منمّين ثمرة ضبط النفس

‏«ثمر الروح .‏ .‏ .‏ هو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان وداعة (‏ضبط نفس)‏.‏ ضد امثال هذه ليس ناموس.‏» —‏ غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏.‏

١ مَن اعطيانا اروع مثالين لضبط النفس،‏ كما يُرى من اية آيات؟‏

يهوه اللّٰه ويسوع المسيح اعطيانا اروع مثالين لضبط النفس.‏ فمنذ عصيان الانسان في جنة عدن،‏ يداوم يهوه على ممارسة هذه الصفة.‏ (‏قارنوا اشعياء ٤٢:‏١٤‏.‏)‏ ونقرأ تسع مرات في الاسفار العبرانية انه «بطيء الغضب.‏» (‏خروج ٣٤:‏٦‏)‏ وذلك يتطلَّب ضبط النفس.‏ وابن اللّٰه طبعا مارس ضبط نفس عظيما،‏ لأنه «اذ شُتم لم يكن يشتم عوضا.‏» (‏١ بطرس ٢:‏٢٣‏)‏ ومع ذلك،‏ كان يسوع يستطيع ان يطلب من ابيه السماوي دعم «اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة.‏» —‏ متى ٢٦:‏٥٣‏.‏

٢ اي مثالين رائعين من الاسفار المقدسة لدينا لممارسة بشر ناقصين ضبط النفس؟‏

^٢ ولدينا ايضا امثلة رائعة من الاسفار المقدسة لضبط النفس الذي مارسه بشر ناقصون.‏ مثلا،‏ جرى الاعراب عن هذه الصفة خلال حادثة بارزة في حياة يوسف،‏ احد ابناء الاب الجليل يعقوب.‏ ويا لضبط النفس الذي مارسه يوسف عندما حاولت زوجة فوطيفار اغراءه!‏ (‏تكوين ٣٩:‏٧-‏٩‏)‏ وكان هنالك ايضا المثال الرائع للاحداث العبرانيين الاربعة الذين مارسوا ضبط النفس برفض الاكل من اطايب الملك البابلي بسبب قيود الناموس الموسوي.‏ —‏ دانيال ١:‏٨-‏١٧‏.‏

٣ مَن هم المشهورون بسلوكهم الجيد،‏ كما يُرى من اية شهادة؟‏

^٣ ومن اجل امثلة عصرية لضبط النفس،‏ يمكننا ان نشير الى شهود يهوه ككل.‏ فهم يستحقون المدح الذي تمنحه لهم دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة —‏ انهم «احدى الفرق الافضل سلوكا في العالم.‏» وذكر استاذ جامعي فيليپيني ان «الشهود يمارسون بدقة ما يتعلمونه من الاسفار المقدسة.‏» وفي ما يتعلق بمحفل الشهود في وارسو في السنة ١٩٨٩،‏ كتب مخبر صحفي پولندي:‏ «٠٠٠‏,٥٥ شخص لم يدخِّنوا سيجارة واحدة طوال ثلاثة ايام!‏ .‏ .‏ .‏ وهذا الاعراب عن التأديب البشري الفائق اثَّر فيَّ باعجاب ممزوج بالرهبة.‏»‏

مخافة اللّٰه وبغض ما هو شر

٤ ما هو احد اعظم الامور المساعدة في ممارسة ضبط النفس؟‏

^٤ ان احد اعظم الامور المساعدة في تنمية ضبط النفس هو مخافة اللّٰه،‏ الخوف السليم من عدم ارضاء ابينا السماوي المحب.‏ ومقدار اهمية مخافة اللّٰه التوقيرية بالنسبة الينا يمكن رؤيته من واقع ان الاسفار المقدسة تذكرها مرات كثيرة.‏ فعندما كان ابرهيم على وشك ان يقدِّم ابنه اسحق،‏ قال اللّٰه:‏ «لا تمد يدك الى الغلام ولا تفعل به شيئا.‏ لأني الآن علمت انك خائف اللّٰه فلم تمسك ابنك وحيدك عني.‏» (‏تكوين ٢٢:‏١٢‏)‏ ولا شك ان الاجهاد العاطفي اشتدّ،‏ ولذلك فإن تنفيذ أمر اللّٰه الى حد رفع سكينه لذبح ابنه الحبيب اسحق لا بد انه تطلَّب مقدارا كبيرا من ضبط النفس من جهة ابرهيم.‏ نعم،‏ ان مخافة اللّٰه تساعدنا ان نمارس ضبط النفس.‏

٥ اي دور يلعبه بغض الشر في ممارستنا ضبط النفس؟‏

^٥ وما يرتبط على نحو وثيق بمخافة يهوه هو بغض الشر.‏ نقرأ في امثال ٨:‏١٣‏:‏ «مخافة الرب بغض الشر.‏» وبغض ما هو شر،‏ بدوره،‏ يساعدنا ايضا ان نمارس ضبط النفس.‏ ومرة بعد اخرى،‏ تأمرنا الاسفار المقدسة بأن نبغض —‏ نعم،‏ نكره —‏ ما هو شر.‏ (‏مزمور ٩٧:‏١٠؛‏ عاموس ٥:‏١٤،‏ ١٥؛‏ رومية ١٢:‏٩‏)‏ فما هو شر كثيرا ما يكون سارا جدا،‏ مغريا جدا،‏ جذابا جدا بحيث يجب ان نبغضه لكي نقوّي انفسنا ضده.‏ وكل هذا البغض لما هو شر له تأثير يقوّي تصميمنا على ممارسة ضبط النفس ويخدم بالتالي كحماية لنا.‏

ضبط النفس،‏ مسلك الحكمة

٦ لماذا هو مسلك حكمة ان نكبح ميولنا الانانية بممارسة ضبط النفس؟‏

^٦ والامر المساعد العظيم الآخر في ممارستنا ضبط النفس هو ان نقدِّر حكمة الاعراب عن هذه الصفة.‏ ويهوه يطلب منا ان نمارس ضبط النفس لفائدتنا الخاصة.‏ (‏قارنوا اشعياء ٤٨:‏١٧،‏ ١٨‏.‏)‏ وكلمته تحتوي على الكثير من المشورة التي تُظهر مقدار حكمة كبح ميولنا الانانية بممارسة ضبط النفس.‏ ولا يمكننا ان نهرب من قوانين اللّٰه غير المتغيرة.‏ فكلمته تقول لنا:‏ «الذي يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا.‏ لأن مَن يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا.‏ ومَن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة ابدية.‏» (‏غلاطية ٦:‏٧،‏ ٨‏)‏ والمثال الواضح هو ذاك الذي للاكل والشرب.‏ فثمة امراض كثيرة تنتج لأن الناس يأكلون ويشربون اكثر مما ينبغي.‏ وكل اذعان للانانية كهذا يسلب الشخص احترام الذات.‏ واكثر من ذلك،‏ لا يمكن للفرد ان يذعن للانانية دون تدمير علاقته بالآخرين ايضا.‏ والاكثر خطورة من الكل هو ان عدم ضبط النفس يدمِّر علاقتنا بأبينا السماوي.‏

٧ ما هو احد محاور سفر الامثال،‏ كما يظهر من اية آيات للكتاب المقدس؟‏

^٧ ولذلك يجب ان نتذكر دائما ان الانانية تأتي بنتيجة عكسية.‏ وثمة محور بارز لسفر الامثال يشدِّد على تأديب الذات،‏ وهو ان الانانية لا تفيد وهنالك حكمة في ممارسة ضبط النفس.‏ (‏امثال ١٤:‏٢٩؛‏ ١٦:‏٣٢‏)‏ وليكن ملاحَظا ان تأديب الذات يشمل اكثر من مجرد تجنب ما هو شر.‏ فتأديب الذات،‏ او ضبط النفس،‏ لازم ايضا لفعل ما هو صواب،‏ الامر الذي يمكن ان يكون صعبا لأن ذلك يتعارض مع ميولنا الخاطئة.‏

