تذكيرات المحفل
▪ اوقات البرنامج: ستفتح ابواب موقع المحفل الساعة ٠٠:٨ صباحا. وستبدأ الموسيقى الافتتاحية الساعة ٢٠:٩ صباحا في كل يوم من ايام المحفل الثلاثة. في هذا الوقت، ينبغي لنا جميعا ان نأخذ اماكننا بحيث يبدأ البرنامج بوقار في موعده. سيُختتم برنامج يومَي الجمعة والسبت نحو الساعة ٠٠:٥ بعد الظهر، ويوم الاحد نحو الساعة ٠٠:٤ بعد الظهر.
▪ ‹لنحمد يهوه بالترنيم›: كان شعب اللّٰه قديما يحمدون يهوه بالترانيم، ولا تزال الموسيقى جزءا لا يتجزأ من عبادتنا اليوم. (مز ٢٨:٧) فكل فترة من فترات محفلنا الكوري تبدأ بفاصل موسيقي. وليست هذه الموسيقى مجرد موسيقى خلفية، بل هي معدّة كي نتعلم عن يهوه ونعبده. لذا، حين يعلن العريف ان الفاصل الموسيقي يوشك ان يبدأ، على الحضور ان يأخذوا اماكنهم ويستمعوا اليه بكل اهتمام بدل ان يتبادلوا الاحاديث. وبذلك نظهر التقدير للجهود التي يبذلها عازفو اوركسترا برج المراقبة. فهؤلاء الاخوة والاخوات يسافرون مرتين في السنة على نفقتهم الخاصة الى باترسن في نيويورك كي يعزفوا لنا موسيقى جميلة تبهج قلوبنا. وبعد ان نستمع بانتباه الى الفاصل الموسيقي، نشترك جميعنا في حمد يهوه من خلال ترانيم الملكوت.
▪ مواقف السيارات: بما ان عدد المواقف يكون عادة محدودا، ينبغي الى الحد الممكن ان تكون السيارات ملآنة.
▪ حجز المقاعد: عندما تُفتح الابواب كل صباح، نرجو ألا نسرع الى حجز المقاعد وكأننا نتسابق مع غيرنا من الحضور. فلنفكِّر في مصلحة الآخرين ولنضحِّ اذا اقتضى الامر بتفضيلاتنا الشخصية من اجلهم. فروح التضحية بالذات تحدِّد هويتنا كمسيحيين حقيقيين وتدفع المشاهدين الى تمجيد اللّٰه. (يو ١٣:٣٤، ٣٥؛ ١ كو ١٣:٥؛ ١ بط ٢:١٢) ولا يمكن حجز المقاعد إلا للذين يعيشون معنا في البيت نفسه، الآتين معنا في السيارة، او الذين ندرس معهم الكتاب المقدس حاليا. ويُرجى عدم وضع اي غرض على المقاعد غير المحجوزة، ما يتيح للآخرين ان يروا اية مقاعد هي فارغة. وقد خُصِّصت بعض المقاعد للمسنين والمعوَّقين. وبما ان عددها محدود، لا يمكن ان يجلس الى جانب المسن او المعوَّق سوى شخص او اثنين ليمداه بالمساعدة.
▪ اللباس المحتشم: ينبغي ان نرتدي اثناء المحفل ثيابا لائقة ومحتشمة لا تشبه الازياء المتطرفة الشائعة في العالم. (١ تي ٢:٩) حتى عندما نصل الى الفندق ونغادره، وأثناء اوقات الراحة قبل فترات المحفل وبعدها، لا يجب ان نرتدي ثيابا مهملة او غير رسمية بإفراط. وهكذا لا نخجل من تقديم الشهادة حين تسنح الفرصة. فمظهرنا وسلوكنا الحسن اثناء حضور المحافل المقبلة لن يجذبا فقط المستقيمي القلوب الى رسالة الخلاص المسطرة في الكتاب المقدس، بل سيفرِّحان ايضا قلب الهنا يهوه. — صف ٣:١٧.
▪ التحلّي بالآداب الحسنة عند استخدام الاجهزة الالكترونية: ينبغي التحلي بالآداب الحسنة خلال البرنامج بإطفاء او اخفاء صوت هواتفنا الخلوية او اية اجهزة اخرى كي لا نزعج الحاضرين. وإذا اردنا استعمال كاميرا او اي جهاز الكتروني لالتقاط الصور او تسجيل فيديو، فلنظهر الاعتبار للآخرين بألا نزعجهم او نحجب الرؤيا عنهم. كما اننا نعرب عن حُسن الآداب بعدم ارسال وتلقي الرسائل النصية والالكترونية غير الضرورية اثناء البرنامج.
▪ وجبة الغداء: نرجو ان تجلب وجبة الغداء الى المحفل عوض مغادرة موقع المحفل لإحضار الطعام خلال استراحة الظهر. يمكن جلب براد صغير يكون بإمكانك وضعه تحت المقعد. اما البرادات العائلية الكبيرة الحجم والاوعية الزجاجية، فلا يُسمح بإدخالها الى مكان المحفل.
▪ التبرعات: يمكن ان نُظهر تقديرنا لترتيبات المحفل بالتبرع للعمل العالمي في موقع المحفل.
▪ الادوية: اذا كنت تتناول ادوية وصفها لك الطبيب، فاجلب من فضلك حاجتك منها لأنها لن تكون متوفرة في موقع المحفل. ويجب التخلص من الابر والحقن الخاصة بالداء السكري بالطريقة المناسبة لأنها نفايات خطرة. فلا ينبغي وضعها في سلّات النفايات الموجودة في موقع المحفل او الفندق.
▪ التدابير الوقائية: من فضلك، احرص حرصا شديدا ان تتخذ الاحتياطات اللازمة كي لا تنزلق او تتعثر وتؤذي نفسك. فكل سنة، يحدث عدد من الاصابات التي تسبّبها الاحذية، وخصوصا الاحذية العالية الكعب. لذلك يفضَّل اختيار احذية لائقة ومناسبة لمقاس الرِّجل تتيح التنقل بسلامة على المنحدرات، السلالم، المساحات المغطاة بالشبك الحديدي، وما الى ذلك.
▪ عربات الاطفال وكراسي الاستلقاء: لا ينبغي جلب عربات الاطفال وكراسي الاستلقاء (lawn chairs) الى موقع المحفل. ولكن يُسمح بجلب كراسي الاطفال التي يمكن تثبيتها في مقاعد قرب الوالدين.
▪ العطور: تُعقد معظم المحافل في اماكن مغلقة ذات تهوية ميكانيكية. فالمحبة تقضي بعدم وضع عطور قوية يمكن ان تضايق الذين يعانون مشاكل في التنفس او مشاكل ذات علاقة. — ١ كو ١٠:٢٤.
▪ الخدمة الطوعية: ينبغي لكل الراغبين في التطوع اعلام قسم الخدمة الطوعية في المحفل. حتى الاولاد دون الـ ١٦ يمكنهم ان يتطوعوا بالعمل تحت اشراف احد والديهم او الاوصياء عليهم او اي راشد آخر يوافق عليه الوالد او الوصي.