مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ع٩٥ ٨/‏١١ ص ١٩-‏٢٥
  • الكنيسة المورمونية —‏ هل هي ردّ لكل شيء؟‏

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • الكنيسة المورمونية —‏ هل هي ردّ لكل شيء؟‏
  • استيقظ!‏ ١٩٩٥
  • العناوين الفرعية
  • مواد مشابهة
  • كنيسة جوزيف سميث اليوم
  • المورمون والكتاب المقدس
  • ‏«كما هو اللّٰه الآن،‏ هكذا يمكن ان يصير الانسان»‏
  • كتاب مورمون —‏ ركيزة ايمانهم
  • ألغاز تاريخية
  • اساس الردّ
  • الكتاب المقدس يغيِّر حياة الناس
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠١٣
  • بحث حدث عن اجوبة
    استيقظ!‏ ١٩٩٥
  • من قرائنا
    استيقظ!‏ ١٩٩٦
  • من قرائنا
    استيقظ!‏ ١٩٩٦
المزيد
استيقظ!‏ ١٩٩٥
ع٩٥ ٨/‏١١ ص ١٩-‏٢٥

الكنيسة المورمونية —‏ هل هي ردّ لكل شيء؟‏

ان الهيكل المورموني في سولت لَيْك سيتي،‏ يوتا،‏ هو بالنسبة الى الـ‍ LDS (‏القديسين العصريين)‏ رمز لايمانهم يفتخرون به.‏ والاجتهاد،‏ القيم العائلية،‏ والاكتفاء الذاتي المالي هي شعارات المورمون.‏ والمرسلون المورمون،‏ بشاراتهم التي تحمل اسمهم،‏ هم مشهد مألوف حول العالم.‏ لكنَّ بعض الشؤون الداخلية المقدَّسة عند المورمون تُكتم عن غير المنتمين اليهم.‏ لذلك تبقى الكنيسة هدفا لاشاعات مثيرة.‏ ولكنَّ التقييم العادل يجب ان يكون مؤسسا لا على روايات القدح والذم بل على الحقائق.‏ فماذا يمكننا ان نتعلم عن هذا الايمان الذي كثيرا ما يُطعن فيه؟‏

كنيسة جوزيف سميث اليوم

يؤمن المورمون بأن دينهم هو ردّ للكنيسة الحقيقية بكهنوتها وفرائضها.‏ لذلك سُمِّي رسميا كنيسة يسوع المسيح للقديسين العصريين.‏ وفي الكنيسة المورمونية ليس هنالك تمييز بين رجال الدين وعامة الشعب.‏ وبالاحرى،‏ يمكن ان يشترك كل عضو ذكر كفؤ ابتداء من عمر ١٢ سنة في واجبات مختلفة في الكنيسة،‏ بالغًا رتبة كاهن بعمر ١٦ سنة.‏

ان معظم المناصب الكنسية هي دون راتب،‏ وعائلات الـ‍ LDS تشترك في كثير من البرامج التي ترعاها جماعتهم المحلية.‏ وعلى صعيد الجماعة،‏ يشرف الشيوخ،‏ الاساقفة،‏ ورؤساء المقاطعات على الشؤون الكنسية الحسنة التنظيم.‏ ومجمع من ١٢ رسولا في سولت لَيْك سيتي يتولى سلطة عالمية.‏ ومن حيث الاساس،‏ فإن رئيس الكنيسة —‏ الموقَّر كنبيّ وراءٍ وناطق بالوحي —‏ ومستشارَين يؤلفون السلطة الرئاسية للكنيسة التي تُدعى نصاب الرئاسة،‏ او الرئاسة الاولى.‏

هنالك فرائض عديدة تؤثر في حياة المورمون المتديِّنين.‏ فالمعمودية،‏ التي تدل على التوبة والطاعة،‏ يمكن اجراؤها عند بلوغ الثامنة من العمر.‏ والغسل والمسح بالزيت يطهِّران ويكرِّسان المؤمن.‏ وطقس منح المقرَّر التعليمي في الهيكل يشمل سلسلة من العهود،‏ او الوعود،‏ وثوبا داخليا خاصا بالهيكل يُلبس دائما كحماية من الشرير وكمذكِّر بنذور السريَّة التي نُذرت.‏ وأيضا،‏ قد يحتفل رفيقا الزواج اللذان من المورمون بعقد زواجهما في هيكل «من الآن وإلى الابد» كي تتمكَّن عائلتهما من البقاء سليمة في السماء حيث يمكن ان يستمر الزوجان في انجاب الاولاد.‏

نالت الكنيسة المورمونية الاستحسان بسبب برنامج خدمتها الاجتماعية الذي أُقيم «للتخلص من لعنة البطالة.‏» ويموِّله اعضاء محليون يتخلّون عن وجبتَي طعام في الشهر ويتبرعون بقيمتهما للكنيسة.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ يُطلب دفع عشر تامّ من دخلهم.‏ وتزوِّد العائلة والاصدقاء الاموال لدعم المرسلين المورمون.‏ وهؤلاء هم عموما شبان وشابات يقضون نحو سنتين في الخدمة.‏

التضحية بالذات،‏ العائلات الحميمة،‏ والمسؤولية المدنية هي اوجه بارزة من حياة المورمون.‏ ولكن ماذا عن معتقدات المورمون؟‏

المورمون والكتاب المقدس

يذكر البند الثامن من بنود الايمان للمورمون:‏ «نؤمن بأن الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه ما دامت ترجمته صحيحة.‏» لكنه يضيف:‏ «ونؤمن ايضا بأن كتاب مورمون هو كلمة اللّٰه.‏» ولكنَّ كثيرين يتساءلون،‏ لماذا الحاجة الى اسفار مقدسة اخرى؟‏

اكَّد الشيخ المورموني بروس ر.‏ ماكُنكي:‏ «ليس هنالك اناس على الارض يقدِّرون الكتاب المقدس تقديرا رفيعا [كالمورمون].‏ .‏ .‏ .‏ ولكننا لا نعتقد .‏ .‏ .‏ ان الكتاب المقدس يحتوي على كل الامور اللازمة للخلاص.‏» وكتب الرئيس ڠوردن ب.‏ هينكلي في كتيِّب ماذا عن المورمون؟‏ ان الطوائف والكنائس المختلفة العديدة «تشهد على ان الكتاب المقدس غير كافٍ.‏»‏

يشكّ الكتَّاب من الـ‍ LDS كثيرا في امكانية الوثوق بالكتاب المقدس بسبب ما يُزعم عن اجزاء محذوفة وأخطاء في الترجمة.‏ يحث الرسول المورموني جيمس إ.‏ تالماج في كتابه دراسة لبنود الايمان:‏ «اذًا،‏ فليُقرأ الكتاب المقدس بتوقير واهتمام وَرع،‏ والقارئ الذي يبحث عن نور الروح يمكن ان يميِّز الحق من اخطاء البشر.‏» ومضى اورسون پْرات،‏ رسول من المورمون الاولين،‏ الى ابعد من ذلك قائلا:‏ «مَن يعرف ما اذا كانت هنالك ولو آية واحدة من الكتاب المقدس كله غير مشوبة؟‏»‏

ولكن في هذه المسألة،‏ لا يظهر ان المورمون يدركون كل الوقائع.‏ صحيح ان نصّ الكتاب المقدس نُسخ وتُرجم تكرارا على مرّ السنين.‏ لكنَّ الدليل على صحته الكاملة قاطع.‏ فآ‌لاف المخطوطات العبرانية واليونانية الباكرة جرت مقارنتها بنسخ الكتاب المقدس الاحدث.‏ مثلا،‏ جرت مقارنة درج البحر الميت لاشعياء الذي يعود تاريخه الى القرن الثاني ق‌م بمخطوطة مؤرَّخة بعده بأكثر من ألف سنة.‏ وهل تسرَّبت اليها تحريفات خطيرة؟‏ على العكس،‏ ذكر تحليل احد العلماء ان الاختلافات القليلة الموجودة «شملت بصورة رئيسية زلَّات قلم واضحة واختلافات في التهجية.‏»‏a

بعد سنوات طويلة من الدرس الكثيف،‏ شهد مدير المتحف البريطاني السابق السِّير فريدريك كنيون:‏ «يمكن للمسيحي ان يأخذ الكتاب المقدس بكامله في يده ويقول دون خوف او تردُّد انه يحمل فيها كلمة اللّٰه الحقة التي تناقلتها الاجيال دون نقص جوهري على مرّ القرون.‏» وهكذا فإن كلمات المرنم الملهم لا تزال صحيحة اليوم:‏ «كلام الرب كلام نقيّ كفضّة مصفَّاة في بوطة في الارض ممحوصة سبع مرات.‏» (‏مزمور ١٢:‏٦‏)‏ فهل نحتاج حقا الى المزيد؟‏

‏«احمق،‏» يوبِّخ كتاب مورمون في ٢ نِفي ٢٩:‏٦،‏ «مَن يقول:‏ كتاب مقدس،‏ لدينا كتاب مقدس،‏ ولسنا بحاجة الى كتاب مقدس آخر.‏» لكنَّ كثيرين من المورمون يتأملون في كلمات الرسول بولس الصارمة في الكتاب المقدس في غلاطية ١:‏٨‏:‏ «ولكن إن بشَّرناكم نحن او ملاك من السماء بغير ما بشَّرناكم فليكن أناثيما.‏»‏

يوضح العلماء من الـ‍ LDS ان كتابهم الديني الجديد ليس غير ما هو معلن في الكتاب المقدس بل مجرد توضيح وتتمَّة له.‏ «ليس هنالك تعارض بين الاثنين،‏» يكتب رِكس إ.‏ لي،‏ رئيس جامعة بريڠهام يونڠ.‏ «فالكتاب المقدس وكتاب مورمون كلاهما يعلِّمان الطريقة نفسها للخلاص.‏» هل هنالك اتفاق بين هذين الكتابَين؟‏ تأملوا في طريقة المورمون للخلاص.‏

‏«كما هو اللّٰه الآن،‏ هكذا يمكن ان يصير الانسان»‏

‏«مع اننا لا نتذكَّر ذلك،‏» يوضح لي،‏ «فقد كنا موجودين كأرواح قبل هذه الحياة.‏» واستنادا الى اعتقاد الـ‍ LDS بالترقِّي الدائم،‏ يمكن بالطاعة التامة ان يصير الانسان الهًا —‏ خالقا كاللّٰه.‏ ذكر جوزيف سميث:‏ «اللّٰه نفسه كان ذات مرة كما نحن الآن،‏ وهو انسان مرفَّع،‏ ويجلس متوَّجا في السموات البعيدة.‏» وأضاف:‏ «يجب ان تتعلَّموا كيف تصيرون انتم آلهة،‏ .‏ .‏ .‏ كما فعلت تماما كل الآلهة قبلكم.‏» وقال النبي المورموني لورِنزو سْنوّ:‏ «كما هو الانسان الآن،‏ هكذا كان اللّٰه ذات مرة؛‏ وكما هو اللّٰه الآن،‏ هكذا يمكن ان يصير الانسان.‏»‏

هل تقدِّم صفحات الكتاب المقدس مستقبلا كهذا؟‏ ان العرض الوحيد للألوهية المسجَّل هناك كان وعد الشيطان ابليس الكاذب في جنة عدن.‏ (‏تكوين ٣:‏٥‏)‏ ويظهر الكتاب المقدس ان اللّٰه خلق آدم وحواء ليعيشا على الارض وأوصاهما ان يُنتجا عائلة بشرية كاملة تحيا هنا بسعادة الى الابد.‏ (‏تكوين ١:‏٢٨؛‏ ٣:‏٢٢؛‏ مزمور ٣٧:‏٢٩؛‏ اشعياء ٦٥:‏٢١-‏٢٥‏)‏ وعصيان آدم العمدي جلب الخطية والموت الى العالم.‏ —‏ رومية ٥:‏١٢‏.‏

يقول كتاب مورمون انه لو بقي الروحان السابقان آدم وحواء بلا خطية لكانا بلا اولاد وكئيبَين،‏ وحدهما في الفردوس.‏ لذلك فإن روايته لخطية الزوجين الاولين شملت العلاقة الجنسية وإنجاب الاولاد.‏ «سقط آدم لكي يوجد البشر؛‏ والبشر موجودون لكي يفرحوا.‏» (‏٢ نِفي ٢:‏٢٢،‏ ٢٣،‏ ٢٥)‏ وبالتالي يُقال ان الارواح في السماء تنتظر فرصة لتحيا على ارض شريرة —‏ خطوة ضرورية الى الكمال والالوهية.‏ تقول مجلة Ensign للـ‍ LDS :‏ «نحن ننظر الى ما فعله آدم وحواء بتقدير كبير لا بازدراء.‏»‏

‏«هذه العقيدة [ان الانسان وُجد في العالم الروحاني]،‏» يقول جوزيف فيلدنڠ سميث،‏ حفيد اخي جوزيف سميث،‏ «لا يمكن تمييزها بشكل واضح في الكتاب المقدس .‏ .‏ .‏ لأن امورا كثيرة واضحة ونفيسة حُذفت من الكتاب المقدس.‏» ثم يضيف قائلا:‏ «هذا الاعتقاد مؤسس على وحي مُنح للكنيسة في ٦ ايار ١٨٣٣.‏» لذلك،‏ فيما يقبل الـ‍ LDS نصّ الكتاب المقدس،‏ فإن عقيدتهم تمنح حتما اهمية اكبر لكلمات انبيائهم في حال حدوث ايّ تعارض.‏

كتاب مورمون —‏ ركيزة ايمانهم

اشاد جوزيف سميث بـ‍ كتاب مورمون بصفته «اصحّ من ايّ كتاب على الارض،‏ وركيزة ديننا.‏» وقيل ان مجموعة واحدة من الالواح الذهبية هي مصدر كتاباته.‏ وشهد احد عشر مورمونيا على انهم رأوا الالواح.‏ ولكن عند إكمال الكتاب،‏ قال سميث ان الالواح أُخذت الى السماء.‏ وهكذا فهي ليست في المتناول لتحليل النصّ.‏

وكتاب اللؤلؤة النفيسة (‏انظروا الاطار،‏ الصفحة ٢٠)‏ يخبر عن الپروفسور تشارلز أنثون الذي جرى إطلاعه على نسخة من بعض الكتابات التي على الالواح فأكَّد انها صحيحة والترجمة دقيقة.‏ ولكن عندما أُخبر عن اصل الالواح،‏ تقول الرواية انه تراجع عن رأيه.‏ ولكن يظهر ان هذه الرواية تتضارب مع ادِّعاء سميث انه يملك وحده موهبة ترجمة لغة الالواح،‏ «المعرفة التي أُخفيت عن العالم.‏» فهل استطاع الپروفسور أنثون ان يؤكِّد صحة نصّ لم يستطِع قراءته وبالتالي ترجمته؟‏

يقتبس كتاب مورمون كثيرا من ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس،‏ بلغتها الانكليزية الشكسپيرية التي كانت تُعتبر قديمة في زمن جوزيف سميث.‏ وما شوَّش بعض القرَّاء هو ان كتاب مورمون،‏ «اصحّ» الكتب،‏ ينسخ على الاقل ٠٠٠‏,٢٧ كلمة مباشرة من ترجمة الكتاب المقدس التي يُزعم انها ملآنة اخطاء والتي ابتدأ سميث في ما بعد بتنقيحها.‏ —‏ انظروا الاطار،‏ الصفحة ٢٤.‏

ومقارنة الطبعة الاولى لـ‍ كتاب مورمون بالطبعات الحالية تكشف لكثيرين من المورمون واقعا مذهلا —‏ ان الكتاب الذي قيل انه «تُرجم .‏ .‏ .‏ بموهبة اللّٰه وقوته» خضع هو نفسه لتغييرات عديدة في القواعد،‏ التهجية،‏ والجوهر.‏ مثلا،‏ هنالك تشويش ظاهر حول هوية «الآب الابدي.‏» فبحسب الطبعة الاولى في ١ نِفي ١٣:‏٤٠،‏ «حمل اللّٰه هو الآب الابدي.‏» لكنَّ الطبعات اللاحقة تقول ان «حمل اللّٰه هو ابن الآب الابدي.‏» (‏الحروف المائلة لنا.‏)‏ لا تزال مخطوطتا كتاب مورمون الاصليتان لسنة ١٨٣٠ موجودتَين.‏ وفي احدى المخطوطتين الاصليتين،‏ التي تحتفظ بها كنيسة يسوع المسيح للقديسين العصريين المعاد تنظيمها،‏ ان الكلمة «ابن» مضافة بين الاسطر.‏

وفي ما يتعلق بالكتاب الديني المورموني العقيدة والعهود،‏ توضح مقدمة كتاب ايحاءات النبي جوزيف سميث،‏ بقلم العالِم ليندُن و.‏ كوك من الـ‍ LDS :‏ «لأنّ بعض الايحاءات نقَّحتها تلك اللجان المعيَّنة لترتيبها من اجل الطبع،‏ فقد لوحظ ان امورا مهمة أُضيفت وحُذفت في النصّ.‏» وأحد هذه التغييرات موجود في سفر الوصايا ٤:‏٢ الذي قال عن سميث:‏ «لديه موهبة ترجمة الكتاب .‏ .‏ .‏ ولن امنحه موهبة اخرى.‏» ولكن عندما أُعيد طبع الوحي في السنة ١٨٣٥ في العقيدة والعهود،‏ ذُكر:‏ «لانني لن امنحك موهبة اخرى حتى ينتهي.‏» —‏ ٥:‏٤ .‏

ألغاز تاريخية

يجد البعض انه من الصعب ان يقبلوا ان نحو ٢٠ يهوديا تركوا كما قيل اورشليم وذهبوا الى اميركا في السنة ٦٠٠ ق‌م وأنهم ايضا تكاثروا وانقسموا الى امتين في اقل من ٣٠ سنة!‏ (‏٢ نِفي ٥:‏٢٨)‏ وفي غضون ١٩ سنة بعد وصولهم،‏ بنى هذا الفريق الصغير على ما يُعتقد هيكلا «مماثلا لهيكل سليمان .‏ .‏ .‏،‏ وكان العمل بالغ الجودة» —‏ انه لعمل هائل فعلا!‏ فبناء هيكل سليمان في اورشليم الذي دام سبع سنوات تطلَّب ما يقارب ٠٠٠‏,٢٠٠ عامل،‏ حِرفيّ،‏ وناظر.‏ —‏ ٢ نِفي ٥:‏١٦؛‏ قارنوا ١ ملوك ٥،‏ ٦‏.‏

وقرَّاء كتاب مورمون الدقيقون تحيِّرهم حوادث معينة تبدو غير منسجمة مع التسلسل التاريخي الصحيح.‏ مثلا،‏ تقول اعمال ١١:‏٢٦‏:‏ «دُعي التلاميذ مسيحيين في انطاكية اولا.‏» لكنَّ ألْما ٤٦:‏١٥،‏ اذ تصف كما يُزعم حوادث جرت في السنة ٧٣ ق‌م،‏ تذكر وجود المسيحيين في اميركا قبل مجيء المسيح الى الارض.‏

يبدو كتاب مورمون قصة تاريخية اكثر منه مؤلَّفا عقائديا.‏ فالعبارة «وحدث ان» ترد نحو ٢٠٠‏,١ مرة في الطبعة الحالية —‏ نحو ٠٠٠‏,٢ مرة في طبعة سنة ١٨٣٠.‏ وهنالك اماكن كثيرة مذكورة في الكتاب المقدس لا تزال موجودة،‏ لكنَّ مواقع كل الامكنة تقريبا المسمَّاة في كتاب مورمون،‏ مثل ڠيمڠيمنو وزيزروم،‏ هي غير معروفة.‏

تخبر قصة مورمون عن مستوطنات ضخمة عبر القارة الاميركية الشمالية.‏ تقول هِلامان ٣:‏٨:‏ «وحدث انهم تكاثروا وانتشروا .‏ .‏ .‏ حتى ملأوا وجه كل الارض.‏» واستنادا الى مورمون ١:‏٧،‏ الارض «امتلأت بالابنية.‏» ويتساءل اناس كثيرون اين هي بقايا هذه الحضارات المنتشرة.‏ اين هي مصنوعات النِّفيِّين،‏ كالنقود الذهبية،‏ السيوف،‏ التروس،‏ او الدروع؟‏ —‏ ألْما ١١:‏٤؛‏ ٤٣:‏١٨-‏٢٠.‏

نظرا الى هذه الاسئلة،‏ يجب ان يفكر اعضاء الايمان المورموني جدِّيا في كلمات المورموني رِكس إ.‏ لي:‏ «تثبت او تبطل صحة المورمونية بثبات او بطلان الكتاب الذي منه تستمدّ الكنيسة لقبها.‏» فالايمان المؤسس على معرفة ثابتة من الاسفار المقدسة،‏ عوضا عن مجرد اختبار صلاة عاطفي،‏ يشكل تحدِّيا للمورمون المخلصين —‏ وأيضا لكل المدَّعين المسيحية.‏

اساس الردّ

ان الفوضى الروحية التي كانت تحيط بجوزيف سميث هي ما دفعه الى نبذ الطوائف المتنازعة في زمنه.‏ ورجال موقَّرون آخرون قبل زمنه وخلاله وبعده حاولوا ان يعودوا الى الايمان الحقيقي.‏

ما هو نموذج المسيحية الحقة؟‏ أليس المسيح هو مَن رسم «مثالا لكي تتَّبعوا خطواته»؟‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢١‏)‏ وحياة يسوع المسيح تتباين كليا مع لاهوت الـ‍ LDS‏.‏ وفي حين ان يسوع لم يكن زاهدا،‏ كانت حياته البسيطة خالية من اي طموح الى جمع الثروة،‏ المجد،‏ او السلطة السياسية.‏ لقد اضطُهد لأنه ‹ليس من العالم.‏› (‏يوحنا ١٧:‏١٦‏)‏ والهدف الرئيسي من خدمة المسيح كان تمجيد ابيه،‏ يهوه،‏ وتقديس اسمه.‏ ويصح الامر نفسه في تلاميذ يسوع الحقيقيين.‏ فهم يعتبرون خلاصهم ذا اهمية ثانوية.‏

علَّم يسوع كلمة اللّٰه،‏ اقتبس منها جهرا،‏ وعاش بانسجام معها.‏ قال بريڠهام يونڠ عن الكتاب المقدس:‏ «اننا نعتبر هذا الكتاب مرشدا لنا،‏ قاعدة لسلوكنا؛‏ ونحن نعتبره اساس ايماننا.‏ انه يحدِّد الطريق الى الخلاص.‏» (‏مجلة المحاضرات،‏ المجلد ١٣،‏ الصفحة ٢٣٦)‏ لذلك حثَّ:‏ «خذوا الكتاب المقدس،‏ قارنوا دين القديسين العصريين به،‏ وانظروا ما اذا كان سيجتاز الامتحان.‏» (‏محاضرات بريڠهام يونڠ‏)‏ وليس فقط الايمان المورموني بل كل الاديان التي تدَّعي المسيحية يجب ان تخضع لهذا الامتحان،‏ لأن يسوع قال:‏ «الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.‏» —‏ يوحنا ٤:‏٢٣‏.‏

‏[الحاشية]‏

a من اجل معلومات اضافية انظروا الكتاب المقدس —‏ كلمة اللّٰه أم الانسان؟‏،‏ اصدار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٠]‏

كتابات المورمون المقدَّسة

بالاضافة الى الكتاب المقدس وكتاب مورمون،‏ يعترف القديسون العصريون بعدد من الكتابات الاخرى.‏

العقيدة والعهود:‏ هذا هو من حيث الاساس مجموعة مما دعاه جوزيف سميث ايحاءات من اللّٰه.‏ وقد نُقِّحت مرارا على اساس ما تفرضه التطورات العقائدية والتاريخية.‏

اللؤلؤة النفيسة:‏ يحتوي هذا الكتاب على نسخ جوزيف سميث المنقحة لسفر التكوين للكتاب المقدس،‏ الاصحاح الـ‍ ٢٤ من متى‏،‏ وتاريخ سميث الشخصي.‏ ويحتوي ايضا على ترجمة سميث لدرج من ورق البردي اشتراه في السنة ١٨٣٥.‏ وأعلن انه كتاب كتبه ابراهيم نفسه،‏ وهو يخبر كيف انقذه ملاك عندما حاول احد الكهنة ان يقدمه قربانا على مذبح.‏ ونُقل الدرج في السنة ١٩٦٧ وفحصه عدد من علماء الآثار المصرية.‏ فوجدوا،‏ كما يقول احد التقارير،‏ انه «ليست هنالك ولا كلمة واحدة من ترجمة جوزيف سميث المزعومة تماثل محتويات هذا الكتاب.‏» وتبيَّن في النهاية انه Book of Breathings‏،‏ كتاب مأتم مصري يُدفن مع الموتى.‏ وتُظهر مخطوطة سميث الاصلية انه استعمل ١٣٦ كلمة انكليزية ليترجم الرمز الهيروڠليفي المصري الذي يقابل «بحيرة.‏»‏

ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس:‏ في السنة ١٨٣٠،‏ ابتدأ سميث بتنقيح ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس،‏ عمل لم ينهه قط.‏ فقد نقَّح نحو ٤٠٠‏,٣ آية وأضاف مواد كثيرة،‏ بما فيها نبوة في نهاية التكوين عن مجيئه بصفته «رائيا مختارا.‏» وبما ان المخطوطة بقيت مع ارملة سميث،‏ التي لم تتبع بريڠهام يونڠ،‏ فنادرا ما كانت كنيسة سولت لَيْك تقتبس منها على الرغم من التسليم بصحتها.‏

عقائد اضافية «موحى بها»:‏ يمكن ان تُسلَّم هذه بواسطة نبي الكنيسة الحي في ايّ وقت وهي معادلة في السلطة للكتاب المقدس.‏ وأحد الامثلة هو محاضرة كينڠ فالِت التي أُلقيت في السنة ١٨٤٤.‏ فقد ألقى سميث خطاب المأتم هذا للشيخ كينڠ فالِت الذي فيه شرح عقيدة الانسان المؤلَّه والاله الذي يصير انسانا.‏ ويظهر ذلك في مجلة المحاضرات،‏ مجموعة محاضرات القاها سميث،‏ يونڠ،‏ ومسؤولون مورمون آخرون في القرن الـ‍ ١٩.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢١]‏

مجموعة آلهة المورمون

اللّٰه:‏ ابو كل الآلهة،‏ له جسم من لحم وعظم.‏ —‏ العقيدة والعهود ١٣٠:‏٢٢ .‏

الوهيم:‏ يُشار اليه احيانا كفرد.‏ ويوصف ايضا بأنه مجلس الآلهة الذي ينظِّم الارض.‏ —‏ العقيدة والعهود ١٢١:‏٣٢؛‏ اللؤلؤة النفيسة،‏ ابراهيم ٤:‏١؛‏ مجلة المحاضرات،‏ المجلد ١،‏ الصفحة ٥١.‏

يسوع:‏ اله وخالق كل الارض،‏ المخلِّص.‏ —‏ ٣ نِفي ٩:‏١٥؛‏ ١١:‏١٤ .‏

يهوه:‏ اسم يسوع في العهد القديم.‏ —‏ قارنوا مورمون ٣:‏٢٢؛‏ موروني ١٠:‏٣٤؛‏ وفهرس كتاب مورمون.‏

الثالوث:‏ الطبيعة الالهية المؤلفة من ثلاث شخصيات روحانية منفصلة ومتميِّزة،‏ الآب والابن،‏ من لحم وعظم،‏ والروح القدس.‏ —‏ ألْما ١١:‏٤٤؛‏ ٣ نِفي ١١:‏٢٧ .‏

آدم:‏ مساعد يسوع في الخلق.‏ ذكر بريڠهام يونڠ:‏ «اتى ابونا آدم الى جنة عدن .‏ .‏ .‏ واصطحب حواء،‏ احدى زوجاته.‏ .‏ .‏ .‏ هو ابونا وإلهنا.‏» (‏مجلة المحاضرات،‏ المجلد ١،‏ الصفحة ٥٠،‏ طبعة ١٨٥٤)‏ بعد ان اخطأ آدم،‏ صار المسيحيَّ الاول في الارض.‏ (‏اللؤلؤة النفيسة،‏ موسى ٦:‏٦٤-‏٦٦؛‏ Ensign‏،‏ كانون الثاني ١٩٩٤،‏ الصفحة ١١)‏ انه «القديم الايام» (‏العقيدة والعهود ١١٦)‏ والاب الجسدي الحرفي ليسوع.‏ —‏ مجلة المحاضرات،‏ المجلد ١،‏ الصفحة ٥١.‏

ميخائيل:‏ اسم آخر لآدم،‏ رئيس الملائكة.‏ —‏ العقيدة والعهود ١٠٧:‏٥٤ .‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٣]‏

المورمون،‏ القومية،‏ والسياسة

جوزيف سميث —‏ نبي،‏ راءٍ،‏ ناطق بالوحي،‏ بحسب ايمان المورمون —‏ كان ايضا محافظا،‏ امين صندوق،‏ عميدا،‏ ومرشحا لرئاسة الولايات المتحدة.‏ وتمثلا به فإن كثيرين من المورمون هم اعضاء سياسيون نشاطى.‏ وتفتخر الكنيسة بميراثها الاميركي وتؤكد ان اللّٰه وجَّه كتابة دستور الولايات المتحدة.‏ قال بريڠهام يونڠ:‏ «عندما .‏ .‏ .‏ يتولى ملكوت اللّٰه الحكم،‏ سيرفرف علم الولايات المتحدة بفخر خاليا من اية وصمة على سارية الحرية والحقوق المتساوية،‏ دون اية لطخة.‏»‏

يذكر البند الـ‍ ١٢ من بنود الايمان:‏ «نؤمن بخضوعنا للملوك،‏ الرؤساء،‏ الحكام،‏ والقضاة الجزئيين،‏ بإطاعتنا وإكرامنا وتأييدنا للقانون.‏» فأيّ حد يبلغه خضوعهم؟‏ عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الاولى،‏ اكَّد الشيخ ستيڤن ل.‏ ريتشاردز قائلا:‏ «ليس هنالك شعب وليّ لحكومة الولايات المتحدة اكثر من كنيسة يسوع المسيح للقديسين العصريين.‏» وقال شيخ آخر:‏ «عندما نحارب سننتصر بقوة اللّٰه.‏»‏

وكان البند الـ‍ ١٢ ينطبق ايضا على الجهة الاخرى من ساحة القتال.‏ كتبت الپروفسورة كريستين إ.‏ كينڠ من جامعة ستافوردشير:‏ «شُجِّع المورمون الالمان على حمل السلاح من اجل بلدهم وعلى الصلاة من اجل نصره.‏» وقالت الكنيسة انهم لا يقاتلون اخوتهم البريطانيين والاميركيين المورمون بل ممثلي الحكومة.‏ «عمِل تمييز كهذا،‏ مع انه ظاهر،‏ على التخفيف من الشكوك الادبية والدينية لدى المورمون الالمان.‏»‏

وعندما تولى هتلر السلطة،‏ استمرت سياسة المورمون في تأييدها القلبي.‏ كتب الدكتور كينڠ:‏ «لم يواجه النازيون اية مقاومة او نقد من الكنيسة المورمونية.‏» ان تشديد المورمون على النقاء العرقي والوطنية خدم لمصلحة الكنيسة،‏ وبالنسبة الى كثيرين من المورمون،‏ «كانت الروابط بين ايمانهم وسياسة الرايخ الثالث واضحة.‏» وعندما تجرَّأ عدد من المورمون على مقاومة هتلر،‏ لم يلقوا ايّ دعم من الرسميين المورمون.‏ «كانت الكنيسة وطنية وولية وشجبت ايّ هجوم على الحكومة النازية.‏» حتى ان الكنيسة حرمت احد المنشقين بعد موته عندما اعدمه النازيون.‏b

فكم هم مختلفون عن اولئك الذين مُدحوا في كتاب مورمون في ألْما ٢٦:‏٣٢:‏ «لقد فضَّلوا التضحية بحياتهم على قتل اعدائهم؛‏ ودفنوا اسلحتهم الحربية في عمق الارض،‏ بسب محبتهم لاخوتهم.‏»‏

حاجّ يسوع بيلاطس قائلا:‏ «لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أُسلَّم الى اليهود.‏» (‏يوحنا ١٨:‏٣٦‏)‏ ما كان يجب على تلاميذه ان يشهروا السلاح دفاعا عن ابن اللّٰه،‏ فكم بالاحرى في الحرب بين الحكومات.‏ وكان عليهم ان يحبوا حتى اعداءهم.‏ —‏ متى ٥:‏٤٤؛‏ ٢ كورنثوس ١٠:‏٣،‏ ٤‏.‏

هنالك اليوم مسيحيون حقيقيون حافظوا على حيادهم الثابت افراديا وجماعيا.‏ قال كتاب الامهات في وطن الاسلاف:‏ «بقي شهود يهوه منذ تأسيسهم منفصلين بعزم عن اية دولة.‏» لذلك،‏ خلال حكم هتلر الارهابي،‏ «رفض كل واحد منهم بشكل مطلق ان يقدِّم ايّ شكل من اشكال الطاعة للدولة النازية.‏»‏

على الرغم من ان الآلاف من شهود يهوه استشهدوا،‏ إلا انهم انتبهوا لكلمات يسوع:‏ «بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض.‏» —‏ يوحنا ١٣:‏٣٥‏.‏

‏[الحاشية]‏

b أُعيد هلموت هوبِنر الى منصبه في السنة ١٩٤٨

‏[الاطار في الصفحة ٢٤]‏

الكتاب المقدس وكتابات المورمون —‏ تباينات ظاهرة

الكتاب المقدس:‏ على الرغم من ان موقع جنة عدن الدقيق غير معروف،‏ إلا انها كانت تقع على الارجح في منطقة بلاد ما بين النهرين على ضفاف نهر الفرات.‏ —‏ تكوين ٢:‏١١-‏١٤‏.‏

العقيدة والعهود:‏ كانت جنة عدن تقع في مقاطعة جاكسون،‏ ميسُّوري،‏ الولايات المتحدة الاميركية.‏ —‏ العقيدة والعهود ٥٧،‏ كما شرحها الرئيس ج.‏ ف.‏ سميث.‏

الكتاب المقدس:‏ النفس تموت.‏ —‏ حزقيال ١٨:‏٤؛‏ اعمال ٣:‏٢٣‏.‏

كتاب مورمون:‏ «النفس لا يمكن ان تموت ابدا.‏» —‏ ألْما ٤٢:‏٩ .‏

الكتاب المقدس:‏ يسوع ولد في بيت لحم.‏ —‏ متى ٢:‏١-‏٦‏.‏

كتاب مورمون:‏ يسوع كان سيولد في اورشليم.‏ —‏ ألْما ٧:‏١٠ .‏

الكتاب المقدس:‏ وُلد يسوع بواسطة الروح القدس.‏ —‏ متى ١:‏٢٠‏.‏

مجلة المحاضرات:‏ لم يولد يسوع بواسطة الروح القدس.‏ فقد وُلد في الجسد بإقامة آدم علاقة جنسية مع مريم.‏ —‏ مجلة المحاضرات،‏ المجلد ١،‏ الصفحتان ٥٠-‏٥١.‏

الكتاب المقدس:‏ اورشليم الجديدة ستكون في السماء.‏ —‏ رؤيا ٢١:‏٢‏.‏

كتاب مورمون:‏ اورشليم الجديدة،‏ سيبنيها على الارض رجال في ميسُّوري،‏ الولايات المتحدة الاميركية.‏ —‏ ٣ نِفي ٢١:‏٢٣،‏ ٢٤؛‏ العقيدة والعهود ٨٤:‏٣،‏ ٤.‏

الكتاب المقدس:‏ أُوحي الى كتبة الكتاب المقدس بأن يكتبوا افكار اللّٰه.‏ —‏ ٢ بطرس ١:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

كتاب مورمون:‏ يُقال ان انبياءه كتبوا بحسب معرفتهم الخاصة.‏ —‏ ١ نِفي ١:‏٢،‏ ٣؛‏ جايكوب ٧:‏٢٦ .‏

الكتاب المقدس:‏ الناموس الموسوي،‏ بما فيه التعشير،‏ انتهى بموت يسوع.‏ التبرعات طوعية،‏ لا قسرية.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٩:‏٧؛‏ غلاطية ٣:‏١٠-‏١٣،‏ ٢٤،‏ ٢٥؛‏ افسس ٢:‏١٥‏.‏

العقيدة والعهود:‏ «انه دون شك .‏ .‏ .‏ يوم ليقدِّم شعبي العشر؛‏ لأنَّ مَن يقدِّم العشر لن يحترق (‏عند مجيئه [الرب])‏.‏» —‏ العقيدة والعهود ٦٤:‏٢٣ .‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٥]‏

تمثال موروني في اعلى الهيكل المورموني في سولت لَيْك سيتي

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة