› ان يفتِّته.‏»‏

جريمة دون عقاب

قسم الابحاث والاحصاءات لوزارة الداخلية في بريطانيا نشر مؤخرا بعض الارقام المرعبة بخصوص الجريمة في ذلك البلد.‏ على سبيل المثال،‏ تأملوا في ١٠٠ جريمة.‏ من هذه،‏ ٥٩ لا يجري التبليغ عنها ابدا.‏ ومن التي يجري التبليغ عنها،‏ تحقِّق الشرطة في ٢٦ فقط.‏ ومن هذه يحلّون اقل من الثلث —‏ سبع فقط يجري حلّها في النهاية.‏ ومن هذه،‏ اربع فقط تقود الى إدانة المذنب او حتى الى تحذيره!‏ ولكن هذه الاحصاءات تغطي كل الجرائم،‏ بما فيها التخريب المتعمِّد والسرقة.‏ وتحلّ الشرطة البريطانية ٧٠ في المئة من الجرائم التي تشمل العنف و٩٠ في المئة من عمليات القتل.‏

الاجهاد والمبادئ الاخلاقية

يمكن ربط التصرف الاخلاقي بالسعادة،‏ في حين يمكن ربط التصرف غير الاخلاقي بالاجهاد،‏ تقترح دراسة حديثة.‏ فاستنادا الى ذا وول ستريت جورنال،‏ أخضعت مؤسسة استشارية تُدعى لندن هاوس ١١١ موظفا كبيرا،‏ مديرا،‏ ومهنيين آخرين لسلسلة من الاختبارات لتحديد صحتهم العاطفية الاجمالية.‏ وكان على الذين خضعوا للاختبارات ايضا ان يوافقوا او لا يوافقوا على اقتراحات اخلاقية فاحصة مثل هذه:‏ «ليس من الضروري معاشرة اناس الاعمال غير الاخلاقيين بغية النجاح» و «يجب ان يحصل منتهكو القانون من فئة الموظفين على معاملة متساهلة اكثر .‏ .‏ .‏ مما للمجرمين في الشوارع.‏» وكشفت الاختبارات ان الموظفين الكبار الذين اظهروا حسا اخلاقيا متطورا اكثر كانوا ايضا اصحاء اكثر عاطفيا.‏ لقد كانوا سعداء اكثر،‏ مسؤولين اكثر،‏ وعلى الارجح يشعرون بالتوتر،‏ القلق،‏ العداء،‏ او الخوف اقل من رفقائهم ذوي المبادئ الاخلاقية الاقل.‏

خداع منجميّ مؤكد

اقترفت نحو ٥٠٠ من شركات مناجم الفحم في الولايات المتحدة نوعا من الخداع يمكن ان يعرِّض حياة الآلاف من عمال المناجم للخطر،‏ اكَّدت دائرة العمل في الولايات المتحدة مؤخرا.‏ فالقانون يتطلب من شركات المناجم ان تسلِّم قانونيا المصافي من مستخرِجات عيِّنات هوائية صغيرة موضوعة في مناجمها.‏ وتحلِّل الدائرة هذه المصافي ويمكنها ان تُغلق المناجم التي تُظهر مستويات عالية على نحو خطير من غبار الفحم في الهواء،‏ الامر الذي يمكن ان يقود الى مرض الفُحام وحتى الموت.‏ وتؤكد الدائرة انه في السنة ونصف السنة الماضية،‏ ارسل ٨٤٧ منجما ٧١٠‏,٤ مصاف تحمل دليلا على الخداع.‏ فبعض المصافي جرى كسوها بمواد رشّ منزلية تمنع الغبار من التراكم.‏ واخرى جرى تنظيفها بمنظِّفة خلائيّة لتقليل كمية الغبار التي تظهر.‏ ومرض الفُحام يصيب مئات الآلاف من عمال المناجم؛‏ وكل سنة يستسلم ما يبلغ ٠٠٠‏,٤ من عمال المناجم المتقاعدين لتأثيراته الموهنة تدريجيا ويموتون.‏

حماية الكهنة عاشقي الاولاد؟‏

‏«لا تزال بعض الاسقفيات تحمي الكهنة المتَّهمين بعشق الاولاد،‏» يذكر عنوان اخير في الصحيفة الاميركية المخبر الكاثوليكي القومي.‏ وقابلت الصحيفة جفري أندرسون،‏ محامٍ مختص بحالات اساءة الاستعمال الجنسي.‏ ويقدِّر انه منذ السنة ١٩٨٥،‏ عندما وقع عشق الاولاد الكهنوتي تحت المزيد من التفحُّص العام،‏ كان هنالك اكثر من ألف حالة تحرَّش فيها الكهنة بالاولاد.‏ وكان لدى أندرسون بعض الكلمات القاسية بسبب تجاوب الكنيسة مع الازمة المستمرة:‏ «انها قصة بطولية متواصلة لتجنب المسؤولية،‏» يتهم،‏ شاجبا تركيز الكنيسة على حماية الاكليريكيين المتَّهمين.‏ «وبصورة عامة،‏ فإن تجاوب الكنيسة التقليدي كان عمدا غير واف بالمراد في الاعتناء بالضحايا ومعالجة المخاطر على السواء.‏»‏

نوم مضطرب

‏«العزَّاب ينامون افضل نوم،‏ المتزوجون ينامون حسنا،‏ والارامل او المطلَّقون الساكنون وحدهم هم اكثر من يعانون النوم المضطرب،‏» تخبر المجلة الطبية الالمانية إرستْليخي پراكسيس.‏ وقد اظهر استطلاع شمل ٥٠٠‏,١ مريض بين سِنَّي الـ‍ ١٨ والـ‍ ٦٥ أن ١٩ في المئة يعانون قانونيا نوما مضطربا يتركهم منهوكين خلال النهار،‏ أن ٣١ في المئة يعانون مشاكل في ما يتعلق بنومهم مع انها اقل خطورة،‏ وأن النصف فقط اخبروا عن عدم وجود مشاكل في ما يتعلق بالنوم.‏ ونسبة حدوث النوم المضطرب كانت عالية بين المتقاعدين،‏ غير المستخدَمين،‏ المضطربين عاطفيا،‏ والمرضى على نحو مزمن.‏ وعموما «ينام الرجال افضل من النساء،‏» تعلق المجلة،‏ و «المسنون اسوأ من الصغار.‏»‏

حماية الحيوانات البرية الآسيوية

هذا هو التحدي الذي تواجهه البلدان الآسيوية مثل تايلند.‏ وبحسب مجلة اسبوع آسيا،‏ اختار الصندوق العالمي للطبيعة تايلند بسبب تجارتها غير الشرعية في الحيوانات البرية المعرَّضة للخطر،‏ داعيا البلد «سوپرماركت العالم للحيوانات البرية.‏» وعلى ما يظهر،‏ ان قانون تايلند لا يحمي الحيوانات البرية غير الوطنية؛‏ لهذا السبب صارت تايلند القناة المفضَّلة لتجارة الحيوانات المعرَّضة للخطر من البلدان المحيطة.‏ فهنالك اسواق تباع فيها الحيوانات والطيور الغريبة،‏ وبعض المطاعم تبرز ايضا ‹طعام الادغال› في قوائم طعامها،‏ بما في ذلك لحم هذه المخلوقات المعرَّضة للخطر كالتماسيح،‏ الأيائل النبَّاحة،‏ والخنازير البرية.‏

النمو الاسرع لحقل النشاط الديني

استنادا الى مكتب الاحصاءات الاوسترالي،‏ ان النمو الاسرع للأتباع لا يكون بين الكنائس الرسمية او حتى بين الفرق الانجيلية النشيطة.‏ وبالاحرى،‏ كشف الاحصاء السكاني لسنة ١٩٨٦ نموا سريع الازدياد في عدد الذين ذكروا على نحو جازم ان لا دين لهم او الذين لم يجاوبوا عن السؤال بشأن الدين.‏ واشار الاحصاء السكاني ان نحو ٢٥ في المئة من الشعب الاوسترالي هم في هذه الفئة،‏ او تقريبا ضعف النسبة المئوية منذ ٢٠ سنة.‏ ولكن الدكتور ج.‏ بايلي،‏ پروفسور جامعي في الدين،‏ اخبر ذا ويك إند اوستراليان،‏ صحيفة في سيدني،‏ ان مثل هؤلاء الاشخاص لديهم مع ذلك «دين بديل.‏» واشار الى النظرة العالمية المادية،‏ «بتشديدها على الجشع والمغامرة وهدفها الضمني للخلاص بواسطة الممتلكات المادية والامن المادي.‏»‏

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة