هارولد س.‏ كوشنر،‏ احد الربابنة اليهود،‏ طرح مثل هذه الاسئلة عندما علم ان ابنه سيموت بمرض نادر.‏ والظلم الرابك لهذا حيَّر كوشنر.‏ «كنت شخصا صالحا،‏» يتذكَّر.‏ «حاولت ان افعل ما هو صواب في نظر اللّٰه.‏ .‏ .‏ .‏ اعتقدت انني كنت اتبع طرق اللّٰه وأقوم بعمله.‏ فكيف امكن ان يحدث هذا لعائلتي؟‏» ومن بحثه عن الاجوبة اتى كتابه الشعبي «عندما تحدث الامور الرديئة للصالحين.‏»‏

كوشنر هو مجرد واحد من لاهوتيين كثيرين حاولوا ان يجيبوا عن السؤال،‏ لماذا يسمح اللّٰه بالشر.‏

اذاً،‏ على نحو يمكن فهمه،‏ نال كتاب كوشنر «عندما تحدث الامور الرديئة للصالحين» اعجابا شعبيا.‏ ولان مؤلفه عرف شخصيا اسى الألم حاول ان يعزِّي قراءه،‏ مؤكدا لهم ان اللّٰه صالح.‏ ولكن عندما وصل الامر الى تفسير سبب سماح اللّٰه بتألم الابرياء اتخذ تفكير كوشنر تحوُّلا غريبا.‏ «اللّٰه يريد ان يحيا الابرار حياة سلمية سعيدة،‏» اوضح كوشنر،‏ «ولكن حتى هو يعجز احيانا عن جلب ذلك.‏»‏

وهكذا اقترح كوشنر إلها ليس شريرا بل ضعيفا،‏ الها الى حد ما اقل من قادر على كل شيء.‏ مع ذلك،‏ وعلى نحو غريب،‏ شجَّع كوشنر قراءه ان يُصلّوا طلبا للعون الالهي.‏ أما في ما يتعلق بكيفية قدرة هذا الاله الذي يُفترض انه محدود ان يكون ذا عون حقيقي فكوشنر غامض.‏