مكافأة ايوب —‏ مصدر امل

‏«بارك الرب آخرة ايوب اكثر من أُولاه.‏» —‏ ايوب ٤٢:‏١٢‏.‏

١ ماذا يفعل يهوه لشعبه،‏ حتى عندما تضعفهم المحن كثيرا؟‏

يهوه «(‏يكافئ)‏ الذين يطلبونه.‏» (‏عبرانيين ١١:‏٦‏)‏ وهو يحث ايضا شعبه المخلص على الشهادة بشجاعة،‏ حتى وإن جعلتهم المحن ضعفاء كأموات.‏ (‏ايوب ٢٦:‏٥؛‏ رؤيا ١١:‏٣،‏ ٧،‏ ١١‏)‏ وقد تبرهن ان ذلك صحيح في حالة ايوب المتألم.‏ فعلى الرغم من ان معزّيه الزائفين الثلاثة افتروا عليه،‏ لم يسكته خوف الناس.‏ بل قدَّم شهادة جريئة.‏

٢ رغم ان شهود يهوه يعانون اضطهادا ومشقة،‏ كيف يجتازون محنهم؟‏

^٢ يعاني كثيرون من شهود يهوه اليوم اضطهادا ومشقة عظيمين بحيث يشرفون على الموت.‏ ‏(‏٢ كورنثوس ١١:‏٢٣‏)‏ لكنهم،‏ كأيوب،‏ يظهرون المحبة للّٰه ويمارسون البر.‏ (‏حزقيال ١٤:‏١٤،‏ ٢٠‏)‏ ويجتازون محنهم عازمين على ارضاء يهوه،‏ متقوِّين لتقديم شهادة جريئة،‏ ومملوئين املا حقيقيا.‏

ايوب يقدِّم شهادة جريئة

٣ اية شهادة قدَّمها ايوب في خطبته الاخيرة؟‏

^٣ في خطبته الاخيرة،‏ قدَّم ايوب شهادة اعظم ايضا مما قدَّم سابقا.‏ وأسكت كاملا معزِّيه الزائفين.‏ فقد قال بتهكُّم لاذع:‏ «يا لكم من عون كبير للخائر!‏» (‏ايوب ٢٦:‏٢‏،‏ ترجمة تفسيرية‏)‏ ومجَّد ايوب يهوه،‏ الذي تعلِّق قوته كرتنا الارضية على لا شيء في الفضاء وتوقِف السُّحُب المحمَّلة ماء فوق الارض.‏ (‏ايوب ٢٦:‏٧-‏٩‏)‏ مع ذلك،‏ قال ايوب ان عجائب كهذه ليست سوى «اطراف طرقه.‏» —‏ ايوب ٢٦:‏١٤‏.‏

٤ ماذا قال ايوب عن الاستقامة،‏ ولماذا امكنه التعبير عن نفسه بهذه الطريقة؟‏

^٤ وإذ كان ايوب متأكدا من براءته،‏ اعلن:‏ «حتى أُسلم الروح لا اعزل (‏استقامتي)‏ عني.‏» (‏ايوب ٢٧:‏٥‏)‏ وخلافا للاتهمات الباطلة التي انهمرت عليه،‏ لم يفعل شيئا ليستحق ما اصابه.‏ وكان ايوب يعرف ان يهوه لا يسمع صلوات المرتدّين لكنه يكافئ المحافظين على الاستقامة.‏ ويمكن ان يذكِّرنا ذلك جيدا بأن عاصفة هرمجدون ستزيل قريبا الاشرار من مركز سلطتهم،‏ ولن يفلتوا من يد اللّٰه التي ستبيدهم جميعا.‏ وحتى ذلك الحين،‏ سيسلك شعب يهوه باستقامتهم.‏ —‏ ايوب ٢٧:‏١١-‏٢٣‏.‏

٥ كيف حدَّد ايوب الحكمة الحقيقية؟‏

^٥ تخيَّلوا الثلاثي الحكيم في نظر العالم وهم يصغون فيما اظهر ايوب ان الانسان يستعمل مهاراته ليجد الذهب،‏ الفضة،‏ والكنوز الاخرى في الارض وفي البحر.‏ ثم قال:‏ «تحصيل الحكمة خير من اللآلئ.‏» (‏ايوب ٢٨:‏١٨‏)‏ ومعزُّو ايوب الزائفون لم يكن بإمكانهم شراء الحكمة الحقيقية.‏ فمصدرها هو خالق الريح،‏ المطر،‏ البرق،‏ والرعد.‏ حقا،‏ ان «مخافة الرب [التوقيرية] هي الحكمة والحيدان عن الشر هو الفهم.‏» —‏ ايوب ٢٨:‏٢٨‏.‏

٦ لماذا تحدَّث ايوب عن سني حياته الابكر؟‏

^٦ وعلى الرغم من آلامه،‏ لم يتوقف ايوب عن خدمة يهوه.‏ وبدلا من التحوُّل عن العليّ،‏ تاق رجل الاستقامة هذا الى ‹علاقته الحميمة› السابقة باللّٰه.‏ (‏ايوب ٢٩:‏٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ ولم يكن ايوب يتباهى عندما روى كيف ‹انقذ المسكين،‏ لبس البر،‏ وكان ابا حقيقيا للفقراء.‏› (‏ايوب ٢٩:‏١٢-‏١٦‏)‏ وبالاحرى كان يذكر وقائع حياته كخادم امين ليهوه.‏ فهل بنيتم سجلا حسنا كهذا؟‏ وطبعا،‏ كان ايوب يشهِّر بُطل التُّهم التي وجَّهها المخادعون الكاذبون الثلاثة.‏

٧ ايّ نوع من الاشخاص كان ايوب؟‏

^٧ لقد ضحك على ايوب الاحداث ‹الذين كان يستنكف من ان يجعل آباءهم مع كلاب غنمه.‏› وكان مكروها وبُصق عليه.‏ ورغم ان ايوب كان مصابا على نحو خطير،‏ لم تُظهَر له اية مراعاة للشعور.‏ (‏ايوب ٣٠:‏١،‏ ١٠،‏ ٣٠‏)‏ ولكن،‏ لأنه وقف نفسه كاملا ليهوه،‏ كان لديه ضمير طاهر واستطاع ان يقول:‏ «ليزنّي في ميزان الحق فيعرف اللّٰه (‏استقامتي)‏.‏» (‏ايوب ٣١:‏٦‏)‏ ولم يكن ايوب زانيا او مدبِّرا للمكايد،‏ ولم يفشل في مساعدة المحتاجين.‏ ورغم انه كان غنيا،‏ لم يثق قط بالثراء المادي.‏ وعلاوة على ذلك،‏ لم يمارس ايوب الصنمية بالتعبّد للاشياء غير الحية،‏ كالقمر.‏ (‏ايوب ٣١:‏٢٦-‏٢٨‏)‏ وإذ وثق باللّٰه،‏ رسم مثالا حسنا كمحافظ على الاستقامة.‏ ورغم كل آلام ايوب ووجود معزّين زائفين،‏ دافع دفاعا بارعا وقدَّم شهادة رائعة.‏ وفي ختام اقواله،‏ نظر الى اللّٰه بصفته قاضيه ومكافئه.‏ —‏ ايوب ٣١:‏٣٥-‏٤٠‏.‏

أليهو يتكلم

٨ مَن كان أليهو،‏ وكيف اعرب عن الاحترام والشجاعة كليهما؟‏

^٨ على مقربة منهم كان الشاب أليهو،‏ متحدر من بوز بن ناحور وبالتالي نسيب بعيد القرابة لإبرهيم صديق يهوه.‏ (‏اشعياء ٤١:‏٨‏،‏ ع‌ج‏)‏ وأظهر أليهو الاحترام للاكبر سنا بالاصغاء الى فريقَي المناظرة كليهما.‏ لكنه تكلَّم بشجاعة عن امور كانوا فيها على خطإ.‏ مثلا،‏ حمي غضبه على ايوب عندما «حسب نفسه ابرَّ من اللّٰه.‏» وقد وُجِّه سخط أليهو خصوصا الى المعزّين الزائفين.‏ فقد بدا ان عباراتهم تمجِّد اللّٰه لكنها في الواقع عيَّرته باتخاذ جانب الشيطان من القضية.‏ وإذ كان أليهو ‹ملآنا اقوالا› ومدفوعا من الروح القدس،‏ كان شاهدا غير متحيِّز ليهوه.‏ —‏ ايوب ٣٢:‏٢،‏ ١٨،‏ ٢١‏.‏

٩ كيف لمَّح أليهو الى ردّ لأجل ايوب؟‏

^٩ كان ايوب قد صار مهتما بتبرئة نفسه اكثر من تبرئة اللّٰه.‏ وفي الواقع،‏ خاصم ايوب اللّٰه.‏ ولكن اذ اشرف ايوب على الموت،‏ جرى التلميح الى الردّ.‏ وكيف ذلك؟‏ اندفع أليهو الى القول ان يهوه ترأف على ايوب بهذه الرسالة:‏ «أُطلقه عن الهبوط الى الحفرة قد وجدت فدية.‏ يصير لحمه اغض من لحم الصبي ويعود الى ايام شبابه.‏» —‏ ايوب ٣٣:‏٢٤،‏ ٢٥‏.‏

١٠ الى ايّ حد كان ايوب سيُمتحن،‏ ولكن ممَّ يمكننا ان نتأكد نظرا الى ١ كورنثوس ١٠:‏١٣‏؟‏

^١٠ ووبَّخ أليهو ايوب لقوله انه لا نفع من إرضاء اللّٰه بالمحافظة على الاستقامة.‏ وقال أليهو:‏ «حاشا للّٰه من الشر وللقدير من الظلم.‏ لأنه يجازي الانسان على فعله.‏» فقد تصرَّف ايوب بتهوُّر في التشديد على برِّه الخاص،‏ ولكنه فعل ذلك دون معرفة وبصيرة كافيتين.‏ وأضاف أليهو:‏ «ليت ايوب كان يُمتحن الى الغاية من اجل اجوبته كأهل الاثم.‏» (‏ايوب ٣٤:‏١٠،‏ ١١،‏ ٣٥،‏ ٣٦‏)‏ وعلى نحو مماثل،‏ لا يمكن ان نثبت كاملا ايماننا واستقامتنا الا اذا ‹امتُحنا الى الغاية› بطريقة ما.‏ ومع ذلك،‏ لن يدعنا ابونا السماوي المحب نُجرَّب فوق ما نستطيع ان نحتمل.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١٣‏.‏

١١ عندما نُمتحن امتحانا قاسيا،‏ ماذا يجب ان نتذكَّر؟‏

^١١ وإذ تابع أليهو،‏ اظهر مجدَّدا ان ايوب كان يشدِّد بإفراط على برِّه الخاص.‏ والانتباه يجب ان يُركَّز على صانعنا العظيم.‏ (‏ايوب ٣٥:‏٢،‏ ٦،‏ ١٠‏،‏ ع‌ج‏)‏ وقال أليهو ان اللّٰه «لا يحيي الشرير بل يجري قضاء البائسين.‏» (‏ايوب ٣٦:‏٦‏)‏ ولا احد يستطيع ان يفرض على اللّٰه طريقه ويقول انه ليس بارًّا.‏ وهو ممجَّد اكثر مما نستطيع ان ندرك،‏ وسنواته ازلية لا يمكن فحصها.‏ (‏ايوب ٣٦:‏٢٢-‏٢٦‏)‏ وعندما تُمتحنون امتحانا قاسيا،‏ تذكَّروا ان الهنا السرمدي بارٌّ وسيكافئنا على اعمالنا الامينة التي تجلب له التسبيح.‏

١٢ علامَ تدل عبارات أليهو الختامية عن تنفيذ اللّٰه الدينونة في الاشرار؟‏

^١٢ وفيما كان أليهو يتكلم،‏ كانت تتشكل عاصفة.‏ فابتدأ قلبه يخفق ويضطرب وهي تقترب.‏ وتحدَّث عن امور عظيمة صنعها يهوه،‏ قائلا:‏ «انصت الى هذا يا ايوب وقِف وتأمَّل بعجائب اللّٰه.‏» وكأيوب،‏ يلزمنا ايضا ان نتأمَّل بعجائب اللّٰه وجلاله الذي يملأنا خوفا.‏ قال أليهو:‏ «القدير لا ندركه.‏» «عظيم القوة والحق وكثير البر.‏ لا يجاوب.‏ لذلك فلتخفه الناس.‏» (‏ايوب ٣٧:‏١،‏ ١٤،‏ ٢٣،‏ ٢٤‏)‏ وتذكِّرنا عبارات أليهو الختامية انه عندما ينفِّذ اللّٰه الدينونة قريبا في الاشرار،‏ لن يخفِّف العدل والبر وسيحفظ خائفيه بصفتهم عبَّاده الذين يوقِّرونه.‏ فيا للامتياز ان نكون بين مثل هؤلاء المحافظين على الاستقامة الذين يعترفون بيهوه بصفته المتسلط الكوني!‏ فاحتملوا كما احتمل ايوب،‏ ولا تدعوا ابدا ابليس يبعدكم عن مكانكم المبارَك بين هذه الحشود السعيدة.‏

يهوه يجيب ايوب

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ عمَّ ابتدأ يهوه يسأل ايوب؟‏ (‏ب)‏ اية نقاط يمكن تعلُّمها من اسئلة اخرى طرحها اللّٰه على ايوب؟‏

^١٣ كم كان ايوب مندهشا دون شك عندما تكلَّم يهوه اليه من العاصفة!‏ وهذه العاصفة كانت عملا للّٰه،‏ بعكس الريح الشديدة التي استخدمها الشيطان ليدمِّر البيت ويقتل اولاد ايوب.‏ وكان ايوب عاجزا عن الكلام عندما سأل اللّٰه:‏ «اين كنتَ حين اسَّستُ الارض.‏ .‏ .‏ .‏ مَن وضع حجر زاويتها عندما ترنمت كواكب الصبح معا وهتف جميع بني اللّٰه.‏» (‏ايوب ٣٨:‏٤،‏ ٦،‏ ٧‏)‏ وأمطر يهوه ايوبَ بسؤال تلو الآخر عن البحر،‏ السحاب الذي تلبسه الارض،‏ الفجر،‏ ابواب الموت،‏ النور والظلمة،‏ ومجموعات النجوم.‏ ولم يستطع ايوب ان يقول شيئا عندما سُئل:‏ «هل عرفتَ سُنَن السموات.‏» —‏ ايوب ٣٨:‏٣٣‏.‏

^١٤ ودلَّت اسئلة اخرى انه قبل ان يُخلق الانسان ويُسلَّط على السمك،‏ الدواجن،‏ الوحوش،‏ والزواحف،‏ كان اللّٰه يعيلها —‏ دون اية مساعدة او نصيحة بشرية.‏ واشارت اسئلة يهوه الاضافية الى مخلوقات كالثور البري،‏ النعامة،‏ والفرس.‏ وسُئل ايوب:‏ «أو بأمرك يحلِّق النسر ويعلِّي وكره.‏» (‏ايوب ٣٩:‏٢٧‏)‏ طبعا لا!‏ تصوَّروا ردّ فعل ايوب عندما سأله اللّٰه:‏ «هل يخاصم القديرَ موبِّخُه.‏» فلا عجب ان يقول ايوب:‏ «ها انا حقير فماذا اجاوبك.‏ وضعتُ يدي على فمي.‏» (‏ايوب ٤٠:‏٢،‏ ٤‏)‏ ولأن يهوه على صواب دائما،‏ يجب ان ‹نضع يدنا على فمنا› اذا ما جُرِّبنا يوما لنتذمَّر عليه.‏ وأسئلة اللّٰه عظَّمت ايضا تفوُّقه،‏ جلاله،‏ وقدرته،‏ كما جرى الاعراب عنها في الخليقة.‏

بهيموث ولوياثان

١٥ ايّ نوع من الحيوانات يُعتبر البهيموث عموما،‏ وما هي بعض ميزاته؟‏

^١٥ بعد ذلك ذكر يهوه بهيموث المعتبَر عموما فرس النهر.‏ (‏ايوب ٤٠:‏١٥-‏٢٤‏)‏ ورغم ان هذا الحيوان لافت للنظر بسبب حجمه الضخم،‏ وزنه الثقيل،‏ وجلده القوي،‏ فهو حيوان ‹يأكل العشب.‏› وتكمن مواطن قوته وطاقته في متنيه وعضلات بطنه.‏ وعظام رجليه قوية ‹كأنابيب نحاس.‏› وبهيموث لا يُصاب بالذعر عندما تكون المياه جارفة بل يسبح بسهولة ضد التيار.‏

١٦ (‏أ)‏ على ايّ مخلوق ينطبق وصف لوياثان،‏ وما هي بعض الوقائع عنه؟‏ (‏ب)‏ ماذا تقترح قوة بهيموث ولوياثان بشأن إتمام التعيينات في خدمة يهوه؟‏

^١٦ وسأل اللّٰه ايوب ايضا:‏ «أتصطاد لوياثان بشصّ او تضغط لسانه بحبل.‏» ينطبق وصف لوياثان على التمساح.‏ (‏ايوب ٤١:‏١-‏٣٤‏)‏ انه لن يقطع عهد سلام مع ايٍّ كان،‏ ولا احد حكيما يجرؤ ان يثير هذا الحيوان الذي من فصيلة الزواحف.‏ ولا ترغمه السهام على الفرار،‏ و«يضحك على اهتزاز الرمح.‏» ولوياثان الثائر يجعل الاعماق تغلي كقدر طِيب.‏ وواقع ان لوياثان وبهيموث هما اقوى من ايوب ساعد على جعله يتضع.‏ ونحن ايضا يجب ان نعترف باتضاع بأننا لسنا اقوياء من تلقاء انفسنا.‏ فنحن بحاجة الى الحكمة والقدرة اللتين يزوِّدهما اللّٰه للإفلات من انياب الشيطان،‏ الحية،‏ ولإتمام تعييناتنا في خدمة يهوه.‏ —‏ فيلبي ٤:‏١٣؛‏ رؤيا ١٢:‏٩‏.‏

١٧ (‏أ)‏ كيف ‹رأى ايوب اللّٰه›؟‏ (‏ب)‏ ماذا اثبتت الاسئلة التي لم يستطع ايوب الاجابة عنها،‏ وكيف يمكن ان يساعدنا ذلك؟‏

^١٧ وإذ اتَّضع ايوب كاملا،‏ اعترف بوجهة نظره الخاطئة وأقرَّ بأنه تكلَّم دون معرفة.‏ ومع ذلك،‏ عبَّر عن الايمان بأنه ‹يرى اللّٰه.‏› (‏ايوب ١٩:‏٢٥-‏٢٧‏)‏ وبما انه لا يمكن لأيّ انسان ان يرى يهوه ويعيش،‏ فكيف يمكن ان يحدث ذلك؟‏ (‏خروج ٣٣:‏٢٠‏)‏ في الواقع،‏ رأى ايوب الاعراب عن القوة الالهية،‏ سمع كلمة اللّٰه،‏ وانفتحت عينا ادراكه ليرى الحقيقة عن يهوه.‏ لذلك ‹تراجع ايوب وندم في التراب والرماد.‏› (‏ايوب ٤٢:‏١-‏٦‏)‏ لقد اثبتت الاسئلة العديدة التي لم يستطع الاجابة عنها تفوُّقَ اللّٰه وأظهرت صغر الانسان،‏ وحتى الذي يقف نفسه ليهوه كأيوب.‏ وهذا يساعدنا ان ندرك انه لا يجب وضع مصالحنا قبل تقديس اسم يهوه وتبرئة سلطانه.‏ (‏متى ٦:‏٩،‏ ١٠‏)‏ واهتمامنا الرئيسي يجب ان يكون المحافظة على الاستقامة ليهوه وتمجيد اسمه.‏

١٨ ماذا لزم ان يفعل معزُّو ايوب الزائفون؟‏

^١٨ ولكن،‏ ماذا عن المعزِّين الزائفين ذوي البر الذاتي؟‏ كان يمكن ليهوه بالصواب ان يقتل أليفاز،‏ بِلدد،‏ وصوفر لعدم قولهم الحقيقة عنه،‏ كما فعل ايوب.‏ قال اللّٰه:‏ «خذوا لأنفسكم سبعة ثيران وسبعة كباش واذهبوا الى عبدي ايوب وأصعدوا محرقة لأجل انفسكم وعبدي ايوب يصلي من اجلكم.‏» لزم الثلاثي ان يتّضعوا من اجل العمل وفق ذلك.‏ وكان ايوب المحافظ على الاستقامة سيصلي من اجلهم،‏ وقد قبل يهوه صلاته.‏ (‏ايوب ٤٢:‏٧-‏٩‏)‏ ولكن ماذا عن زوجة ايوب التي حثَّته ان يلعن اللّٰه ويموت؟‏ يبدو ان رحمة اللّٰه سوَّت الامور بينهما.‏

المكافآ‌ت الموعود بها تمنحنا املا

١٩ في ما يتعلق بأيوب،‏ كيف اظهر يهوه تفوُّقه على ابليس؟‏

^١٩ عندما كفَّ ايوب عن القلق بشأن آلامه وتنشَّط للقيام بخدمة اللّٰه،‏ غيَّر له يهوه مجرى الامور.‏ وبعد ان صلَّى ايوب من اجل الثلاثي،‏ «ردّ [اللّٰه] سبي ايوب» وأعطاه ‹كل ما كان له ضعفا.‏› وأظهر يهوه تفوُّقه على ابليس بوضع حدٍّ ليد الشيطان التي ابتلت ايوب بالمرض وبشفائه عجائبيا.‏ وصدَّ اللّٰه ايضا الحشود الابليسية وأبعدها بالتسييج حول ايوب مجدَّدا بواسطة ملائكته.‏ —‏ ايوب ٤٢:‏١٠؛‏ مزمور ٣٤:‏٧‏.‏

٢٠ بأية طرائق كافأ يهوه ايوب وباركه؟‏

^٢٠ وجاء اخوة ايوب،‏ اخواته،‏ ومعارفه السابقون ليأكلوا معه،‏ يرثوا له،‏ ويعزُّوه عن كل الشر الذي سمح يهوه بأن يختبره.‏ وأعطى كلّ واحد منهم ايوبَ مالا وقرطا من ذهب.‏ وبارك يهوه آخرة ايوب اكثر من أُولاه،‏ بحيث صار يملك ٠٠٠‏,١٤ من الغنم،‏ ٠٠٠‏,٦ من الابل،‏ ٠٠٠‏,١ فدان من البقر،‏ و ٠٠٠‏,١ اتان.‏ وولد ايوب ايضا سبعة بنين وثلاث بنات،‏ عدد الاولاد نفسه الذي كان لديه سابقا.‏ وكانت بناته —‏ يميمة،‏ قصيعة،‏ وقرن هفُّوك —‏ اجمل نساء الارض،‏ وأعطاهن ايوب ميراثا بين اخوتهن.‏ (‏ايوب ٤٢:‏١١-‏١٥‏)‏ وإضافة الى ذلك،‏ عاش ايوب ١٤٠ سنة اخرى ورأى اربعة اجيال من ذريته.‏ وتختتم الرواية:‏ «مات ايوب شيخا وشبعان الايام.‏» (‏ايوب ٤٢:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ وكانت إطالة حياته عجيبة من يهوه اللّٰه.‏

٢١ كيف تساعدنا رواية الاسفار المقدسة عن ايوب،‏ وعلى ماذا يجب ان نصمِّم؟‏

^٢١ ان رواية الاسفار المقدسة عن ايوب تجعلنا اكثر تيقُّظا لمكايد الشيطان وتساعدنا ان نرى كيف يتعلق السلطان الكوني باستقامة البشر.‏ كأيوب،‏ سيُمتحن جميع الذين يحبون اللّٰه.‏ لكننا نستطيع ان نحتمل كما احتمل ايوب.‏ فقد خرج من محنه بإيمان وأمل،‏ وكانت مكافآ‌ته عديدة.‏ وكخدام ليهوه اليوم،‏ لدينا ايمان وأمل حقيقيان.‏ ويا للامل العظيم الذي وضعه المكافئ العظيم امام كلٍّ منا!‏ وإبقاء المكافأة السماوية في الذهن سيساعد الممسوحين على خدمة اللّٰه بولاء باقي حياتهم على الارض.‏ وكثيرون من ذوي الرجاء الارضي لن يموتوا ابدا،‏ ولكنَّ اولئك الذين يموتون سيُكافأون بقيامة في الفردوس على الارض،‏ مع ايوب نفسه.‏ وبأمل حقيقي كهذا في القلب والعقل،‏ ليبرهن جميع الذين يحبون اللّٰه ان الشيطان كاذب بالوقوف بثبات بجانب يهوه كمحافظين على الاستقامة وداعمين مخلصين لسلطانه الكوني.‏

كيف تجيبون؟‏

◻ ما هي بعض النقاط التي قدَّمها ايوب في جوابه الاخير لمعزّيه الزائفين؟‏

◻ كيف اثبت أليهو انه شاهد ليهوه غير متحيِّز؟‏

◻ ماذا كانت بعض اسئلة اللّٰه لأيوب،‏ وأيّ تأثير كان لها؟‏

◻ كيف استفدتم من رواية الاسفار المقدسة عن ايوب؟‏

‏[الصورتان في الصفحة ١٨]‏

ساعدت عبارات يهوه عن بهيموث ولوياثان على جعل ايوب يتَّضع