مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • بص «مَهِيرَ شَلالَ حاشَ بَز»‏
  • مَهِيرَ شَلالَ حاشَ بَز

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • مَهِيرَ شَلالَ حاشَ بَز
  • بصيرة في الاسفار المقدسة
  • مواد مشابهة
  • إشَعْيا
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • فَقَح
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • رَصِين
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • تِغْلَث فَلاسِر (‏الثالث)‏
    بصيرة في الاسفار المقدسة
المزيد
بصيرة في الاسفار المقدسة
بص «مَهِيرَ شَلالَ حاشَ بَز»‏

مَهِيرَ شَلالَ حاشَ بَز

‏[اسرعي يا غنيمة!‏ هو يسرع الى النهب؛‏ او:‏ في الاسراع الى الغنيمة،‏ هو يسرع الى النهب]:‏

الاسم الذي اوصى يهوه ان يُطلق على ابن اشعيا الثاني.‏

كان يهوه قد امر اشعيا ان يكتب هذه الكلمات النبوية على لوح كبير وأن يشهد على ذلك شاهدان موثوق بهما.‏ وعندما وُلد طفل اشعيا،‏ طلب يهوه من النبي ان يستخدم هذه الكلمات كاسم لابنه،‏ معلنا انه قبل ان يتمكن الطفل من القول «يا ابي!‏» و «يا امي!‏»،‏ يكون ملك اشور قد اخضع دمشق والسامرة،‏ اعداء يهوذا.‏ (‏اش ٨:‏​١-‏٤‏)‏ والمعنى النبوي لهذا الاسم الذي دُعي به ابن اشعيا الثاني تحقق في الوقت المحدد.‏ فخلال حكم فقح ملك اسرائيل،‏ اجتاح الملك الاشوري تغلث فلاسر الثالث اسرائيل،‏ اخذ مدنا كثيرة،‏ نهب الارض،‏ وأسر العديد من السكان.‏ ثم قُتل فقح نفسه.‏ (‏٢ مل ١٥:‏​٢٩،‏ ٣٠‏)‏ كما استولى ملك اشور على دمشق عاصمة ارام،‏ سبى شعبها،‏ وقتل الملك الارامي رصين.‏ (‏٢ مل ١٦:‏٩‏)‏ وبهذه الطريقة،‏ لقي هذان الملكان اللذان تآ‌مرا على يهوذا حتفهما.‏ وفي وقت لاحق،‏ سنة ٧٤٠ ق‌م،‏ هزم الاشوريون السامرة وأجلوا الاسرائيليين المرتدين من تلك المدينة ومن باقي منطقة مملكة اسرائيل الشمالية.‏ (‏٢ مل ١٧:‏​١-‏٦‏)‏ وهكذا،‏ كان هذا الصبي الذي انجبه اشعيا من زوجته (‏التي يدعوها «النبية»)‏ ‹آية وعجيبة› صادقة وموثوقا بها من يهوه في اسرائيل.‏ —‏ اش ٨:‏​٣،‏ ١٨‏.‏

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة