كيف يمكننا الوصول الى معرفة اللّٰه

يعتقد بعض الناس ان اللّٰه هو في كل مكان،‏ حاضر في النجوم والكواكب،‏ في قوس قزح،‏ في جناح طائر،‏ وفي ورقة عشب.‏ ولكنّ الكتاب المقدس يعلِّم ان اللّٰه،‏ كشخص،‏ له مكان محدَّد.‏ ففي صلاة الى اللّٰه قال الملك الحكيم سليمان:‏ «فاسمع في السماء مكان سكناك.‏» وفي اشعياء،‏ احد اسفار الكتاب المقدس،‏ اقتُبس من اللّٰه قوله:‏ «السموات كرسيّي.‏» —‏ ١ ملوك ٨:‏٤٩،‏ اشعياء ٦٦:‏١‏.‏

مع ان اللّٰه نفسه ليس حاضرا في خليقته فان سمات شخصيته تنعكس هناك.‏ قال الرسول بولس في رومية ١:‏٢٠‏:‏ «اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته.‏» وبطريقة مماثلة كتب المرنم الملهم داود:‏ «السموات تحدث بمجد اللّٰه.‏ والفلك يخبر بعمل يديه.‏ يوم الى يوم يذيع كلاما وليل الى ليل يبدي علما.‏» —‏ مزمور ١٩:‏١،‏ ٢‏.‏

نعم،‏ في ليلة مرصعة بالنجوم انظروا وتأملوا لحظة في الحكمة والقدرة الهائلتين اللازمتين لخلق وصيانة كوننا!‏ (‏قارنوا اشعياء ٤٠:‏٢٦‏.‏)‏ حقا،‏ ان الخليقة مصدر لا ينضب من المعلومات عن شخصية اللّٰه.‏ والانسان لا يقدر ابدا ان يفهم تماما الشهادة الهائلة المعلنة في ما يتعلق بصفات اللّٰه وخصائصه.‏ يذكِّرنا سفر ايوب:‏ «ها هذه أطراف طرقه وما أخفض الكلام الذي نسمعه منه.‏» (‏ايوب ٢٦:‏١٤‏)‏ وهنالك مثل سويدي قديم يقول:‏ ‹السيد اعظم من اعماله.‏› ووفقا لذلك،‏ اذا كانت الخليقة عظيمة لا بد ان يكون اللّٰه اعظم.‏ واذا كانت الخليقة تعرب عن حكمة لا بد ان يكون اللّٰه احكم.‏ واذا كانت الخليقة تُظهر قوة لا بد ان يكون اللّٰه اقوى.‏

الكتاب المقدس —‏ كتاب اللّٰه

وهكذا تعطي الخليقة معلومات كثيرة عن اللّٰه.‏ ولكن هل يمكن لدرس الخليقة ان يخبركم عن اسم اللّٰه؟‏ وهل يُظهر ما هو القصد وراء الخليقة او لماذا يسمح بالشر؟‏ ان الاجوبة عن مثل هذه الاسئلة تتطلب اكثر من درس اعمال اللّٰه المادية.‏ ولحسن الحظ اهتم اللّٰه باعلان معلومات كهذه عنه في الكتاب المقدس.‏

هنا لا يجري تقديم اللّٰه كذكاء مجرد لا يمكن تعريفه،‏ او قوة او قدرة موجودة في كل مكان.‏ ففي اعمال ٣:‏١٩ (‏ع‌ج)‏ نقرأ عن «‏شخص يهوه.‏» وعندما أُقيم ابنه،‏ يسوع المسيح،‏ من الاموات يقول الكتاب المقدس انه دخل الى السماء عينها ليظهر امام «شخص [حرفيا،‏ «وجه»] اللّٰه.‏» (‏عبرانيين ٩:‏٢٤‏،‏ ع‌ج،‏ ترجمة الملكوت ما بين السطور)‏ وبالتاكيد لم يدع يسوع اللّٰه قط قوة عظيمة،‏ ذكاء مطلقا،‏ او ايّ تعبير مجرد آخر عندما تكلم عنه او صلى اليه.‏ وعلى العكس،‏ غالبا ما دعاه أبا سماويا،‏ وهو تعبير يُظهر عمق مودته للّٰه.‏ —‏ متى ٥:‏٤٨؛‏ ٦:‏١٤،‏ ٢٦،‏ ٣٢‏.‏

اذاً ليس اللّٰه «شيئا ما» دون اسم ولكنه بالاحرى شخص ذو اسم.‏ يقول المزمور ٨٣:‏١٨‏:‏ «ويعلموا أنك اسمك يهوه وحدك العلي على كل الارض.‏» حقا،‏ ان الكتاب المقدس يستعمل ألقابا او تعابير وصفية للّٰه:‏ «القدير،‏» «ملك الدهور،‏» «مخلِّص،‏» «راع،‏» «القديم الايام،‏» «ناظر،‏» «معلِّم عظيم،‏» «صانع عظيم،‏» «الصخر.‏» (‏راعوث ١:‏٢٠؛‏ ١ تيموثاوس ١:‏١٧،‏ اشعياء ٤٣:‏١١،‏ مزمور ٢٣:‏١،‏ دانيال ٧:‏٩،‏ ١٣،‏ ٢٢؛‏ ١ بطرس ٢:‏٢٥‏،‏ ع‌ج،‏ اشعياء ٣٠:‏٢٠‏،‏ ع‌ج،‏ ٥٤:‏٥‏،‏ ع‌ج،‏ تثنية ٣٢:‏٤‏)‏ ومن جهة اخرى فان تعابير كهذه تُظهر اوجها اضافية لشخصية اللّٰه،‏ كقدرته الكلية،‏ اهتمامه الحبي بشعبه،‏ وحكمته اللامتناهية.‏

ولأن اللّٰه شخص فله ايضا ما يحبه وما يكرهه —‏ وحتى مشاعر.‏ فالكتاب المقدس يخبرنا بأنه يحب شعبه (‏١ ملوك ١٠:‏٩‏)‏،‏ ويفرح بأعماله (‏مزمور ١٠٤:‏٣١‏)‏،‏ ويكره الصنمية (‏تثنية ١٦:‏٢٢‏)‏،‏ ويأسف على الشر.‏ (‏تكوين ٦:‏٦‏)‏ وفي ١ تيموثاوس ١:‏١١ (‏ع‌ج)‏ يُدعى ايضا «الاله السعيد.‏»‏

عارفين اللّٰه على نحو حميم

حقا،‏ لا يتسع ايّ عقل بشري للاعلان الكامل لشخصية اللّٰه.‏ «يا لعمق غنى اللّٰه وحكمته وعلمه.‏ ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء.‏ لان من عرف فكر الرب او من صار له مشيرا.‏» (‏رومية ١١:‏٣٣،‏ ٣٤‏)‏ ورغم ذلك،‏ بالنسبة الى الشخص المؤمن،‏ يمكن ان يكون اللّٰه حقيقيا كأيّ شخص آخر.‏ والكتاب المقدس يخبرنا بأنه «سار نوح مع اللّٰه،‏» وكأنما كان يهوه بجانبه.‏ (‏تكوين ٦:‏٩‏)‏ وكان اللّٰه ايضا حقيقيا لموسى بحيث كأنه كان «يرى من لا يُرى.‏» (‏عبرانيين ١١:‏٢٧‏)‏ وقيل عن ابرهيم انه كان «صديق يهوه.‏» —‏ يعقوب ٢:‏٢٣‏،‏ ع‌ج.‏

وطبعا،‏ اعلن اللّٰه نفسه شخصيا لنوح وابرهيم وموسى.‏ وقد يقول البعض:‏ ‹حسنا،‏ اذا كان اللّٰه يعلن نفسه لي بطريقة شخصية كهذه يكون حقيقيا لي ايضا.‏› ولكن تذكَّروا انه لم يكن لدى نوح وابرهيم وموسى الكتاب المقدس.‏ ولم يعرفوا عن يسوع المسيح ولا عن عشرات النبوات التي تممها.‏ ونتيجة لذلك لم يكن كل ما اعلنه يسوع المسيح عن اللّٰه معروفا عندهم.‏ ففي مثل هذه الظروف كان ضروريا وملائما ان يصنع اللّٰه اعلانات مباشرة كهذه عن نفسه.‏

أما اليوم فلدينا الكتاب المقدس ومشهد القرون لاتمام نبوات الكتاب المقدس.‏ ولدينا ايضا سجلات الاناجيل عن حياة وأعمال وأقوال يسوع المسيح.‏ ويقول بولس:‏ «فانه فيه [المسيح] يحل كل ملء اللاهوت جسديا.‏» (‏كولوسي ٢:‏٩‏)‏ نعم،‏ نحن في وضع يمكِّننا من معرفة اللّٰه بطريقة حميمة لم تكن ممكنة في ايام الآباء.‏ ألا يعوض ذلك كثيرا عن انه لم يعلن نفسه لنا مباشرة؟‏

قراءة الكتاب المقدس تقرِّبنا الى اللّٰه

نقرأ في يعقوب ٤:‏٨‏:‏ «اقتربوا الى اللّٰه فيقترب اليكم.‏» فبقراءة الكتاب المقدس يمكننا ان نقترب الى اللّٰه.‏ ولكن كيف؟‏ اولا،‏ بقراءة جزء من الكتاب المقدس كل يوم تتعلمون ميزات جديدة وخصائص عن شخصيته.‏ واذ تقرأون توقفوا مرارا واسألوا نفسكم:‏ ‹ماذا تعلمت عن اللّٰه في هذه الآية او في هذا الجزء؟‏› وبالاضافة الى ذلك،‏ يمكنكم ان تصلّوا ان يعمل روح اللّٰه ك‍ «معين» على فهمكم واقترابكم الى اللّٰه.‏ —‏ يوحنا ١٤:‏٢٦‏،‏ ع‌ج.‏

‏«لقد قدَّرت حصولي على فهم افضل بكثير عن يهوه كشخص‏،‏» صرَّحت امرأة مسيحية قرأت الكتاب المقدس من الغلاف الى الغلاف.‏ فكانت تلميذة في مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس،‏ التي تدرب المرسلين الذين يرسلون الى كل انحاء العالم.‏ وأيّ اسلوب لدرس الكتاب المقدس يُستعمل في هذه المدرسة؟‏ يوضح احد المدرسين:‏ «بدأنا بمشروع درس الكتاب المقدس كله كفريق.‏ فكنا نأخذ من ١٠ الى ١٥ صفحة كل يوم لنناقشها،‏ وجميع.‏ .‏ .‏ التلاميذ يقومون بالبحث ويساهمون في مناقشتنا.‏ واذا صادفنا آية صعبة كنا نأخذ بعين الاعتبار (‏١)‏ سياق الكلام،‏ (‏٢)‏ الظروف وقت الكتابة،‏ و (‏٣)‏ معنى الكلمات الاساسية في النص.‏ وكنا نسأل باستمرار ‏‹ماذا يخبرنا ذلك عن يهوه وصفاته؟‏›‏ ودائما كنا نجد انه يخبرنا شيئا عنه.‏»‏

ومع انكم ربما لم تحصلوا على امتياز درس الكتاب المقدس رسميا في هذه المدرسة فان بعض اساليب الدرس هذه يمكن ان تساعدكم وعائلتكم.‏ مثلا،‏ لدى شهود يهوه عادة درس بعض الاصحاحات من الكتاب المقدس كل اسبوع في ما يتعلق باجتماعاتهم الجماعية.‏ فلماذا لا تتبعون برنامج قراءة الكتاب المقدس هذا كعائلة؟‏ وبالاضافة الى ذلك فان جمعية برج المراقبة تنشر مطبوعات مساعدة على البحث،‏ كمطبوعة «مساعد على فهم الكتاب المقدس» و «ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس المرجعي،‏» يمكن ان تساعدكم على فهم اجزاء الكتاب المقدسة الصعبة.‏a والبرنامج القانوني لقراءة الكتاب المقدس يمكن ان يزيد تقديركم كثيرا لشخصية يهوه.‏

وقد تختارون ايضا جزءا يروقكم من الكتاب المقدس.‏ مثلا،‏ اذا اخترتم درس الاعداد الـ‍ ١٧ للمزمور ٨٦ تجدون على الاقل ١٥ ميزة في شخصية اللّٰه:‏ انه صالح،‏ غفور،‏ كثير الرحمة،‏ مستعد لاستجابة الصلوات،‏ لا مثيل له بين الآلهة،‏ لا نظير له كعامل خلَّاق،‏ حاكم متسلط،‏ صانع عجائب عظيم،‏ منقذ من الموت،‏ رحيم،‏ رؤوف،‏ طويل الروح،‏ كثير الحق،‏ معين،‏ ومعزٍّ.‏ فأيّ هدف يمكن ان يكون لكم افضل من محاولة التعلم عن خالقكم؟‏

فوائد عظيمة من معرفة اللّٰه

ان الوصول الى هدفنا الاخير للحياة الابدية هو مجرد فائدة واحدة من معرفة اللّٰه.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٣‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ هنالك فائدة الحصول على رفيق يومي يهتم بكم ثابت كالصخر.‏ (‏مزمور ١٨:‏٣١‏)‏ وعندما شعر الملك داود بأنه محاط بالاعداء ومثقل بالمشاكل وجد ان اللّٰه هو المعين الحقيقي الوحيد المتوافر.‏ ولذلك قال:‏ «ألقِ على الرب همك فهو يعولك.‏ لا يدع الصديق يتزعزع الى الابد.‏» —‏ مزمور ٥٥:‏٢٢‏.‏

وأنتم ايضا يمكنكم التمتع بعلاقة كهذه مع اللّٰه اذا خصصتم الوقت لتأتوا الى معرفته.‏ وهذا ليس صعبا اكثر من اللازم.‏ فابذلوا الجهد لقراءة كلمته.‏ عاشروا اولئك الذين تُظهر حياتهم انهم يعرفون اللّٰه،‏ كالاشخاص الذين جلبوا لكم هذه المجلة.‏ ادعوا يهوه في الصلاة.‏ فاللّٰه ليس قوة غير شخصية لا تسمع صراخكم.‏ انه اله حي و «سامع الصلاة.‏» و «اذا طلبته يوجد منك.‏» —‏ مزمور ٦٥:‏٢؛‏ ١ أخبار الايام ٢٨:‏٩‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ٥]‏

اعلن اللّٰه نفسه شخصيا لنوح وابرهيم وموسى

‏[الصورة في الصفحة ٧]‏

الخليقة مصدر لا ينضب من المعلومات عن شخصية اللّٰه