اوضح اللّٰه نفسه معنى اسمه لخادمه الامين موسى.‏ فعندما سأل موسى يهوه عن اسمه،‏ اجاب:‏ «انا اصير ما اشاء ان اصير».‏ (‏خروج ٣:‏١٤‏)‏ اذًا،‏ بإمكان يهوه ان يصير كل ما هو ضروري لإتمام مقاصده،‏ وباستطاعته ان يجعل خليقته تصير او تفعل ما يلزم بغية تحقيق قصده.‏

لنفترض انك تستطيع ان تصير ما تشاء،‏ فما هي الامور التي تقوم بها لتساعد اصدقاءك؟‏ مثلا،‏ اذا رأيت احد اصدقائك مصابا بمرض خطير،‏ فبإمكانك ان تصير طبيبا ماهرا وتجد له علاجا.‏ وإذا واجه صديق آخر خسارة مادية فادحة،‏ تستطيع ان تصير محسنا ثريا وتنقذه من ورطته.‏ غير انك في الواقع شخص محدود القوى ولا تستطيع ان تصير كل ما ترغب فيه،‏ شأنك في ذلك شأننا جميعا.‏ ولكن عندما تدرس الكتاب المقدس،‏ سيُدهشك ان ترى ان يهوه يصير كل ما هو ضروري لإتمام وعوده.‏ وهو يفرح باستخدام قوته لأجل الذين يحبونه.‏ (‏٢ اخبار الايام ١٦:‏٩‏)‏ والاشخاص الذين يجهلون اسم يهوه تفوتهم معرفة هذه الاوجه الجميلة من شخصيته.‏

من الواضح اذًا ان اسم اللّٰه يجب ألّا يُحذف من الكتاب المقدس،‏ اذ ان معرفة معناه واستعماله دون تردد في عبادتنا يساعداننا على الاقتراب الى ابينا السماوي يهوه.‏a

عاش النبي دانيال قبل ولادة يسوع بأكثر من ٥٠٠ سنة.‏ لكنَّ يهوه كشف لهذا النبي معلومات تساعد على تحديد الوقت الذي مُسح فيه يسوع،‏ او عُيِّن ليكون المسيَّا او المسيح.‏ فقد أُخبر دانيال:‏ «اِعْلَم وكُن على بصيرة انه من خروج الكلمة لرد اورشليم وإعادة بنائها إلى المسيَّا القائد سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا».‏ —‏ دانيال ٩:‏٢٥‏.‏

لمعرفة وقت مجيء المسيَّا،‏ علينا اولا ان نحدد بداية الفترة التي تنبأ بها دانيال.‏ تذكر النبوة ان هذه الفترة تبدأ «من خروج الكلمة لرد اورشليم وإعادة بنائها».‏ ومتى ‹خرجت الكلمة›؟‏ يقول نحميا،‏ احد كتبة الكتاب المقدس،‏ ان الكلمة خرجت لإعادة بناء اسوار اورشليم «في السنة العشرين لأرتحشستا الملك».‏ (‏نحميا ٢:‏١،‏ ٥-‏٨‏)‏ ويؤكد المؤرخون ان سنة ٤٧٤ ق‌م كانت اول سنة كاملة يتولى خلالها أرتحشستا الحكم.‏ وعليه تكون السنة العشرون لملكه سنة ٤٥٥ ق‌م.‏ وهكذا نكون قد حددنا ان سنة ٤٥٥ ق‌م هي نقطة البداية في نبوة دانيال المسيّانية.‏

علينا ان نحدد بعد ذلك طول الفترة التي تنتهي بمجيء «المسيَّا القائد».‏ تتحدث النبوة عن ‹سبعة أسابيع واثنين وستين أسبوعا›،‏ اي ما مجموعه تسعة وستون أسبوعا.‏ فكم يبلغ طول هذه الفترة؟‏ تذكر بعض ترجمات الكتاب المقدس ان هذه الأسابيع ليست أسابيع حرفية تتألف من سبعة ايام بل هي أسابيع من السنين،‏ اي ان كل أسبوع يتألف من سبع سنين.‏ وقد كان مفهوم أسابيع السنين،‏ اي تقسيم الزمن الى وحدات من سبع سنين،‏ مألوفا جدا لدى اليهود قديما.‏ فكانوا مثلا يحفظون سنة سبت كل سبع سنين.‏ (‏خروج ٢٣:‏١٠،‏ ١١‏)‏ لذلك،‏ فإن التسعة والستين أسبوعا النبوية هي تسع وستون وحدة زمنية كلٌّ منها سبع سنين،‏ اي ما مجموعه ٤٨٣ سنة.‏

يبقى الآن ان نُجري بعض الحسابات.‏ اذا حسبنا ٤٨٣ سنة بدءا من سنة ٤٥٥ ق‌م،‏ نصل الى سنة ٢٩ ب‌م.‏ وهذه كانت بالتحديد السنة التي اعتمد فيها يسوع وأصبح المسيَّا!‏a (‏لوقا ٣:‏١،‏ ٢،‏ ٢١،‏ ٢٢‏)‏ أفليس هذا اتماما مذهلا لنبوة الكتاب المقدس؟‏

لمساعدتنا على تحديد هوية المسيَّا،‏ اوحى يهوه اللّٰه الى انبياء كثيرين ان يدوّنوا في الكتاب المقدس تفاصيل عن ولادة المخلّص الموعود به وعن خدمته وموته.‏ وقد تمّت جميع نبوات الكتاب المقدس هذه في يسوع المسيح.‏ وهي تمتاز بدقتها وتفاصيلها المحددة.‏