الروح الطوعية تجلب أناسا الى جلعاد

تهدف مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس الى تدريب رجال ونساء منتذرين على الخدمة الارسالية الاجنبية.‏ فمَن هم المؤهلون للذهاب الى جلعاد؟‏ انهم الذين يتحلّون بروح طوعية.‏ (‏مزمور ١١٠:‏٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ ولا شك ان ذلك كان واضحا في ٨ ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠١،‏ عند تخرُّج الصف الـ‍ ١١١.‏

قبل الذهاب الى جلعاد،‏ اراد بعض التلاميذ ان يمتحنوا انفسهم ليعرفوا ان كان بإمكانهم صنع التعديلات للعيش في بيئة مختلفة الى حد ما،‏ فتركوا طوعا عائلتهم،‏ اصدقاءهم،‏ وموطنهم ليخدموا حيث الحاجة اعظم.‏ على سبيل المثال،‏ رتَّب ريشِه وناتالي شؤونهما للانتقال الى بوليڤيا،‏ تود وميشيل الى جمهورية الدومينيكان،‏ ودايڤيد ومونيك الى بلد آسيوي بغية نشر بشارة الملكوت.‏ وكان تلاميذ آخرون قد خدموا في نيكاراڠوا،‏ الإكوادور،‏ وألبانيا.‏

شُجِّعت كريستي على درس اللغة الاسپانية في المدرسة الثانوية استعدادا لقضاء سنتين في الإكوادور قبل الزواج.‏ وقد انضم آخرون الى جماعات ناطقة بلغة اجنبية في موطنهم.‏ اما سول وپريشيلا فقد واجها تحديا مختلفا؛‏ فكان عليهما ان يحسِّنا لغتهما الانكليزية قبل المجيء الى المدرسة.‏ وبذلك اعربا هما ايضا عن روح طوعية.‏

سرعان ما انقضت الاسابيع الـ‍ ٢٠ للتدريب الارسالي،‏ وحان يوم التخرُّج.‏ فوجد التلاميذ انفسهم يستمعون مع الاصدقاء وأفراد العائلة الى مشورة حكيمة وكلمات تشجيع وداعية.‏

كان عريف البرنامج ثيودور جارس،‏ وهو خرّيج الصف السابع لمدرسة جلعاد وعضو حالي في الهيئة الحاكمة لشهود يهوه.‏ وقد شدَّدت كلماته الافتتاحية اننا كهيئة لم نغفل قط عن الهدف من تدريب التلاميذ في جلعاد،‏ ألا وهو الكرازة ببشارة الملكوت في كل المسكونة.‏ (‏مرقس ١٣:‏١٠‏)‏ ومدرسة جلعاد تعدّ التلاميذ الاكفاء للقيام بهذا النشاط الكرازي على نطاق اوسع بكثير وفي مناطق من العالم حيث الحاجة ماسة الى مرسلين مدربين.‏ لقد نصح الاخ جارس التلاميذ ان يستفيدوا من تدريب جلعاد فيما ينضمون الآن الى المرسلين الذين يخدمون حاليا في البلدان الـ‍ ١٩ التي تعيَّن فيها المتخرجون.‏

نصيحة في حينها للمتخرجين

وتلا ذلك سلسلة خطابات.‏ فتحدث وليم ڤان دي وال،‏ عضو في لجنة فرع الولايات المتحدة،‏ حول موضوع «الغيرة الارسالية —‏ سمة للمسيحيين الحقيقيين».‏ وركز الانتباه على تفويض ‹التلمذة› المشار اليه في متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏ وحضّ التلاميذ:‏ «اقتدوا بالمسيح الذي ادّى تعيينه الارسالي بغيرة وحماسة».‏ ولمساعدة المرسلين المقبلين ان يحافظوا على غيرتهم في العمل الارسالي شجعهم قائلا:‏ «التصقوا ببرنامج عملي؛‏ حافظوا على عادات جيدة للدرس الشخصي،‏ وابقوا مطّلعين على احدث الامور الثيوقراطية؛‏ وركِّزوا دائما على اسباب وجودكم في تعيينكم».‏

قدَّم ڠاي پيرس،‏ وهو عضو في الهيئة الحاكمة،‏ الجزء التالي من البرنامج.‏ فطوَّر المحور:‏ «استمروا في تنمية ‹قوتكم العقلية›».‏ (‏روما ١٢:‏١‏)‏ وأسدى نصيحة عملية الى الصف المتخرج،‏ مشجعا اياهم على استخدام مقدرتهم المعطاة من اللّٰه على التفكير منطقيا.‏ قال:‏ «تأملوا دائما في ما يقوله لكم يهوه من خلال كلمته.‏ فذلك يصونكم».‏ (‏امثال ٢:‏١١‏،‏ ع‌ج‏)‏ ونصح الاخ پيرس الصف ألا يتشبثوا برأيهم لئلا يعيقوا ‹قوتهم العقلية›.‏ ولا شك ان هذه المذكِّرات المقدَّمة في حينها ستكون مساعدة للمتخرجين في خدمتهم الارسالية.‏

ثم قام العريف بتقديم لورنس بووِن،‏ استاذ في جلعاد تحدث حول المحور:‏ «قرِّروا ألا تعرفوا شيئا».‏ وأشار ان الرسول بولس،‏ في ما يتعلق بعمله الارسالي في كورنثوس،‏ ‹قرر ألا يعرف شيئا إلا يسوع المسيح،‏ وإياه معلقا على خشبة›.‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏٢‏)‏ لقد ادرك بولس ان اعظم قوة في الكون،‏ الروح القدس،‏ تدعم الرسالة التي تظهر في كل الكتاب المقدس،‏ ألا وهي تبرئة سلطان يهوه بواسطة النسل الموعود به.‏ (‏تكوين ٣:‏١٥‏)‏ وجرى حض المتخرجين الـ‍ ٤٨ ان يكونوا كبولس وتيموثاوس وينجحوا كمرسلين،‏ متمسكين «بنموذج الكلام الصحيح».‏ —‏ ٢ تيموثاوس ١:‏١٣‏.‏

‏«قدِّروا امتيازكم،‏ فهو عطية من اللّٰه» كان المحور الاخير في سلسلة الخطابات الافتتاحية.‏ لقد ساعد والاس ليڤِرَنس،‏ امين سجل مدرسة جلعاد،‏ المتخرجين ان يدركوا ان امتيازاتهم للخدمة هي تعابير عن نعمة اللّٰه،‏ وليست شيئا استحقوه او اكتسبوه.‏ وقال الاخ ليڤِرَنس،‏ مستخدما مثال الرسول بولس:‏ «لم يختر يهوه بولس ليكون رسوله الى الامم بسبب اعماله،‏ بحيث يبدو وكأن بولس اكتسب الحق في هذا التعيين او استحق نيله.‏ ولم يعتمد هذا الاختيار على الاقدمية او الخبرة.‏ فمن وجهة النظر البشرية،‏ ربما بدا وكأن برنابا هو الاختيار المنطقي.‏ كما ان هذا الاختيار لم يكن على اساس المقدرة الشخصية؛‏ فأبُلُّس كان افصح من بولس كما يظهر.‏ ولكن هذا الاختيار كان تعبيرا عن نعمة اللّٰه».‏ (‏افسس ٣:‏٧،‏ ٨‏)‏ وشجع الاخ ليڤِرَنس المتخرجين على استخدام عطيتهم،‏ او امتياز الخدمة،‏ لمساعدة الآخرين ان يصبحوا اصدقاء للّٰه وينالوا «عطية اللّٰه .‏ .‏ .‏ حياة ابدية بالمسيح يسوع ربنا».‏ —‏ روما ٦:‏٢٣‏.‏

بعد ذلك،‏ ادار مارك نُمَير،‏ استاذ آخر في جلعاد،‏ مناقشة حيوية مع عدد من التلاميذ حول المحور:‏ «الاستعداد يؤدي الى نتائج جيدة».‏ (‏امثال ٢١:‏٥‏)‏ لقد اظهرت الاختبارات انه عندما يستعد المرء جيدا للخدمة،‏ وخصوصا عندما يعدّ قلبه،‏ سيهتم بالناس اهتماما مخلصا.‏ ولن يعجز ابدا عن ايجاد الكلمات الملائمة،‏ بل يقول ويفعل ما يساعدهم روحيا.‏ وذكر الاخ نُمَير:‏ «هذا هو مفتاح النجاح في العمل الارسالي».‏ وأشار الى اختباره الخاص كمرسل في افريقيا.‏

الخدمة الارسالية —‏ مهنة مانحة للاكتفاء

قابل رالف وولز وتشارلز وودي بعض المرسلين ذوي الخبرة الذين كانوا ايضا في المركز الثقافي في پاترسن من اجل تدريب خصوصي.‏ وأكدّت المقابلات ان محبة الناس هي ما يجلب الفرح في الخدمة الارسالية.‏ لقد كان مشجِّعا للتلاميذ والحاضرين من افراد عائلتهم وأصدقائهم ان يستمعوا الى هؤلاء المرسلين ذوي الخبرة فيما يوضحون شخصيا الاسباب التي تجعل الخدمة الارسالية مهنة مانحة للاكتفاء.‏

ألقى جون إ.‏ بار الذي يخدم في الهيئة الحاكمة الخطاب الرئيسي لذلك اليوم،‏ وهو بعنوان:‏ «رنموا ليهوه ترنيمة جديدة».‏ (‏اشعياء ٤٢:‏١٠‏،‏ ع‌ج‏)‏ وذكر الاخ بار ان عبارة «ترنيمة جديدة» ترد في الكتاب المقدس تسع مرات.‏ وطرح السؤال:‏ «عمَّ تتحدث هذه الترنيمة الجديدة؟‏».‏ ثم اجاب:‏ «تكشف القرينة ان ترنيمة جديدة ترنَّم بسبب التطورات الجديدة في ممارسة سلطان يهوه».‏ وحثّ التلاميذ ان يستمروا في ضمّ اصواتهم في ترنيم التسابيح لملكوت اللّٰه الظافر برئاسة الملك المسياني،‏ المسيح يسوع.‏ وذكر الاخ بار ان التدريب الذي نالوه في جلعاد ساعدهم ان يفهموا بشكل اعمق الاوجه المختلفة لهذه ‹الترنيمة الجديدة›.‏ وقال:‏ «شدَّدت المدرسة على ضرورة ان ‹ترنموا› تسابيح ليهوه حيثما تذهبون،‏ وذلك بأنغام متوافقة مع تلك التي لإخوتكم وأخواتكم.‏ عززوا دائما الانسجام مع الآخرين في تعييناتكم».‏

وبعد اعطاء التلاميذ شهاداتهم،‏ قرأ ناطق بلسان الصف رسالة تقدير صادق للتدريب الذي نالوه في جلعاد.‏

هل يمكنكم توسيع خدمتكم للّٰه وجعلها مثمرة اكثر؟‏ اذا كان جوابكم نعم،‏ فاسعوا الى ذلك كما فعل هؤلاء التلاميذ.‏ هذا ما ساعد على تأهيلهم للحقل الارسالي.‏ وعندما يبذل المرء نفسه طوعا وبابتهاج في خدمة اللّٰه،‏ يجد فرحا عظيما.‏ —‏ اشعياء ٦:‏٨‏.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٥]‏

احصاءات الصف

عدد البلدان:‏ ١٠

عدد بلدان التعيين:‏ ١٩

عدد التلاميذ:‏ ٤٨

معدل العمر:‏ ٢‏,٣٣

معدل السنين في الحق:‏ ٨‏,١٦

معدل السنين في الخدمة كامل الوقت:‏ ٦‏,١٢

‏[الصورة في الصفحة ٢٦]‏

الصف المتخرج الـ‍ ١١١ لمدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس

الصفوف في القائمة ادناه معدودة من الامام الى الوراء،‏ والاسماء مدرجة من اليسار الى اليمين في كل صف.‏

‏(‏١)‏ يومانس،‏ ك.‏؛‏ توكاري،‏ أ.‏؛‏ نُونْيَس،‏ س.‏؛‏ فيلپس،‏ ج.‏؛‏ دوكين،‏ م.‏؛‏ سيلڤِستري،‏ پ.‏ (‏٢)‏ مورين،‏ ن.‏؛‏ بايني،‏ ج.‏؛‏ لوپيز،‏ م.‏؛‏ ڤان هاوت،‏ م.‏؛‏ كانتو،‏ أ.‏؛‏ سيلڤاشي،‏ ف.‏ (‏٣)‏ وليامز،‏ م.‏؛‏ إيتو،‏ م.‏؛‏ ڤان كويلي،‏ س.‏؛‏ لَڤِرينڠ،‏ د.‏؛‏ فوزيل،‏ ف.‏؛‏ ڠيسليه،‏ ز.‏ (‏٤)‏ يومانس،‏ ج.‏؛‏ موس،‏ م.‏؛‏ هادجينس،‏ م.‏؛‏ دادينڠ،‏ س.‏؛‏ بريسينيو،‏ ج.‏؛‏ فيلپس،‏ م.‏ (‏٥)‏ لوپيز،‏ ه‍.‏؛‏ إيتو،‏ ت.‏؛‏ سوميرود،‏ س.‏؛‏ كوزا،‏ ك.‏؛‏ فوزيل،‏ ج.‏؛‏ موس،‏ د.‏ (‏٦)‏ وليامز،‏ د.‏؛‏ دادينڠ،‏ ر.‏؛‏ ڠيسليه،‏ م.‏؛‏ مورين،‏ ر.‏؛‏ بايني،‏ س.‏؛‏ كانتو،‏ ل.‏ (‏٧)‏ دوكين،‏ م.‏؛‏ هادجينس،‏ ت.‏؛‏ لَڤِرينڠ،‏ م.‏؛‏ سيلڤِستري،‏ س.‏؛‏ ڤان هاوت،‏ د.‏؛‏ بريسينيو،‏ أ.‏ (‏٨)‏ ڤان كويلي،‏ م.‏؛‏ نُونْيَس،‏ أ.‏؛‏ كوزا،‏ ب.‏؛‏ سوميرود،‏ ج.‏؛‏ توكاري،‏ س.‏؛‏ سيلڤاشي،‏ پ.‏