مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٩٥ ١/‏٢ ص ٣١
  • اسئلة من القراء

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • اسئلة من القراء
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٥
  • مواد مشابهة
  • فِلِسْطِيَة
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • غَزَّة
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • كَفْتُور
    بصيرة في الاسفار المقدسة
  • شَمْشُون
    بصيرة في الاسفار المقدسة
المزيد
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٥
ب٩٥ ١/‏٢ ص ٣١

اسئلة من القراء

مَن كان الفِلِسطِيُّون المذكورون في الكتاب المقدس؟‏

كثيرا ما يشير الكتاب المقدس الى شعب معروف بالفِلِسطِيِّين كانوا يعيشون في كنعان عندما امتلك شعب اللّٰه القديم ارض الموعد.‏ ولفترة طويلة قاوَم هؤلاء الفِلِسطِيُّون القدماء شعب اللّٰه،‏ كما يبرز في رواية مواجهة داود للبطل الفِلِسطِيّ العملاق المسمى جليات.‏ —‏ ١ صموئيل ١٧:‏١-‏٣،‏ ٢٣-‏٥٣‏،‏ ع‌ج.‏

يدل الكتاب المقدس ان الفِلِسطِيِّين القدماء هاجروا من كفتور الى الساحل الجنوبي الغربي لكنعان.‏ (‏ارميا ٤٧:‏٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ وأين كانت تقع كفتور؟‏ تعلّق دائرة معارف الكتاب المقدس القانونية الاممية (‏١٩٧٩)‏:‏ «مع ان الادلة لا تسمح بالوصول الى جواب حاسم للمسألة،‏ تشير الدراسات العلمية الرائجة الى جزيرة كريت (‏او ربما كريت وجزر بحر إيجة،‏ التي تجمعها معا ثقافة واحدة)‏ بصفتها حتما الموقع المرجَّح اكثر.‏» —‏ المجلد ١،‏ الصفحة ٦١٠.‏

وانسجاما مع ذلك،‏ تقول ترجمة العالم الجديد للاسفار المقدسة في عاموس ٩:‏٧‏:‏ «‹ألستم لي كبني الكوشيين يا بني اسرائيل؟‏› يقول يهوه.‏ ‹ألم أُصعِد اسرائيل من ارض مصر والفِلِسطِيِّين من كريت وسورية من قير؟‏›»‏

ليس معروفا متى هاجر شعب البحر القدماء هؤلاء من كريت الى القِسم من كنعان الذي صار يُدعى فِلِسطِيَة،‏ الخط الساحلي الجنوبي الغربي بين يافا وغزة.‏ ويبدو انهم كانوا في تلك البقعة من السهول الساحلية المنخفضة في ايام ابراهيم واسحاق.‏ —‏ تكوين ٢٠:‏١،‏ ٢‏،‏ ع‌ج؛‏ ٢١:‏٣٢-‏٣٤‏،‏ ع‌ج؛‏ ٢٦:‏١-‏١٨‏،‏ ع‌ج.‏

ظلّ الفِلِسطِيُّون قوة ذات سطوة في المنطقة مدة طويلة بعدما دخلت اسرائيل الارض التي وعدهم بها اللّٰه.‏ (‏خروج ١٣:‏١٧؛‏ يشوع ١٣:‏٢؛‏ قضاة ١:‏١٨،‏ ١٩؛‏ ٣:‏٣،‏ ٤؛‏ ١٥:‏٩،‏ ١٠؛‏ ١ صموئيل ٤:‏١-‏١١؛‏ ٧:‏٧-‏١٤؛‏ ١٣:‏١٩-‏٢٣؛‏ ١ ملوك ١٦:‏١٥‏؛‏ كلها بحسب ترجمة ع‌ج.‏‏)‏ وفي وقت لاحق في حكم الملك عزيا،‏ ملك يهوذا،‏ كان الفِلِسطِيُّون لا يزالون في مدنهم جَتَّ،‏ يَبنة،‏ وأشدود.‏ (‏٢ أخبار الايام ٢٦:‏٦‏،‏ ع‌ج‏)‏ ومن مدنهم الاخرى المشهورة في روايات الكتاب المقدس:‏ عقرون،‏ اشقلون،‏ وغزة.‏

انتصر الاسكندر الكبير على مدينة غزة الفِلِسطِيَّة،‏ ولكن اخيرا يبدو ان الفِلِسطِيِّين لم يعودوا شعبا منفصلا.‏ كتب الپروفسور لورنس ا.‏ ستَجر في مجلة علم آثار الكتاب المقدس (‏ايار/‏حزيران ١٩٩١)‏:‏ «سُبي الفِلِسطِيُّون ايضا الى بابل.‏ .‏ .‏ .‏ ولكن لا يوجد سجل بخصوص ما حدث للفِلِسطِيِّين المسبيين.‏ أما الذين بقوا في اشقلون بعد انتصار نبوخذنصر فيبدو انهم فقدوا هويتهم العِرقية.‏ واختفى ذكرهم من التاريخ.‏»‏

ان الاسم فلسطين (‏بالانكليزية Palestine)‏ مشتق من كلمتين لاتينية ويونانية،‏ وهو يُرجِعنا الى الوراء اكثر الى الكلمة العبرانية التي تقابل «فِلِسطِيَة.‏» تستعمل بعض ترجمات الكتاب المقدس باللغة العربية بدلا من «الفِلِسطِيُّون» كلمة «الفلسطينيون،‏» التي تنطبق اليوم على الشعب العصري.‏ ولكنَّ الترجمة العربية الجديدة تستعمل كلمة عربية اخرى «فِلِسطِيُّون،‏» مميِّزة بالتالي بين الفِلِسطِيِّين القدماء والفلسطينيين العصريين.‏

‏[الصورة في الصفحة ٣١]‏

بعض الخرائب في اشقلون

‏[مصدر الصورة]‏

Pictorial Archive )Near Eastern History( Est.‎

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة