يهوه يحكم —‏ بالثيوقراطية

‏«يملك (‏يهوه)‏ الى الابد.‏» —‏ مزمور ١٤٦:‏١٠‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ لماذا فشلت جهود البشر في الحكم؟‏ (‏ب)‏ ماذا كان الشكل الواحد للحكم الناجح حقا؟‏

منذ زمن نمرود،‏ جرَّب الناس طرائق مختلفة ليحكموا المجتمع البشري.‏ فكانت هنالك الدكتاتوريات،‏ الملكيَّات،‏ حكم الاقلية،‏ وأنواع مختلفة من الديموقراطية.‏ وقد سمح يهوه بها كلها.‏ وفي الواقع،‏ بما ان اللّٰه هو المصدر المطلق لكل سلطة،‏ فقد وضع الى حد ما مختلف الحكام في مراكزهم النسبية.‏ (‏رومية ١٣:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ ولكن فشلت كل جهود البشر في الحكم.‏ فما من حاكم بشري انتج مجتمعا دائما،‏ مستقرا،‏ عادلا.‏ وكثيرا ما «يتسلط انسان على انسان لضرر نفسه.‏» —‏ جامعة ٨:‏٩‏.‏

^٢ هل يجب ان يفاجئنا ذلك؟‏ طبعا لا.‏ فلم يُصنع الانسان الناقص ليحكم نفسه.‏ «ليس للانسان طريقه.‏ ليس لانسان يمشي ان يهدي خطواته.‏» (‏ارميا ١٠:‏٢٣‏)‏ ولهذا السبب،‏ عبر التاريخ البشري كله،‏ كان شكل واحد فقط للحكم ناجحا حقا.‏ ايّ واحد؟‏ الثيوقراطية تحت حكم يهوه اللّٰه.‏ وفي اللغة اليونانية للكتاب المقدس،‏ تعني «الثيوقراطية» الحكم [‏كراتوس‏] بواسطة اللّٰه [‏ثيوس‏].‏ وأية حكومة يمكن ان تكون افضل من حكومة يهوه اللّٰه نفسه؟‏ —‏ مزمور ١٤٦:‏١٠‏.‏

٣ ما هي بعض الامثلة الباكرة للثيوقراطية التي وجدت على الارض؟‏

^٣ سادت الثيوقراطية مدة قصيرة في عدن،‏ الى ان تمرَّد آدم وحواء على يهوه.‏ (‏تكوين ٣:‏١-‏٦،‏ ٢٣‏)‏ وفي زمن ابرهيم،‏ يظهر ان ثيوقراطية كانت موجودة في مدينة شاليم،‏ مع مَلْكي صَادِق كملك كاهن.‏ (‏تكوين ١٤:‏١٨-‏٢٠؛‏ عبرانيين ٧:‏١-‏٣‏)‏ لكنَّ اول ثيوقراطية قومية تحت حكم يهوه اللّٰه تأسَّست في برية سيناء في القرن الـ‍ ١٦ ق‌م.‏ فكيف حدث ذلك؟‏ وكيف نجحت هذه الحكومة الثيوقراطية؟‏

ثيوقراطية تولد

٤ كيف اقام يهوه أُمة اسرائيل الثيوقراطية؟‏

^٤ في سنة ١٥١٣ ق‌م،‏ انقذ يهوه الاسرائيليين من العبودية في مصر وأهلك جيوش فرعون المطارِدة في البحر الاحمر.‏ ثم قاد الاسرائيليين الى جبل سيناء.‏ وعندما خيَّموا عند سفح الجبل،‏ قال لهم اللّٰه بواسطة موسى:‏ «انتم رأيتم ما صنعت بالمصريين.‏ وأنا حملتكم على اجنحة النسور وجئت بكم اليَّ.‏ فالآن إن سمعتم لصوتي وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب.‏» وأجاب الاسرائيليون:‏ «كل ما تكلَّم به (‏يهوه)‏ نفعل.‏» (‏خروج ١٩:‏٤،‏ ٥،‏ ٨‏)‏ فقُطع العهد،‏ ووُلدت أُمة اسرائيل الثيوقراطية.‏ —‏ تثنية ٢٦:‏١٨،‏ ١٩‏.‏

٥ كيف يمكن ان يُقال ان يهوه حكم في اسرائيل؟‏

^٥ ولكن بأية طريقة حكم اللّٰه،‏ غير المنظور للأعين البشرية،‏ على اسرائيل؟‏ (‏خروج ٣٣:‏٢٠‏)‏ بكون يهوه قد اعطى شرائع الامة وكهنوتها.‏ والذين اطاعوا الشرائع وعبدوا وفقا للترتيبات المطلوبة من اللّٰه خدموا الثيوقراط الاعظم،‏ يهوه.‏ وعلاوة على ذلك،‏ كان لرئيس الكهنة الاوريم والتميم،‏ اللذان بواسطتهما اعطى يهوه الارشاد في الاحوال الطارئة.‏ ‏(‏خروج ٢٨:‏٢٩،‏ ٣٠‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ صار الشيوخ الاكفاء يمثِّلون يهوه في الثيوقراطية وكانوا يحرصون على تطبيق ناموس اللّٰه.‏ وإذا تأملنا في سجل بعض هؤلاء الرجال،‏ فسنحسِّن فهمنا لكيفية وجوب اذعان البشر لحكم اللّٰه.‏

السلطة تحت حكم الثيوقراطية

٦ لماذا كان تحديا ان يتولَّى البشر السلطة في ثيوقراطية،‏ وأيّ نوع من الرجال كان يلزم لهذه المسؤولية؟‏

^٦ كان للذين هم في مراكز السلطة في اسرائيل امتياز عظيم،‏ ولكنه كان تحديا ان يحافظوا على اتزانهم.‏ فكان يجب عليهم ان ينتبهوا لئلا تصير ذاتهم اهم من تقديس اسم يهوه.‏ والعبارة الموحى بها انه «ليس لانسان يمشي ان يهدي خطواته» صحَّت في الاسرائيليين كما في باقي الجنس البشري.‏ فقد ازدهرت اسرائيل فقط عندما تذكَّر الشيوخ ان اسرائيل ثيوقراطية وانه يجب ان يفعلوا مشيئة يهوه،‏ لا مشيئتهم.‏ وبُعيد تأسيس اسرائيل،‏ احسن حمو موسى،‏ يثرون،‏ وصف ايّ نوع من الرجال ينبغي ان يكونوا،‏ اي «(‏رجالا)‏ ذوي قدرة خائفين اللّٰه (‏جديرين بالثقة)‏ مبغضين الرشوة.‏» —‏ خروج ١٨:‏٢١‏.‏

٧ بأية طرائق كان موسى خير مثال كأحد الذين تولَّوا السلطة تحت حكم يهوه اللّٰه؟‏

^٧ كان موسى اول مَن مارس سلطة عليا في اسرائيل.‏ وكان خير مثال كشخص ذي سلطة ضمن الترتيب الثيوقراطي.‏ صحيح ان الضعف البشري ظهر في احدى المناسبات.‏ لكنَّ موسى اعتمد دائما على يهوه.‏ وعندما كانت تنشأ اسئلة لم تُحَلّ من قبل،‏ كان يطلب ارشاد يهوه.‏ (‏قارنوا عدد ١٥:‏٣٢-‏٣٦‏.‏)‏ وكيف قاوم موسى اغراء استخدام مركزه العالي لمجده؟‏ على الرغم من انه قاد أُمة من ملايين الاشخاص،‏ كان «حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض.‏» (‏عدد ١٢:‏٣‏)‏ ولم تكن لديه طموحات شخصية لكنه كان مهتما بمجد اللّٰه.‏ (‏خروج ٣٢:‏٧-‏١٤‏)‏ وكان لموسى ايمان قوي.‏ وإذ تكلَّم عنه قبل صيرورته قائدا للأُمة،‏ قال الرسول بولس:‏ «تشدَّد كأنه يرى مَن لا يُرى.‏» (‏عبرانيين ١١:‏٢٧‏)‏ من الواضح ان موسى لم ينسَ قط ان يهوه هو حاكم الأُمة الحقيقي.‏ (‏مزمور ٩٠:‏١،‏ ٢‏)‏ فيا لَلمثال الرائع لنا اليوم!‏

٨ ايّ امر اعطاه يهوه ليشوع،‏ ولماذا ذلك جدير بالملاحظة؟‏

^٨ عندما تبيَّن ان الإشراف على اسرائيل يفوق طاقة موسى وحده،‏ وضع يهوه روحه على ٧٠ شيخا كانوا سيدعمونه في القضاء للأُمة.‏ (‏عدد ١١:‏١٦-‏٢٥‏)‏ وفي السنوات اللاحقة كان سيصير لكل مدينة شيوخها.‏ (‏قارنوا تثنية ١٩:‏١٢؛‏ ٢٢:‏١٥-‏١٨؛‏ ٢٥:‏٧-‏٩‏.‏)‏ وبعد موت موسى،‏ اقام يهوه يشوع قائدا للأُمة.‏ ويمكننا ان نتصور انه بهذا الامتياز،‏ كان لدى يشوع الكثير ليقوم به.‏ ومع ذلك،‏ اخبره يهوه ان هنالك امرا واحدا لا يجب ان يغفل عنه ابدا:‏ «لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك.‏ بل تلهج فيه نهارا وليلا لكي تتحفظ للعمل حسب كل ما هو مكتوب فيه.‏» (‏يشوع ١:‏٨‏)‏ لاحظوا انه رغم ان يشوع كان قد خدم لأكثر من ٤٠ سنة،‏ كان يحتاج الى المواظبة على قراءة الناموس.‏ ونحن ايضا نحتاج الى درس الكتاب المقدس وإنعاش اذهاننا في ما يتعلق بشرائع يهوه ومبادئه —‏ بصرف النظر عن طول سجل خدمتنا وعدد امتيازاتنا.‏ —‏ مزمور ١١٩:‏١١١،‏ ١١٢‏.‏

٩ ماذا حدث في اسرائيل خلال زمن القضاة؟‏

^٩ اتت بعد يشوع سلسلة قضاة.‏ ومن المحزن انه خلال زمنهم،‏ كثيرا ما «فعل [الاسرائيليون] الشر في عينَي (‏يهوه)‏.‏» (‏قضاة ٢:‏١١‏)‏ ويذكر السجل عن فترة القضاة:‏ «في تلك الايام لم يكن ملك في اسرائيل.‏ كل واحد عمل ما حسُن في عينيه.‏» (‏قضاة ٢١:‏٢٥‏)‏ كان كل شخص يتَّخذ قراراته بشأن السلوك والعبادة،‏ ويُظهر التاريخ ان اسرائيليين كثيرين اتَّخذوا قرارات خاطئة.‏ فارتدّوا الى عبادة الاوثان وارتكبوا احيانا جرائم فظيعة.‏ (‏قضاة ١٩:‏٢٥-‏٣٠‏)‏ ومع ذلك،‏ اظهر البعض ايمانا مثاليا.‏ —‏ عبرانيين ١١:‏٣٢-‏٣٨‏.‏

١٠ كيف تغيَّرت جذريا الحكومة في اسرائيل خلال زمن صموئيل،‏ وماذا ادّى الى ذلك؟‏

^١٠ خلال مدى حياة القاضي الاخير،‏ صموئيل،‏ اختبرت اسرائيل محنة في ما يتعلق بالحكومة.‏ وإذ تأثروا بالامم المعادية المجاورة،‏ التي حكمها كلها ملوك،‏ حاجّ الاسرائيليون انهم هم ايضا يحتاجون الى ملك.‏ فقد نسوا ان لديهم ملكا،‏ وان حكومتهم ثيوقراطية.‏ فقال يهوه لصموئيل:‏ «لم يرفضوك انت بل اياي رفضوا حتى لا املك عليهم.‏» (‏١ صموئيل ٨:‏٧‏)‏ ويذكِّرنا مثالهم كم من السهل ان نخسر نظرتنا الروحية ونتأثر بالعالم حولنا.‏ —‏ قارنوا ١ كورنثوس ٢:‏١٤-‏١٦‏.‏

١١ (‏أ)‏ على الرغم من التغيير في الحكومة،‏ كيف يمكن ان يُقال ان اسرائيل بقيت ثيوقراطية تحت حكم الملوك؟‏ (‏ب)‏ ايّ امر اعطاه يهوه لملوك اسرائيل،‏ وبأيّ قصد؟‏

^١١ على الرغم من ذلك،‏ وافق يهوه على طلب الاسرائيليين واختار ملكَيهم الاوَّلَين،‏ شاول وداود.‏ وبقيت اسرائيل ثيوقراطية،‏ يحكمها يهوه.‏ ولكي يتذكر ملوكها ذلك،‏ كان يلزم ان يصنع كلٌّ منهم نسخته من الناموس ويقرأها يوميا،‏ «لكي يتعلَّم ان يتَّقي (‏يهوه)‏ الهه ويحفظ جميع كلمات هذه الشريعة وهذه الفرائض ليعمل بها.‏ لئلا يرتفع قلبه على اخوته.‏» (‏تثنية ١٧:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ نعم،‏ رغب يهوه ألّا يرفِّع ذوو السلطة انفسهم في ثيوقراطيته وأن تعكس اعمالهم ناموسه.‏

١٢ ايّ سجل امانة صنعه الملك داود؟‏

^١٢ كان للملك داود ايمان بارز بيهوه،‏ فقطع اللّٰه عهدا انه سيكون ابا لسلالة ملوك تدوم الى الابد.‏ (‏٢ صموئيل ٧:‏١٦؛‏ ١ ملوك ٩:‏٥؛‏ مزمور ٨٩:‏٢٩‏)‏ وكان اذعان داود المتواضع ليهوه جديرا بالاقتداء.‏ قال:‏ «يا (‏يهوه)‏ بقوتك يفرح الملك وبخلاصك كيف لا يبتهج.‏» (‏مزمور ٢١:‏١‏)‏ ومع ان داود فشل احيانا بسبب ضعف الجسد،‏ فقد توكَّل عادة على قوة يهوه،‏ لا على قوته.‏

افعال ومواقف غير ثيوقراطية

١٣،‏ ١٤ ما هي بعض الافعال غير الثيوقراطية التي عملها خلفاء داود؟‏

^١٣ لم يكن كل القادة الاسرائيليين كموسى وداود.‏ فقد اظهر كثيرون ازدراء جسيما بالترتيب الثيوقراطي اذ سمحوا بالعبادة الباطلة في اسرائيل.‏ حتى ان بعض الحكام الامناء تصرفوا احيانا بطريقة غير ثيوقراطية.‏ وكانت محزنة جدا حالة سليمان الذي مُنح حكمة وازدهارا عظيمين.‏ (‏١ ملوك ٤:‏٢٥،‏ ٢٩‏)‏ ولكنه،‏ في احتقار لشريعة يهوه،‏ تزوج بزوجات كثيرات وسمح بعبادة الاوثان في اسرائيل.‏ ويتَّضح ان حكم سليمان كان ظالما في سنواته الاخيرة.‏ —‏ تثنية ١٧:‏١٤-‏١٧؛‏ ١ ملوك ١١:‏١-‏٨؛‏ ١٢:‏٤‏.‏

^١٤ فواجه رحبعام بن سليمان طلب تخفيف حمل رعاياه.‏ وبدلا من معالجة الحالة بوداعة،‏ فرض سلطته جازما —‏ فخسر ١٠ اسباط من الـ‍ ١٢ سبطا.‏ (‏٢ أخبار الايام ١٠:‏٤-‏١٧‏)‏ وكان يربعام اول ملك لمملكة العشرة اسباط المنشقَّة.‏ وكمحاولة ليضمن ان مملكته لن تنضم ابدا الى أُمتها الشقيقة،‏ اقام عبادة العجل.‏ ربما بدا ذلك خطوة حاذقة سياسيا،‏ لكنها اظهرت احتقارا وقحا للثيوقراطية.‏ (‏١ ملوك ١٢:‏٢٦-‏٣٠‏)‏ وفي وقت لاحق،‏ عند نهاية حياة طويلة من الخدمة الامينة،‏ سمح الملك آسا للكبرياء بأن تلطخ سجله.‏ فأساء معاملة النبي الذي جاء اليه بمشورة من يهوه.‏ (‏٢ أخبار الايام ١٦:‏٧-‏١١‏)‏ نعم،‏ حتى القدامى يحتاجون احيانا الى المشورة.‏

نهاية الثيوقراطية

١٥ عندما كان يسوع على الارض،‏ كيف فشل القادة الدينيون كشخصيات ذات سلطة في ثيوقراطية؟‏

^١٥ عندما كان يسوع المسيح على الارض،‏ كانت اسرائيل لا تزال ثيوقراطية.‏ ولكن للأسف،‏ لم يكن كثيرون من شيوخها المسؤولين ذوي ميل روحي.‏ ومن المؤكد انهم فشلوا في تنمية الوداعة التي اظهرها موسى.‏ وأشار يسوع الى فسادهم الروحي عندما قال:‏ «على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه.‏ ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لأنهم يقولون ولا يفعلون.‏» —‏ متى ٢٣:‏٢،‏ ٣‏.‏

١٦ كيف اظهر القادة اليهود في القرن الاول انه ليس لديهم احترام للثيوقراطية؟‏

^١٦ وبعد تسليم يسوع الى بيلاطس البنطي،‏ اظهر القادة الدينيون الى ايّ حد كانوا قد ضلوا عن الاذعان الثيوقراطي.‏ ففحص بيلاطس يسوع واستنتج انه رجل بريء.‏ وإذ اخرج يسوع امام اليهود،‏ قال بيلاطس:‏ «هوذا ملككم.‏» وعندما طالب اليهود بصخب بموت يسوع،‏ سأل بيلاطس:‏ «أأصلب ملككم.‏» فأجاب رؤساء الكهنة:‏ «ليس لنا ملك إلّا قيصر.‏» (‏يوحنا ١٩:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ لقد اعترفوا بقيصر ملكا لا بيسوع «الآتي باسم (‏يهوه)‏»!‏ —‏ متى ٢١:‏٩‏.‏

١٧ لماذا توقفت اسرائيل الجسدية عن ان تكون أُمة ثيوقراطية؟‏

^١٧ وبرفضهم يسوع،‏ رفض اليهود الثيوقراطية،‏ لأنه كان الشخصية الرئيسية في الترتيبات الثيوقراطية المقبلة.‏ وكان يسوع ابن داود الملكي الذي سيحكم الى الابد.‏ (‏اشعياء ٩:‏٦،‏ ٧؛‏ لوقا ١:‏٣٣؛‏ ٣:‏٢٣،‏ ٣١‏)‏ وهكذا توقفت اسرائيل الجسدية عن ان تكون أُمة اللّٰه المختارة.‏ —‏ رومية ٩:‏٣١-‏٣٣‏.‏

ثيوقراطية جديدة

١٨ اية ثيوقراطية جديدة وُلدت في القرن الاول؟‏ أَوضحوا.‏

^١٨ لكن لم يكن رفض اللّٰه لاسرائيل الجسدية نهاية الثيوقراطية على الارض.‏ فبواسطة يسوع المسيح،‏ اسَّس يهوه ثيوقراطية جديدة.‏ وكانت هذه الجماعة المسيحية الممسوحة،‏ التي كانت حقا أُمة جديدة.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩‏)‏ لقد دعاها الرسول بولس «اسرائيل اللّٰه،‏» وأتى اعضاؤها اخيرا «من كل قبيلة ولسان وشعب وامة.‏» (‏غلاطية ٦:‏١٦؛‏ رؤيا ٥:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وفيما خضعوا للحكومات البشرية التي عاشوا في ظلها،‏ كان اللّٰه حقا يحكم اعضاء هذه الثيوقراطية الجديدة.‏ (‏١ بطرس ٢:‏١٣،‏ ١٤،‏ ١٧‏)‏ وبُعيد ولادة الثيوقراطية الجديدة،‏ حاول حكام اسرائيل الجسدية ان يُكرهوا بعض التلاميذ على التوقف عن اطاعة الامر الذي كان يسوع قد اعطاه لهم.‏ والجواب؟‏ «ينبغي ان يطاع اللّٰه (‏كحاكم)‏ اكثر من الناس.‏» (‏اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ انها حقا وجهة نظر ثيوقراطية!‏

١٩ بأيّ معنى يمكن ان تُدعى الجماعة المسيحية في القرن الاول ثيوقراطية؟‏

^١٩ ولكن كيف عملت الثيوقراطية الجديدة؟‏ كان هنالك ملك،‏ يسوع المسيح،‏ يمثِّل الثيوقراط العظيم،‏ يهوه اللّٰه.‏ (‏كولوسي ١:‏١٣‏)‏ ورغم ان الملك كان غير منظور في السموات،‏ كان حكمه حقيقيا لرعاياه،‏ وكلماته وجَّهت حياتهم.‏ أما بالنسبة الى الإشراف المنظور،‏ فعُيِّن شيوخ مؤهلون روحيا.‏ وفي اورشليم عمل فريق من رجال كهؤلاء كهيئة حاكمة.‏ وكان يمثِّل هذه الهيئة شيوخ جائلون،‏ كبولس،‏ تيموثاوس،‏ وتيطس.‏ وكانت هيئة من الشيوخ تعتني بكل جماعة.‏ (‏تيطس ١:‏٥‏)‏ وعندما كانت تنشأ مشكلة صعبة،‏ كان الشيوخ يستشيرون الهيئة الحاكمة او احد ممثليها،‏ كبولس.‏ (‏قارنوا اعمال ١٥:‏٢؛‏ ١ كورنثوس ٧:‏١؛‏ ٨:‏١؛‏ ١٢:‏١‏.‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ لعب كل عضو في الجماعة دورا في تأييد الثيوقراطية.‏ وكان كل شخص مسؤولا امام يهوه عن تطبيق مبادئ الاسفار المقدسة في حياته.‏ —‏ رومية ١٤:‏٤،‏ ١٢‏.‏

٢٠ ماذا يمكن ان يُقال عن الثيوقراطية في فترة ما بعد الرسل؟‏

^٢٠ حذر بولس انه بعد موت الرسل،‏ سيتطوَّر الارتداد،‏ وهذا ما حدث تماما.‏ (‏٢ تسالونيكي ٢:‏٣‏)‏ وعلى مر الوقت،‏ ارتفع عدد المدَّعين المسيحية الى الملايين وبعد ذلك الى مئات الملايين.‏ لقد طوروا انواعا مختلفة من الحكومات الكنسية،‏ كالكهنوتية،‏ المشيَخية،‏ والجماعية.‏ لكن لا يعكس سلوك او معتقدات هذه الكنائس حكم يهوه.‏ فلم تكن ثيوقراطيات!‏

٢١،‏ ٢٢ (‏أ)‏ كيف ردّ يهوه الثيوقراطية في وقت النهاية؟‏ (‏ب)‏ ايّ سؤالين عن الثيوقراطية ستجري الاجابة عنهما لاحقا؟‏

^٢١ في وقت اختتام نظام الاشياء هذا،‏ كان سيحدث فرز للمسيحيين الحقيقيين من المسيحيين الزائفين.‏ (‏متى ١٣:‏٣٧-‏٤٣‏)‏ وقد حدث ذلك في سنة ١٩١٩،‏ سنة بالغة الاهمية في تاريخ الثيوقراطية.‏ ففي ذلك الوقت،‏ تمت النبوة المجيدة في اشعياء ٦٦:‏٨‏:‏ «مَن رأى مثل هذه.‏ هل تمخض بلاد في يوم واحد.‏ او تولد أُمة دفعة واحدة.‏» كان الجواب عن هذه الاسئلة نعم مدوية!‏ ففي سنة ١٩١٩ وُجدت الجماعة المسيحية مرة ثانية بصفتها «أُمة» منفصلة.‏ وُلد حقا ‹بلد› ثيوقراطي كما في يوم واحد!‏ وإذ تقدَّم وقت النهاية،‏ عُدِّل تنظيم هذه الأُمة الجديدة لجعلها اقرب ما يمكن الى ما وُجد في القرن الاول.‏ (‏اشعياء ٦٠:‏١٧‏)‏ لكنها كانت دائما ثيوقراطية.‏ ففي السلوك والمعتقد،‏ عكست دائما الشرائع والمبادئ الموحى بها من اللّٰه في الاسفار المقدسة.‏ وخضعت دائما للملك المتوَّج،‏ يسوع المسيح.‏ —‏ مزمور ٤٥:‏١٧؛‏ ٧٢:‏١،‏ ٢‏.‏

^٢٢ فهل تقترنون بهذه الثيوقراطية؟‏ هل لديكم مركز سلطة فيها؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ فهل تعرفون ما يعنيه ان تعملوا ثيوقراطيا؟‏ وهل تعرفون اية أشراك يجب ان تتجنبوها؟‏ سيُناقَش السؤالان الاخيران في المقالة التالية.‏

هل يمكنكم ان توضحوا؟‏

◻ ما هي الثيوقراطية؟‏

◻ بأية طريقة كانت اسرائيل ثيوقراطية؟‏

◻ ايّ ترتيب صنعه يهوه لتذكير الملوك ان اسرائيل ثيوقراطية؟‏

◻ بأية طريقة كانت الجماعة المسيحية ثيوقراطية،‏ وكيف نُظِّمت؟‏

◻ اية هيئة ثيوقراطية تأسَّست في زمننا؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٢]‏

امام بيلاطس البنطي،‏ اعترف الحكام اليهود بقيصر عوضا عن ملك يهوه المعيَّن ثيوقراطيا