٨ اي اختبار يبرز حكمة ممارسة ضبط النفس؟‏

^٨ وما يوضح حكمة ممارسة ضبط النفس هو قضية واحد من شهود يهوه واقف في الصف في مصرف عندما اندفع رجل ووقف امامه.‏ ومع ان الشاهد كان منزعجا قليلا،‏ مارس ضبط النفس.‏ وفي ذلك اليوم عينه كان عليه ان يرى مهندسا معيَّنا ليحصل على توقيع لبعض خرائط قاعة ملكوت.‏ ومَن كان هذا المهندس؟‏ الرجل نفسه الذي اندفع ووقف امامه في المصرف!‏ ولم يكن المهندس ودّيا جدا فقط بل طلب من الشاهد سعرا اقل من عشر الرسم العادي.‏ وكم كان الشاهد سعيدا لأنه مارس ضبط النفس في وقت ابكر من ذلك اليوم،‏ غير سامح لنفسه بأن يحتدّ!‏

٩ ما هو مسلك الحكمة عندما نختبر ردّات فعل بذيئة في الخدمة؟‏

^٩ ومرة بعد اخرى عندما نذهب من باب الى باب كارزين ببشارة ملكوت اللّٰه او نقف في زاوية شارع محاولين ان نثير اهتمام المارّة برسالتنا،‏ نواجه الكلام البذيء.‏ فما هو مسلك الحكمة؟‏ هذا القول الحكيم يُقدَّم في امثال ١٥:‏١‏:‏ «الجواب اللين يصرف الغضب.‏» وبكلمات اخرى،‏ يلزمنا ان نمارس ضبط النفس.‏ وشهود يهوه ليسوا وحدهم الذين وجدوا ان ذلك صحيح بل آخرون ايضا.‏ والقيمة الشفائية لضبط النفس يقدِّرها اكثر فاكثر اصحاب المهنة الطبية.‏

المحبة غير الانانية تساعد

١٠،‏ ١١ لماذا المحبة مساعد حقيقي في ممارسة ضبط النفس؟‏

^١٠ ان وصف بولس للمحبة في ١ كورنثوس ١٣:‏٤-‏٨ يُظهر ان قوتها يمكن ان تساعدنا على ممارسة ضبط النفس.‏ ‹فالمحبة طويلة الاناة.‏› وكون المرء طويل الاناة يتطلَّب ضبط النفس.‏ و «المحبة لا تحسد.‏ المحبة لا تتفاخر ولا تنتفخ.‏» فصفة المحبة تساعدنا على ضبط افكارنا وعواطفنا،‏ على كبح ايّ ميل الى الكينونة حُسُدا،‏ الى التفاخر،‏ او الى الانتفاخ.‏ والمحبة تدفعنا ان نكون العكس تماما،‏ جاعلة ايانا متواضعين،‏ متضعين في العقل،‏ كما كان يسوع.‏ —‏ متى ١١:‏٢٨-‏٣٠‏.‏

^١١ ويمضي بولس قائلا ان المحبة «لا تتصرف بغير لياقة.‏» (‏ترجمة تفسيرية‏)‏ والعمل بلياقة في كل الاوقات يتطلَّب ضبط النفس.‏ وصفة المحبة تبعدنا عن الجشع،‏ عن مجرد ‹طلب ما لأنفسنا.‏› والمحبة «لا تحتدّ.‏» وكم يكون سهلا ان نحتدّ بسبب ما يقوله او يفعله الآخرون!‏ ولكنَّ المحبة ستساعدنا على ممارسة ضبط النفس وعدم قول او فعل امور نندم عليها لاحقا.‏ والمحبة «لا (‏تحفظ سجلا للاذية)‏.‏» فالطبيعة البشرية تميل الى إضمار الضغينة او الى تعزيز الاستياء.‏ ولكنَّ المحبة ستساعدنا على طرد افكار كهذه من اذهاننا.‏ والمحبة «لا تفرح بالاثم.‏» ويتطلَّب ضبطَ النفس ان لا نتلذذ بما هو غير بار،‏ كالفن الاباحي او المسلسلات الاجتماعية التلفزيونية المنحطة.‏ والمحبة ايضا «تحتمل كل شيء» و «تصبر على كل شيء.‏» ويتطلَّب ضبطَ النفس ان نصبر على الامور،‏ ان نحتمل الامور المسبِّبة للتجربة او المرهِقة ولا ندعها تثبِّطنا،‏ تجعلنا نقابل بالمثل،‏ او نميل الى التوقف عن خدمة يهوه.‏

١٢ ما هي احدى الطرائق لنُظهر تقديرنا لكل ما يفعله يهوه اللّٰه ويسوع المسيح لاجلنا؟‏

^١٢ اذا كنا نحب حقا ابانا السماوي ونقدِّر صفاته الرائعة وكل ما يفعله لاجلنا،‏ فسنريد ان نرضيه بممارسة ضبط النفس في كل الاوقات.‏ وأيضا اذا كنا نحب حقا ربنا ومعلّمنا،‏ يسوع المسيح،‏ ونقدِّر كل ما يفعله لاجلنا،‏ فسنصغي الى وصيته ان ‹نحمل (‏خشبة آلامنا)‏ ونتبعه.‏› (‏مرقس ٨:‏٣٤‏)‏ وذلك يتطلَّب بالتأكيد ان نمارس ضبط النفس.‏ والمحبة لاخوتنا واخواتنا المسيحيين ستمنعنا ايضا من ايذائهم باتخاذ مسلك اناني.‏

الايمان والاتضاع كمساعدَين

١٣ لماذا يمكن للايمان ان يساعدنا على ممارسة ضبط النفس؟‏

^١٣ وثمة امر مساعد عظيم آخر في ممارسة ضبط النفس هو الايمان باللّٰه ومواعيده.‏ فالايمان يمكِّننا من الوثوق بيهوه وانتظار وقته المعيَّن لتقويم الامور.‏ ويبرز الرسول بولس النقطة عينها عندما يقول في رومية ١٢:‏١٩‏:‏ «لا تنتقموا لأنفسكم ايها الاحباء .‏ .‏ .‏ لأنه مكتوب ليَ النقمة انا اجازي يقول الرب.‏» ومن هذا القبيل،‏ يمكن للاتضاع ان يساعدنا.‏ فإذا كنا متواضعين،‏ فلن نستاء بسرعة بسبب اذى وهمي او حقيقي.‏ ولن نأخذ حقنا بيدنا بتهور،‏ اذا جاز التعبير،‏ بل سنمارس ضبط النفس ونكون مستعدين ان ننتظر يهوه.‏ —‏ قارنوا مزمور ٣٧:‏١،‏ ٨‏.‏

١٤ اي اختبار يُظهر ان ضبط النفس يمكن ان يكتسبه حتى اولئك الذين ينقصهم كثيرا؟‏

^١٤ وامكانية تعلّمنا ممارسة ضبط النفس اتضحت بقوة في اختبار يشمل رجلا ذا طبع عنيف.‏ ويا للطبع الذي كان له حتى انه عندما دُعيت الشرطة بسبب الجلبة التي كان هو وأبوه يسبِّبانها،‏ طرح ارضا ثلاثة من رجال الشرطة قبل ان يتغلب عليه الآخرون!‏ ولكن،‏ في حينه،‏ اتصل بشهود يهوه وتعلَّم ممارسة ضبط النفس،‏ احدى ثمار روح اللّٰه.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ واليوم،‏ بعد ٣٠ سنة،‏ لا يزال هذا الرجل يخدم يهوه بأمانة.‏

ضبط النفس داخل الدائرة العائلية

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ ماذا سيساعد الزوج على ممارسة ضبط النفس؟‏ (‏ب)‏ ضبط النفس لازم في اية حالة خصوصا،‏ كما يُرى من اي اختبار؟‏ (‏ج)‏ لماذا تحتاج الزوجة الى ضبط النفس؟‏

^١٥ ضبط النفس لازم بالتأكيد داخل الدائرة العائلية.‏ وأن يحب الزوج زوجته كما يحب نفسه يتطلَّب ان يمارس الكثير من الضبط لأفكاره،‏ اقواله،‏ وأعماله.‏ (‏افسس ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ نعم،‏ يتطلَّب ضبطَ النفس ان يصغي الازواج الى كلمات الرسول بطرس في ١ بطرس ٣:‏٧‏:‏ «ايها الرجال كونوا ساكنين (‏معهن)‏ بحسب الفطنة.‏» وخصوصا عندما لا تكون زوجته مؤمنة يلزم الزوج المؤمن ان يمارس ضبط النفس.‏

^١٦ للايضاح:‏ كان هنالك شيخ لديه زوجة غير مؤمنة سيئة الخلق.‏ ومع ذلك،‏ مارس ضبط النفس،‏ وأفاده ذلك كثيرا حتى ان طبيبه قال له:‏ «جون،‏ إما انك بالطبيعة رجل صبور جدا جدا او ان لديك دينا فعّالا.‏» نحن لدينا فعلا دين فعّال،‏ لأن «اللّٰه لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح،‏» ممكِّنا ايانا من ممارسة ضبط النفس.‏ (‏٢ تيموثاوس ١:‏٧‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ يتطلَّب ضبطَ النفس ان تكون الزوجة مذعنة،‏ وخصوصا عندما لا يكون زوجها مؤمنا.‏ —‏ ١ بطرس ٣:‏١-‏٤‏.‏

١٧ لماذا ضبط النفس مهم في علاقة الوالدين بالاولاد؟‏

^١٧ ضبط النفس لازم ايضا في علاقة الوالدين بالاولاد.‏ ولحيازة اولاد يتصفون بضبط النفس،‏ يجب ان يرسم الوالدون انفسهم قبل كل شيء مثالا جيدا.‏ وعندما يحتاج الاولاد الى التأديب من نوع او آخر،‏ يجب ان يُقدَّم دائما بهدوء ومحبة،‏ الامر الذي يتطلَّب ضبط نفس حقيقيا.‏ (‏افسس ٦:‏٤؛‏ كولوسي ٣:‏٢١‏)‏ ومن جهة اخرى،‏ أن يُظهر الاولاد انهم يحبون حقا والديهم يستوجب الطاعة،‏ وأن يطيعوا يتطلَّب بالتأكيد ضبط النفس.‏ —‏ افسس ٦:‏١-‏٣‏؛‏ قارنوا ١ يوحنا ٥:‏٣‏.‏

الاستفادة من المساعدة التي يزوِّدها اللّٰه

١٨-‏٢٠ اية تدابير روحية ثلاثة يجب ان نستغلها لكي ننمّي الصفات التي تساعدنا على ممارسة ضبط النفس؟‏

^١٨ لننمو في مخافة اللّٰه،‏ في المحبة غير الانانية،‏ في الايمان،‏ في البغض لما هو شر،‏ وفي ضبط النفس،‏ يلزمنا ان نستغل كل المساعدة التي يزوِّدها يهوه اللّٰه.‏ فلنتأمل في ثلاثة تدابير روحية يمكن ان تساعدنا على ممارسة ضبط النفس.‏ اولا،‏ هنالك امتياز الصلاة الثمين.‏ ولا نريد ابدا ان نكون مشغولين اكثر من ان نصلّي.‏ نعم،‏ يجب ان نرغب في ان ‹نصلّي بلا انقطاع،‏› ان ‹نواظب على الصلاة.‏› (‏١ تسالونيكي ٥:‏١٧؛‏ رومية ١٢:‏١٢‏)‏ فلنجعل تنمية ضبط النفس مسألة صلاة.‏ أما عندما نقصِّر في ممارسة ضبط النفس فلنتضرع الى ابينا السماوي بندم من اجل الغفران.‏

^١٩ والمجال الآخر للعون في الاعراب عن ضبط النفس هو نيل المساعدة التي تأتي من التغذي بكلمة اللّٰه والمطبوعات التي تمكِّننا من فهم وتطبيق الاسفار المقدسة.‏ ومن السهل جدا اهمال هذا الجزء من خدمتنا المقدسة!‏ فيجب ان نمارس ضبط النفس ونداوم على تذكير انفسنا بأنه لا توجد مادة للقراءة اكثر اهمية من الكتاب المقدس وما يزوِّده «العبد الامين الحكيم،‏» وبالتالي يجب ان نعطيها الاولوية.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ وقد قيل حسنا ان الحياة ليست ابدا هذا وذاك بل هذا او ذاك.‏ فهل نحن رجال ونساء روحيون؟‏ اذا كنا مدركين لحاجتنا الروحية،‏ فسنمارس ضبط النفس المطلوب لاطفاء التلفزيون والاستعداد لاجتماعاتنا او قراءة برج المراقبة التي يمكن ان تكون قد وصلت بالبريد.‏

^٢٠ ثالثا،‏ هنالك مسألة ادراك قيمة اجتماعاتنا الجماعية والمحافل الدائرية والكورية الاكبر.‏ فهل كل هذه الاجتماعات ضرورة مطلقة بالنسبة الينا؟‏ وهل نأتي مستعدين للاشتراك ثم نفعل ذلك عندما تُتاح لنا الفرصة؟‏ بقدر ما ندرك قيمة اجتماعاتنا،‏ نتقوَّى في تصميمنا على ممارسة ضبط النفس في كل الظروف.‏

٢١ ما هي بعض المكافآ‌ت التي يمكننا ان نتمتع بها بسبب تنمية ثمرة الروح لضبط النفس؟‏

^٢١ وأية مكافآ‌ت يمكن ان نتوقع على بذل الجهد لممارسة ضبط النفس في كل الاوقات؟‏ اولا،‏ لن نحصد ابدا ثمار الانانية المرّة.‏ وسيكون لنا احترام للذات وضمير طاهر.‏ وسنوفّر على انفسنا مشاكل كثيرة جدا ونبقى في الطريق الى الحياة.‏ وأيضا،‏ سنكون قادرين على فعل اعظم خير ممكن للآخرين.‏ وفوق كل شيء،‏ سنصغي الى الامثال ٢٧:‏١١‏:‏ «يا ابني كن حكيما وفرِّح قلبي فأجيب مَن يعيّرني كلمة.‏» وهذه هي اعظم مكافأة يمكننا ان نحصل عليها —‏ امتياز تفريح قلب ابينا السماوي المحب،‏ يهوه!‏

هل تذكرون؟‏

▫ كيف تساعدنا مخافة اللّٰه على ممارسة ضبط النفس؟‏

▫ لماذا تساعدنا المحبة على ممارسة ضبط النفس؟‏

▫ كيف يساعد ضبط النفس في العلاقات العائلية؟‏

▫ اية تدابير يجب ان نستفيد منها اذا كنا سننمّي ضبط النفس؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

مارس يوسف ضبط النفس عندما جُرِّب

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

تأديب الولد الذي يقدَّم بهدوء ومحبة يتطلَّب ضبط النفس