الخالق يمكن ان يعطي حياتكم معنى اكبر

‏«لتسبح اسم الرب لأنه امر فخُلقَت».‏ —‏ مزمور ١٤٨:‏٥‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ ايّ سؤال ينبغي ان نتأمل فيه؟‏ (‏ب)‏ كيف يتناول سؤال اشعياء الخليقة؟‏

‏«أمَا عرَفتَ»؟‏ ربما يُتوقَّع ان يجيب كثيرون عن هذا السؤال بالقول:‏ ‹عرفتُ ماذا؟‏›.‏ لكنه سؤال مهم.‏ ويمكن ان نقدِّر الاجابة عنه بشكل افضل اذا لاحظنا القرينة في الاصحاح الـ‍ ٤٠ من سفر اشعياء للكتاب المقدس.‏ ومَن طرح السؤال هو اشعياء،‏ احد العبرانيين القدماء،‏ لذلك فهو سؤال قديم.‏ لكنه يردَّد في ايامنا ايضا،‏ ويتعلق بالمعنى الجوهري لحياتكم.‏

^٢ بما انّ السؤال في اشعياء ٤٠:‏٢٨ مهم الى هذا الحد،‏ فهو يستحق انتباهنا الجدّي:‏ «أمَا عرفتَ ام لم تسمع.‏ اله الدهر الرب خالق اطراف الارض».‏ (‏إمالة الحروف لنا.‏)‏ لذلك تتعلق ‹المعرفة› بخالق الارض.‏ وتظهِر القرينة انّ الامر يشمل اكثر من الارض اذ يذكر اشعياء قبل عددين:‏ «ارفعوا الى العلاء عيونكم وانظروا مَن خلق هذه.‏ مَن الذي يُخرج بعددٍ جندها .‏ .‏ .‏ لكثرة القوة وكونه شديد القدرة لا يُفقد احد».‏

٣ حتى اذا كنتم تعرفون الكثير عن الخالق،‏ فلماذا ينبغي ان ترغبوا في معرفة المزيد؟‏

^٣ نعم،‏ انّ السؤال:‏ «أمَا عرفت»،‏ يتعلق في الواقع بخالق كوننا.‏ ربما كنتم مقتنعين شخصيا بأن يهوه اللّٰه هو «خالق اطراف الارض»،‏ وربما تعرفون ايضا الكثير عن شخصيته وطرقه.‏ ولكن ماذا لو قابلتم رجلا او امرأة يشكّ في وجود خالق،‏ ومن الواضح انه لا يعرف ما هو عليه؟‏ لا ينبغي ان تفاجَأوا اذا قابلتم شخصا كهذا،‏ لأن ملايين كثيرة من الناس لا يعرفون الخالق ولا يؤمنون به.‏ —‏ مزمور ١٤:‏١؛‏ ٥٣:‏١‏.‏

٤ (‏أ)‏ لماذا يكون من المناسب التأمل في وجود الخالق في هذا الوقت؟‏ (‏ب)‏ اية اجوبة لا يمكن ان يزوِّدها العلم؟‏

^٤ تخرِّج المدارس متشكِّكين كثيرين يعتقدون انّ العلم يُجيب (‏او سيجيب)‏ عن الاسئلة المتعلقة بأصل الكون والحياة.‏ يذكر المؤلفان أجين ولِناي في كتاب اصل الحياة (‏او بالفرنسية:‏ او زوريجين دو لا ڤي‏)‏‏:‏ «لا يزال اصل الحياة موضع جدال ونحن على عتبة القرن الواحد والعشرين.‏ فهذه المشكلة التي يصعب حلّها تستلزم تحقيقات في جميع المجالات،‏ بدءا من اتساع الفضاء وحتى الصِّغَر اللامتناهي للمادة».‏ وثمة اعتراف في الفصل الاخير،‏ الذي عنوانه:‏ «لا يزال السؤال مطروحا»،‏ وهو:‏ «لقد توصّلنا الى بعض الاجوبة العلمية عن السؤال:‏ كيف ظهرت الحياة على الارض؟‏ ولكن لماذا ظهرت الحياة؟‏ وهل هنالك قصد في الحياة؟‏ هما سؤالان لا يستطيع العلم الاجابة عنهما.‏ فهو يبحث ‹كيف› تحدث الامور.‏ و ‹كيف› و ‹لماذا› سؤالان مختلفان تماما.‏ .‏ .‏ .‏ فبالنسبة الى السؤال ‹لماذا›،‏ يجب ان يجد الدين والفلسفة جوابا عنه،‏ وقبل كل شيء يجب ان يجد كل واحد منا جوابا عنه».‏ [إمالة الحروف لنا.‏]‏

العثور على اجوبة ومعنى

٥ ايّ نوع من الناس يمكن ان يستفيدوا بشكل خصوصي من تعلم المزيد عن الخالق؟‏

^٥ نعم،‏ نريد ان نفهم لماذا الحياة موجودة —‏ وبشكل خصوصي لماذا نحن هنا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ ينبغي ان نهتم بالناس الذين لم يصلوا بعد الى استنتاج انّ هنالك خالقا،‏ وطبعا لا يعرفون شيئا عن طرقه.‏ او فكروا في الذين يملكون بسبب خلفيتهم مفهوما للّٰه مختلفا جدا عما يذكره الكتاب المقدس.‏ لقد ترعرع البلايين في الشرق او في اماكن اخرى حيث لا يؤمن معظم الناس بإله شخصي،‏ كائن حقيقي له شخصية جذابة.‏ فكلمة «اللّٰه» بالنسبة اليهم توحي بقوة مبهمة او علَّة مجردة.‏ فهم لم ‹يعرفوا الخالق› او طرقه.‏ ولكن يا للفوائد التي ينالونها اذا اقتنعوا هم،‏ او ملايين ممن يملكون وجهات نظر مشابهة،‏ بوجود الخالق!‏ وتشمل هذه الفوائد امكانيات ابدية سوف تنفتح امامهم.‏ وبإمكانهم ايضا ان يتمتعوا بشيء نادر فعلا —‏ معنى حقيقي،‏ قصد حقيقي،‏ وسلام العقل في الحياة.‏

٦ كيف تكون حياة كثيرين اليوم مشابهة لاختبار پول ڠوڠان وأحد رسوماته؟‏

^٦ لإيضاح ذلك:‏ في سنة ١٨٩١،‏ قصد الفنان الفرنسي پول ڠوڠان جزر پولينيزيا الفرنسية،‏ الأشبه بالجنة،‏ بحثا عن حياة مرضية هناك.‏ لكنّ ماضيه الخليع سرعان ما انزل به وبغيره المرض.‏ ولما شعر بأنه مشرف على الموت،‏ رسم لوحة كبيرة بدا فيها انه ‹يفسر الحياة على انها سر عظيم›.‏ وهل تعرفون ماذا دعا ڠوڠان هذه اللوحة؟‏ لقد دعاها:‏ «من اين نجيء؟‏ ماذا نحن؟‏ الى اين نذهب؟‏».‏ ربما سمعتم آخرين يطرحون اسئلة مشابهة.‏ فكثيرون يفعلون ذلك.‏ ولكن الى اين يمكن ان يذهبوا عندما لا يجدون اجوبة شافية —‏ عندما لا يجدون معنى حقيقيا في الحياة؟‏ قد يستنتجون انّ حياتهم لا تختلف كثيرا عن حياة الحيوانات.‏ —‏ ٢ بطرس ٢:‏١٢‏.‏a

٧،‏ ٨ لماذا لا تكون التحقيقات العلمية كافية بحد ذاتها؟‏

^٧ يمكنكم ان تفهموا الآن لماذا استطاع شخص مثل الپروفسور في الفيزياء فريمان دايْسن ان يكتب:‏ ‏«اعبّر عن رأي اشخاص محترمين كثيرين حين اعود وأطرح الاسئلة التي طرحها ايوب.‏ لماذا نتألم؟‏ لماذا العالم ظالم الى هذا الحد؟‏ ما هو القصد من الآلام والمآ‌سي؟‏».‏ (‏ايوب ٣:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ ١٠:‏٢،‏ ١٨؛‏ ٢١:‏٧‏)‏ وكما ذُكر سابقا،‏ يلتفت اشخاص كثيرون الى العلم لا الى اللّٰه لنيل الاجوبة.‏ فعلماء الاحياء والبحار وغيرهم يزيدون معرفتنا عن كوكبنا والحياة عليه.‏ ويبحث الفلكيون والفيزيائيون في الاتجاه الآخر،‏ فيكتشفون المزيد والمزيد عن نظامنا الشمسي،‏ النجوم،‏ وحتى المجرّات البعيدة.‏ (‏قارنوا تكوين ١١:‏٦‏.‏)‏ فإلى اية استنتاجات منطقية يمكن ان تشير مثل هذه الوقائع؟‏

^٨ يتحدث بعض العلماء عن «عقل» اللّٰه او «يد» اللّٰه المتجلِّيَين في الكون.‏ ولكن هل يغفلون بسبب ذلك عن النقطة الرئيسية؟‏ لاحظت مجلة العِلم (‏بالانكليزية)‏:‏ «عندما يقول الباحثون إنّ علم الكونيات يُظهر ‹عقل› او ‹يد› اللّٰه،‏ ينسبون الى الكائن المطلق شيئا قد يكون في النهاية احد الامور الاقل اهمية في الكون —‏ بنيته المادية».‏ وفي الواقع،‏ كتب الفيزيائي ستيڤن واينبرڠ الحائز جائزة نوبل:‏ «كلما زاد فهمنا للحقائق عن الكون،‏ بدا لنا اكثر ايضا انه خال من المعنى».‏

٩ ايّ دليل يمكنه مساعدتنا نحن والآخرين ان نتعلّم عن الخالق؟‏

^٩ مع ذلك،‏ قد تكونون بين الملايين الذين درسوا القضية بشكل جدي والذين يدركون انّ المعنى الحقيقي في الحياة يرتبط بمعرفة الخالق.‏ تذكروا ما كتبه الرسول بولس:‏ «لا يقدر الناس ان يقولوا انهم لا يعرفون اللّٰه.‏ فمن بدء العالم،‏ يمكن للناس ان يروا ما هو عليه اللّٰه من خلال الاشياء التي صنعها.‏ ويُظهر ذلك انّ قدرته تدوم الى الابد.‏ ويُظهر انه هو اللّٰه».‏ (‏روما ١:‏٢٠‏،‏ الكتاب المقدس —‏ ترجمة الحياة الجديدة [بالانكليزية])‏ نعم،‏ فهنالك حقائق عنا وعن عالمنا يمكنها مساعدة الناس ان يدركوا وجود الخالق ويجدوا معنى في حياتهم من خلاله هو.‏ تأملوا في ثلاثة اوجه:‏ الكون حولنا،‏ اصل الحياة،‏ وقدراتنا العقلية.‏

اسباب تجعلنا نؤمن

١٠ لماذا ينبغي ان نتأمل في ‹البداية›؟‏ (‏تكوين ١:‏١؛‏ مزمور ١١١:‏١٠‏)‏

^١٠ كيف ظهر كوننا؟‏ ربما تعرفون من التقارير المتعلقة بالمقاريب والمسابير الفضائية انّ معظم العلماء يدركون انّ كوننا لم يكن موجودا دائما.‏ فقد كانت له بداية،‏ وهو يستمر في التمدّد.‏ فعلى ماذا يدل ذلك؟‏ اصغوا الى ما قاله الفلكي السير برنارد لوڤيل:‏ «اذا كان الكون قبلا،‏ في مرحلة ما من الماضي،‏ في شبه حالة فريدة تتميّز بحجم صغير لامتناه وكثافة لامتناهية،‏ يجب ان نسأل ماذا كان يوجد قبلا .‏ .‏ .‏ فيجب ان نواجه مشكلة البداية».‏

١١ (‏أ)‏ كم رحب هو الكون؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا تشير الدّقة في الكون؟‏

^١١ تعكس بنية الكون،‏ بما في ذلك ارضنا،‏ وجود دقة مذهلة.‏ مثلا،‏ تتميّز شمسنا والنجوم الاخرى بصفتين لافتتين للنظر:‏ كفاءة واستقرار طويلي الامد.‏ تتراوح التقديرات الاخيرة لعدد المجرّات في الكون المنظور بين ٥٠ بليونا (‏٠٠٠‏,٠٠٠‏,٠٠٠‏,٥٠)‏ و ١٢٥ بليونا.‏ وتحتوي مجرتنا درب التبَّانة على بلايين كثيرة من النجوم.‏ تأملوا الآن في الامر التالي:‏ نحن نعلم انّ النسبة بين الوقود والهواء دقيقة جدا في محرك السيارة.‏ فإذا كنتم تملكون سيارة،‏ فقد تستخدمون ميكانيكيا مدرّبا ليضبط محركها،‏ فتعمل سيارتكم بشكل افضل وكفاءة اعلى.‏ اذا كانت دقة كهذه مهمة لمحرك عادي،‏ فماذا مثلا عن شمسنا التي «تشتعل» بكفاءة عالية؟‏ من الواضح انّ القوى الرئيسية المشمولة بذلك مضبوطة بشكل دقيق لدعم ظهور الحياة على الارض.‏ فهل هذه الامور وليدة الصدفة؟‏ سُئل ايوب قديما:‏ «هل اصدرتَ الاحكام التي تسوس السموات،‏ او حددتَ قوانين الطبيعة على الارض؟‏».‏ (‏ايوب ٣٨:‏٣٣‏،‏ الكتاب المقدس الانكليزي الجديد‏)‏ لم يفعل انسان ذلك.‏ فمن اين اتت هذه الدقة اذًا؟‏ —‏ مزمور ١٩:‏١‏.‏

١٢ لماذا التأمل في وجود ذكاء خارق وراء الخليقة ليس امرا غير منطقي؟‏

^١٢ هل يمكن ان تأتي من شيء او من كائن لا يمكن رؤيته بالعين البشرية؟‏ تأملوا في هذا السؤال على ضوء معطيات العلم الحديث.‏ يعترف معظم الفلكيين اليوم بوجود اجرام سماوية قوية جدا —‏ الثقوب السوداء.‏ هذه الثقوب السوداء لا تُرى،‏ لكنّ الخبراء مقتنعون بأنها موجودة.‏ بالمقارنة مع ذلك،‏ يخبر الكتاب المقدس انه توجد في حيز آخر مخلوقات قوية لا تُرى،‏ مخلوقات روحانية.‏ فإذا كانت هذه الكائنات القوية غير المنظورة موجودة،‏ أفلا يعقل ان تأتي الدقة الظاهرة في كل الكون من ذكاء خارق؟‏ —‏ نحميا ٩:‏٦‏.‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ ماذا اثبت العلم فعلا في ما يتعلق بأصل الحياة؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا يشير وجود الحياة على الارض؟‏

^١٣ ثمة دليل ثانٍ يمكن ان يساعد الناس على الاعتراف بوجود خالق يتناول اصل الحياة.‏ من الوقت الذي اجرى فيه لويس پاستور اختباراته،‏ صارت الفكرة القائلة إنّ الحياة لا تنشأ من لا شيء عن طريق التولُّد التلقائي امرا متعارفا عليه.‏ فكيف ظهرت الحياة على الارض اذًا؟‏ في الخمسينات من هذا القرن،‏ حاول العلماء ان يثبتوا انّ الحياة ربما تطورت ببطء في محيط مائي قديم حين كانت البروق تخرق باستمرار جوا بدائيا للارض.‏ لكنّ الادلة الاحدث تُظهر انّ بداية كهذه للحياة الارضية ليست محتملة لأن ذلك الجو لم يوجد قط.‏ لذلك يبحث بعض العلماء عن تفسير اقوى من ذلك.‏ ولكن هل ما زالوا يغفلون عن النقطة الاساسية؟‏

^١٤ بعد ان قضى العالِم البريطاني السير فرِد هويْل عدة عقود في دراسة الكون والحياة فيه،‏ علَّق قائلا:‏ «بدلا من قبول الاحتمال الزهيد جدا الذي يقول إنّ الحياة نشأت بواسطة قوى الطبيعة العمياء،‏ يبدو انه من الافضل الافتراض انّ اصل الحياة كان عملا فكريا مدبَّرا».‏ نعم،‏ فكلما تعلمنا اكثر عن عجائب الحياة،‏ بدا لنا منطقيا اكثر ان تكون الحياة قد نشأت من مصدر ذكي.‏ —‏ ايوب ٣٣:‏٤؛‏ مزمور ٨:‏٣،‏ ٤؛‏ ٣٦:‏٩؛‏ اعمال ١٧:‏٢٨‏.‏

١٥ لماذا يمكن القول انكم مميَّزون؟‏

^١٥ اذًا،‏ الطريقة الاولى في التحليل تتناول الكون،‏ والثانية اصل الحياة على الارض.‏ لاحظوا الطريقة الثالثة التي تبحث في تَميُّزنا.‏ فجميع البشر مميَّزون بطرائق عديدة،‏ وهذا يعني انكم انتم ايضا مميَّزون.‏ كيف؟‏ ربما سمعتم انّ الدماغ يقارَن بجهاز كمپيوتر متطور.‏ ولكن،‏ في الواقع،‏ تُظهر الاكتشافات الحديثة انّ هذه المقارنة غير منصفة.‏ قال عالِم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا:‏ «انّ اجهزة الكمپيوتر اليوم لا تضاهي،‏ ولو بقليل،‏ انسانا يبلغ من العمر ٤ سنوات في قدرته على النظر،‏ التكلم،‏ التحرك،‏ او استعمال المنطق.‏ .‏ .‏ .‏ فمن المقدَّر انّ اقوى كمپيوتر فائق يملك قدرة على معالجة المعلومات تضاهي الجهاز العصبي لحلزونة —‏ جزء ضئيل من المقدرة المتوفرة عند الكمپيوتر الفائق الموجود في جمجمت‍[كم]».‏

١٦ الى ماذا تشير قدرتكم على التكلم بلغة؟‏

^١٦ واللغة مهارة تملكونها بسبب دماغكم.‏ وفي حين يتكلم بعض الناس لغتين،‏ ثلاث لغات،‏ او اكثر،‏ فالقدرة على التكلم بلغة واحدة فقط دليل على تميُّزنا.‏ (‏اشعياء ٣٦:‏١١؛‏ اعمال ٢١:‏٣٧-‏٤٠‏)‏ سأل الپروفسوران ر.‏ س.‏ و د.‏ ه‍.‏ فاوتس:‏ «هل الانسان .‏ .‏ .‏ وحده القادر على الاتصال بغيره بواسطة اللغة؟‏ .‏ .‏ .‏ [إنّ] الحيوانات العليا تتصل طبعا بعضها ببعض باستخدام .‏ .‏ .‏ الايماءات،‏ اطلاق الروائح،‏ الاصوات،‏ الصيحات والاغاريد،‏ حتى الرقص عند النحل.‏ لكنّ الحيوانات ما عدا الانسان لا تملك كما يظهر لغة نحويّة متناسقة.‏ والامر الذي ربما يكون بالغ الاهمية هو انّ الحيوانات لا يمكنها ان ترسم صورا تمثل اشياء.‏ فكل ما تستطيع فعله هو الخربشة».‏ فعلا،‏ وحدهم البشر قادرون على استخدام الدماغ للتكلم بلغة ورسم صور ذات معنى.‏ —‏ قارنوا اشعياء ٨:‏١؛‏ ٣٠:‏٨؛‏ لوقا ١:‏٣‏.‏

١٧ ما هو الفرق الاساسي بين نظَر حيوان في المرآة ونظَر انسان فيها؟‏

^١٧ وبالاضافة الى ذلك،‏ عندكم شعور بالذات،‏ اي انكم تعون وجودكم.‏ (‏امثال ١٤:‏١٠‏)‏ هل سبق ان رأيتم طائرا او كلبا او هرّا ينظر في المرآة ثم ينقد صورته او يهِرّ امامها او يهاجمها؟‏ فهو لا يعرف نفسه،‏ بل يعتقد انه يرى حيوانا آخر.‏ وبالتباين،‏ عندما تنظرون انتم في المرآة،‏ تعرفون انّ هذه صورتكم.‏ (‏يعقوب ١:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ وقد تتحققون من شكلكم او تتساءلون كيف ستبدون بعد سنوات قليلة.‏ لا تفعل الحيوانات ذلك.‏ نعم،‏ يجعلكم دماغكم مميَّزين.‏ فإلى مَن يعود الفضل في ذلك؟‏ وكيف اتى دماغكم الى الوجود،‏ إن لم يكن بواسطة اللّٰه؟‏

١٨ اية مقدرات دماغية تميِّزكم من الحيوانات؟‏

^١٨ يتيح لكم دماغكم ايضا تقدير الفن والموسيقى بالاضافة الى امتلاك حس ادبي.‏ (‏خروج ١٥:‏٢٠؛‏ قضاة ١١:‏٣٤؛‏ ١ ملوك ٦:‏١،‏ ٢٩-‏٣٥؛‏ متى ١١:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ فلماذا انتم وليس الحيوانات؟‏ انها تستخدم ادمغتها بشكل رئيسي للاهتمام بالحاجات الآنيّة —‏ الحصول على الطعام،‏ العثور على الانثى،‏ او بناء عش.‏ وحدهم البشر يفكرون ابعد من ذلك المدى القصير.‏ حتى إنّ البعض يفكرون كيف تؤثر اعمالهم في البيئة او في المتحدرين منهم بعد وقت طويل.‏ لماذا؟‏ تقول الجامعة ٣:‏١١ عن البشر:‏ «جعل [الخالق] الابدية في قلبهم».‏ نعم،‏ انّ قدرتكم على التأمل في معنى الابدية او تخيّل حياة لا نهاية لها تجعلكم مميّزين.‏

دعوا الخالق يعطي معنى اكبر

١٩ اية طريقة في التحليل ذات اجزاء ثلاثة يمكنكم استخدامها لمساعدة الآخرين على التفكير في الخالق؟‏

^١٩ لقد تناولنا باختصار ثلاثة اوجه فقط:‏ الدقة الظاهرة في الكون الرحب،‏ اصل الحياة على الارض،‏ والتميُّز الفريد للدماغ البشري بكل ما عنده من قدرات.‏ فإلى ماذا تشير هذه الاوجه الثلاثة؟‏ اليكم طريقة في التحليل يمكنكم استخدامها لمساعدة الآخرين على التوصل الى استنتاج.‏ يمكن ان تسألوا اولا:‏ هل كان للكون بداية؟‏ يوافق معظم الناس على ذلك.‏ ثم اطرحوا السؤال:‏ هل كانت البداية بدون مس‍بِّ‍ب [‏علَّة‏] ام كان لها مسبّب؟‏ يدرك معظم الناس انّ بداية الكون كان لها مسبِّب.‏ يأتي بنا ذلك الى السؤال الاخير:‏ هل كان مس‍بِّ‍ب البداية شيئا سرمديا او كائنا سرمديا؟‏ انّ المسائل المقدَّمة بوضوح ومنطق تجعل كثيرين يستنتجون انه لا بدّ ان يوجد خالق!‏ وإذا كان الامر كذلك،‏ أفلا ينبغي ان يكون وجود معنى للحياة امرا ممكنا؟‏

٢٠،‏ ٢١ لماذا معرفة الخالق ضرورية لتكون حياتنا ذات معنى؟‏

^٢٠ يجب ان يرتبط بالخالق وجودُنا بكامله،‏ بما فيه حسُّنا الادبي وآدابنا عينها.‏ كتب الدكتور رالو ماي ذات مرة:‏ «انّ البنية الملائمة للآداب هي تلك المؤسسة على المعنى الجوهري للحياة».‏ وأين يمكن ان توجد؟‏ تابع قائلا:‏ «انّ البنية الجوهرية هي طبيعة اللّٰه.‏ ومبادئ اللّٰه هي المبادئ التي تشكل اساس الحياة منذ بدء الخليقة حتى النهاية».‏

^٢١ اذًا،‏ يمكن ان ندرك جيدا لماذا كان المرنم الملهم يعرب عن الاتضاع والحكمة معا عندما توسّل الى الخالق:‏ «طرقك يا رب عرِّفني.‏ سبلك علمني.‏ درِّبني في حقك وعلمني.‏ لانك انت اله خلاصي».‏ (‏مزمور ٢٥:‏٤،‏ ٥‏)‏ عندما تعرَّف المرنم الملهم الى الخالق بشكل افضل،‏ لا بدّ انّ حياته اصبحت ذات معنى وقصد ومنحى اكثر اهمية.‏ ويمكن ان يحدث ذلك لكلٍّ منا.‏ —‏ خروج ٣٣:‏١٣‏.‏

٢٢ ماذا تشمله معرفة طرق الخالق؟‏

^٢٢ ومعرفة «طرق» يهوه تشمل معرفة اعمق لما هو عليه،‏ اي شخصيته وطرقه على السواء.‏ ولكن بما انّ الخالق غير منظور وشديد القوة،‏ فكيف يمكننا معرفته بشكل افضل؟‏ ستناقش المقالة التالية هذا الامر.‏

‏[الحاشية]‏

خالقكم —‏ تعلّموا عمّا هو عليه

‏«اجيز كل جودتي قدامك.‏ وأنادي باسم الرب قدامك».‏ —‏ خروج ٣٣:‏١٩‏.‏

١ لماذا يستحق الخالق الكرامة؟‏

سجَّل الرسول يوحنا،‏ كاتب السفر الاخير للكتاب المقدس،‏ الاعلان التالي العميق المعنى عن الخالق:‏ «انت مستحق،‏ يا يهوه الهنا،‏ ان تنال المجد والكرامة والقدرة،‏ لأنك خلقت كل الاشياء،‏ وهي بمشيئتك وُجدت وخُلقت».‏ (‏كشف ٤:‏١١‏)‏ فكما برهنت المقالة السابقة،‏ غالبا ما تعطي اكتشافات العلم الحديث اسبابا اضافية للإيمان بخالق كل الاشياء.‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ ماذا يلزم ان يتعلم الناس عن الخالق؟‏ (‏ب)‏ لماذا من غير المنطقي التقاء الخالق شخصيا؟‏

^٢ انّ التعلم عمّا الخالق عليه —‏ انه كائن حقيقي تجتذب شخصيته وطرقه الناس اليه،‏ لا يقلّ اهمية عن الاعتراف بوجوده.‏ وربما تعلَّمتم عن الخالق الى حدّ ما،‏ ولكن ألَن يكون مفيدا ان تعرفوه بشكل افضل؟‏ لا يتطلب ذلك التقاءه شخصيا مثلما نلتقي البشر الآخرين.‏

^٣ يهوه هو مصدر النجوم ايضا،‏ بما فيها شمسنا،‏ وهي مجرد نجمة متوسطة الحجم.‏ هل يمكن ان تفكروا في محاولة الاقتراب جسديا من الشمس؟‏ قطعا لا!‏ ومعظم الناس يكونون حذرين من مجرد النظر اليها او تعريض بشرتهم لأشعتها القوية مدة طويلة.‏ فحرارة لبِّها تبلغ ٠٠٠‏,٠٠٠‏,١٥ درجة مئوية (‏٠٠٠‏,٠٠٠‏,٢٧ درجة فهرنهايت)‏.‏ وفي كل ثانية،‏ يحوِّل هذا الأتون الحراري النووي حوالي اربعة ملايين طن من المادة الى طاقة.‏ وجزء منها فقط يصل الى الارض بشكل حرارة ونور،‏ فيدعم هذا المقدار كل اشكال الحياة هنا.‏ ينبغي ان تجعلنا هذه الحقائق الاساسية نتأثر بقوة الخالق المهيبة.‏ لذلك استطاع اشعياء ان يكتب على نحو ملائم عن «كثرة القوة [«الطاقة الدينامية»،‏ ع‌ج‏] [لدى الخالق] وكونه شديد القدرة».‏ —‏ اشعياء ٤٠:‏٢٦‏.‏

٤ ماذا طلب موسى وكيف تجاوب يهوه؟‏

^٤ وفضلا عن ذلك،‏ هل عرفتم انه بعد مرور اشهر على خروج الاسرائيليين من مصر سنة ١٥١٣ ق‌م،‏ توسّل موسى الى الخالق قائلا:‏ «ارني مجدك».‏ (‏خروج ٣٣:‏١٨‏)‏ وبما انّ اللّٰه هو مصدر الشمس ايضا،‏ يمكنكم ان تفهموا لماذا قال لموسى:‏ «لا تقدر ان ترى وجهي.‏ لأن الانسان لا يراني ويعيش».‏ سمح الخالق لموسى ان يتخذ لنفسه مخبأ في جبل سيناء فيما ‹يجتاز›.‏ عندئذ نظر موسى «وراء» اللّٰه وكأنه كان ينظر الى انعكاس مجد الخالق او حضوره.‏ —‏ خروج ٣٣:‏٢٠-‏٢٣؛‏ يوحنا ١:‏١٨‏.‏

٥ بأية طريقة لبّى الخالق طلب موسى وماذا برهن بذلك؟‏

^٥ انّ رغبة موسى في معرفة الخالق بشكل افضل لم تبقَ غير مشبعة.‏ لقد اجتاز اللّٰه قدام موسى وتكلم بواسطة ملاك،‏ كما يظهر بوضوح،‏ معلنا:‏ «الرب اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء.‏ حافظ الاحسان الى الوف.‏ غافر الاثم والمعصية والخطية.‏ ولكنه لن يبرئ ابراء».‏ (‏خروج ٣٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ يظهر هذا انّ معرفة الخالق بشكل افضل لا تشمل رؤية شكل مادي له بل ان نعي بوجه اكمل ما هو عليه،‏ شخصيته،‏ وصفاته المميَّزة.‏

٦ كيف يكون جهازنا المناعي اعجوبة؟‏

^٦ احدى الطرائق التي تمكِّننا من فعل ذلك هي ادراك صفات اللّٰه من خلال خليقته.‏ تأملوا في جهازكم المناعي.‏ قالت مجلة ساينتفيك امريكان (‏بالانكليزية)‏ في عدد تناول المناعة:‏ «من قبل الولادة حتى الوفاة يكون الجهاز المناعي في حالة تيقّظ متواصل.‏ فعدد كبير من الجزيئات والخلايا المتنوعة .‏ .‏ .‏ يحمينا من الطفيليات والمُمرِضات.‏ ولا يستطيع البشر البقاء على قيد الحياة من دون هذه الدفاعات».‏ فما هو مصدر هذا الجهاز؟‏ قالت مقالة في هذه المجلة:‏ «انّ العدد الكبير المذهل للخلايا المتفاعلة بمهارة وسرعة والتي تدافع عن الجسم ضد ما يغزوه من ميكروبات وڤيروسات ينشأ من خلايا قليلة تسبقه وتظهر للمرة الاولى بعد تسعة اسابيع من الحبل تقريبا».‏ فالمرأة الحامل تنقل جزءا من مناعتها الى الجنين الذي ينمو داخلها.‏ كما تزوّد لاحقا طفلها بخلايا مناعية ومواد كيميائية مفيدة عن طريق الارضاع.‏

٧ بمَ يمكن ان نتأمل في ما يتعلق بجهازنا المناعي،‏ مما يؤدي الى ايّ استنتاج؟‏

^٧ لديكم سبب وجيه لتستنتجوا انّ جهازكم المناعي انجع من ايّ دواء عصري.‏ لذلك اسألوا نفسكم:‏ «على ماذا يدل ذلك عن صانعه ومزوّده؟‏».‏ انّ هذا الجهاز الذي ‹يظهر للمرة الاولى بعد تسعة اسابيع من الحبل تقريبا› ويكون في حالة استعداد لحماية المولود حديثا يشير بالتأكيد الى الحكمة والتخطيط المسبق.‏ ولكن هل يمكننا ادراك امور اخرى عن الخالق من خلال هذا الجهاز؟‏ ماذا يستنتج معظمنا عن ألبرت شڤايْتزر وغيره ممن كرَّسوا حياتهم لتأمين الرعاية الطبية للمسحوقين؟‏ ننسب عادة صفات حسنة الى مثل هؤلاء المحسنين المتّصفين بالرأفة.‏ وبالمقارنة مع ذلك،‏ ماذا نستنتج عن خالقنا الذي اعطى الاغنياء والفقراء على السواء جهازا مناعيا؟‏ لا شك اننا سنستنتج انه محب،‏ غير محاب،‏ رؤوف،‏ وعادل.‏ ألا ينسجم هذا مع الوصف الذي سمعه موسى عن الخالق؟‏

اللّٰه يكشف ما هو عليه

٨ بأية طريقة خصوصية يكشف يهوه لنا عن نفسه؟‏

^٨ لكن ثمة طريقة اخرى لمعرفة خالقنا بشكل افضل —‏ من خلال الكتاب المقدس.‏ وهذا مهم جدا لأن هنالك امورا عنه يعجز العلم والكون عن كشفها وأمورا اخرى تظهر في الكتاب المقدس بشكل اوضح بكثير.‏ مثالا على الفكرة الاولى هو الاسم الشخصي للخالق.‏ وحده الكتاب المقدس يكشف اسم الخالق ومغزاه ايضا.‏ فاسمه يظهر في المخطوطات العبرانية للكتاب المقدس حوالي ٠٠٠‏,٧ مرة بشكل اربعة احرف ساكنة،‏ والنقل الصوتي لهذه الاحرف هو ي ه‍ و ه‍ باللغة العربية،‏ ويُلفظ بها عادة يَهْوَه.‏ —‏ خروج ٣:‏١٥؛‏ ٦:‏٣‏.‏

٩ ماذا يعني اسم الخالق الشخصي،‏ وماذا يمكن ان نستنتج من ذلك؟‏

^٩ ولكي نعرف الخالق بشكل افضل يلزم ان ندرك انه ليس مجرد «علة اولى» مجرّدة او ‹كائن› غامض.‏ وهذا ما يظهره اسمه الشخصي.‏ فهو صيغة لفعل عبراني يعني «يَصير» او «يكون».‏a (‏قارنوا تكوين ٢٧:‏٢٩‏،‏ ع‌ج‏؛‏ جامعة ١١:‏٣‏.‏)‏ فاسم اللّٰه يعني «يُصَيِّر»،‏ وهذا الاسم يؤكد انه يقصد ويعمل على السواء.‏ وإذ نعرف اسمه ونستعمله،‏ يمكننا ان ندرك بشكل افضل انه يفي بوعوده ويحقق قصده بشكل فعّال.‏

١٠ اية بصيرة مهمة يمكن ان ننالها من سجل التكوين؟‏

^١٠ الكتاب المقدس هو مصدر المعرفة عن مقاصد اللّٰه وشخصيته.‏ يكشف سجل التكوين انّ الجنس البشري كان في وقت من الاوقات في سلام مع اللّٰه وامتلك رجاء بحياة طويلة وذات معنى.‏ (‏تكوين ١:‏٢٨؛‏ ٢:‏٧-‏٩‏)‏ وانسجاما مع مغزى اسم اللّٰه،‏ يمكننا الوثوق بأن يهوه سوف ينهي الالم والاحباط اللذين يواجههما البشر منذ وقت طويل.‏ نقرأ عن تحقيق قصده:‏ ‹لقد أُخضِع العالم المادي للإحباط،‏ ليس رغبةً منه في هذا،‏ بل بمشيئة الخالق،‏ الذي عند جعله كذلك اعطاه امَلا في انه ذات يوم سوف يشترك في الحرية المجيدة لأولاد اللّٰه›.‏ —‏ روما ٨:‏٢٠،‏ ٢١‏،‏ رسائل العهد الجديد (‏بالانكليزية)‏،‏ بقلم ج.‏ و.‏ سي.‏ واند.‏

١١ لماذا يجب ان نتأمل في روايات الكتاب المقدس وما هي تفاصيل احداها؟‏

^١١ ويمكن ان يساعدنا الكتاب المقدس ايضا على معرفة خالقنا بشكل افضل اذ يكشف افعاله وردود فعله عندما كان يتعامل مع اسرائيل القديمة.‏ تأملوا في مثال أليشع ورئيس جيش الأراميين العدائيين نعمان.‏ فيما تقرأون هذه الرواية في ٢ ملوك الاصحاح ٥‏،‏ سترون كيف اصرَّت فتاة اسرائيلية مسبيَّة على انّ برص نعمان يمكن شفاؤه بمساعدة أليشع في اسرائيل.‏ فذهب نعمان الى هناك متوقِّعا من أليشع ان يلوِّح بيديه في طقسٍ شافٍ يكتنفه الغموض.‏ لكنّ أليشع اخبر الارامي انّ عليه الاغتسال في نهر الاردن.‏ فشُفي عندما فعل ذلك رغم انه كان على أتباعه اقناعه بالامتثال لما قاله أليشع.‏ ثم قدّم نعمان الى أليشع هدايا قيِّمة،‏ لكنه رفضها.‏ وبعد ذلك،‏ ذهب مرافق أليشع خلسة الى نعمان وحصل بمكر على بعض الاشياء القيِّمة.‏ فأدّى عدم امانته الى ضربه بالبرص.‏ انها رواية رائعة تُظهر الطبيعة البشرية ويمكننا تعلّم الكثير منها.‏

١٢ ماذا يمكن ان تجعلنا رواية أليشع ونعمان نستنتج بشأن الخالق؟‏

^١٢ وبالتباين مع قواعد السلوك في حضارات عديدة اليوم،‏ تُظهر الرواية بطريقة رائعة انّ الخالق العظيم للكون ليس ارفع من ان يلاحظ باستحسان فتاة صغيرة.‏ وتبرهن ايضا انّ الخالق لا يفضِّل مجرد عرق واحد او امة واحدة.‏ (‏اعمال ١٠:‏٣٤،‏ ٣٥‏)‏ ومن المثير للاهتمام انّ الخالق اعرب عن حكمة رائعة عوض ان يتوقَّع من الناس استخدام ممارسات شفاء شائعة كان «الشفاة» يستعملونها في الماضي ولا تزال تُستعمل في الوقت الحاضر.‏ فكان يعرف كيف يشفي البرص.‏ وكذلك اظهر بصيرة وعدلا بمنع استمرار الخداع.‏ ألا ينسجم هذا ايضا مع ما سمعه موسى عن شخصية يهوه؟‏ رغم كون رواية الكتاب المقدس هذه وجيزة،‏ كم يمكننا من خلالها اكتشاف ما خالقنا عليه!‏ —‏ مزمور ٣٣:‏٥؛‏ ٣٧:‏٢٨‏.‏

١٣ اوضحوا كيف يمكن ان نتعلّم دروسا قيّمة من روايات الكتاب المقدس.‏

^١٣ وروايات اخرى عن نكران اسرائيل للجميل وتجاوب اللّٰه مع ذلك تبرهن انّ يهوه فعلا يهتم.‏ يقول الكتاب المقدس انّ الاسرائيليين جرّبوه مرارا وتكرارا مسببين له الالم والغم.‏ (‏مزمور ٧٨:‏٤٠،‏ ٤١‏)‏ فالخالق يملك مشاعر ويهتم بشأن ما يفعله البشر.‏ وهنالك ايضا المزيد لتعلّمه من الروايات عن اشخاص معروفين.‏ فعندما اختير داود ليملك على اسرائيل،‏ قال اللّٰه لصموئيل:‏ «الانسان ينظر الى العينين وأما الرب فإنه ينظر الى القلب».‏ (‏١ صموئيل ١٦:‏٧‏)‏ نعم،‏ ينظر الخالق الى ما نحن عليه من الداخل،‏ لا الى مجرد المظهر الخارجي.‏ فكم هذا مفرح!‏

١٤ ماذا من المفيد فعله فيما نقرأ الاسفار العبرانية؟‏

^١٤ كُتب تسعة وثلاثون سفرا للكتاب المقدس قبل زمن يسوع،‏ ومن الضروري ان نقرأها.‏ ولا ينبغي ان يكون سبب ذلك ان نعرف فقط روايات او تاريخ الكتاب المقدس.‏ فإذا اردنا حقا التعلّم عمّا الخالق عليه،‏ يجب ان نتأمل في هذه الروايات،‏ ربما مفكرين في الامور التالية:‏ ‹ماذا تكشف هذه الحادثة عن شخصيته؟‏ اية صفات له تبدو جليّة هنا؟‏›.‏b فقد يساعد ذلك حتى المتشكِّكين على رؤية انّ الكتاب المقدس هو دون شك من مصدر الهي.‏ وتكون هذه البداية ليعرفوا مؤلفه المحب بشكل افضل.‏

معلم كبير يساعدنا ان نعرف الخالق

١٥ لماذا ينبغي ان تكون اعمال يسوع وتعاليمه تثقيفية؟‏

^١٥ انّ الاشخاص الذين يشكّون في وجود الخالق،‏ او عندهم فكرة مشوّشة عن اللّٰه،‏ ربما لا يعرفون إلا القليل عن الكتاب المقدس.‏ فربما التقيتم اشخاصا لا يعرفون هل عاش موسى قبل متّى ام بعده،‏ ويكادون لا يعرفون شيئا عن اعمال يسوع او تعاليمه.‏ وهذا محزن جدا لأن المرء يمكن ان يتعلم امورا كثيرة عن الخالق من المعلِّم الكبير يسوع.‏ فنظرا الى علاقته الحميمة باللّٰه،‏ كان بإمكانه ان يكشف ما خالقنا عليه.‏ (‏يوحنا ١:‏١٨؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٦؛‏ عبرانيين ١:‏٣‏)‏ وقد فعل ذلك.‏ وفي الواقع،‏ قال ذات مرة:‏ «مَن رآني فقد رأى الآب ايضا».‏ —‏ يوحنا ١٤:‏٩‏.‏

١٦ ماذا توضحه محادثة يسوع مع المرأة السامرية؟‏

^١٦ تأملوا في المثال التالي:‏ في احدى المناسبات،‏ عندما أعيا يسوع من السفر،‏ تحدث الى امرأة سامرية قرب سوخار.‏ وأخبرها بالحقائق العميقة مركِّزا على ضرورة ‹عبادة الآب بالروح والحق›.‏ كان اليهود في ذلك العصر يتجنبون السامريين.‏ وبالمقابل،‏ عكس يسوع رغبة يهوه في قبول الرجال والنساء المخلصين من جميع الامم،‏ تماما كما لاحظنا في حادثة أليشع ونعمان.‏ فينبغي ان نطمئن لأن يهوه يترفّع عن العداوة الدينية التعصبية التي تتفشى بالعالم اليوم.‏ ويمكن ان نلاحظ ايضا انّ يسوع رغب ان يعلِّم امرأة،‏ وفي هذه الحالة امرأة تعيش مع رجل ليس زوجها.‏ وعوض إدانتها،‏ عاملها يسوع بكرامة،‏ بطريقة تساعدها فعلا.‏ بعد ذلك،‏ استمع سامريّون آخرون الى يسوع واستنتجوا:‏ «نعرف انّ هذا هو حقا مخلص العالم».‏ —‏ يوحنا ٤:‏٢-‏٣٠،‏ ٣٩-‏٤٢؛‏ ١ ملوك ٨:‏٤١-‏٤٣؛‏ متى ٩:‏١٠-‏١٣‏.‏

١٧ ايّ استنتاج تشير اليه الرواية عن قيامة لعازر؟‏

^١٧ لنتأمل في ايضاح آخر يظهر كيف يمكن ان نتعلم عن الخالق باطّلاعنا جيدا على اعمال يسوع وتعاليمه.‏ فكروا في ما جرى عندما مات لعازر صديق يسوع.‏ فقد سبق يسوع ان اثبت قدرته على اعادة الموتى الى الحياة.‏ (‏لوقا ٧:‏١١-‏١٧؛‏ ٨:‏٤٠-‏٥٦‏)‏ ولكن ماذا كان ردّ فعله عندما رأى مريم اخت لعازر تنوح؟‏ «أنَّ [يسوع] بالروح واضطرب».‏ فلم يكن غير مبال او باردا؛‏ و ‹ذرف الدموع›.‏ (‏يوحنا ١١:‏٣٣-‏٣٥‏)‏ لم يكن هذا مجرد اظهار للعواطف.‏ فقد اندفع يسوع الى اتخاذ اجراء ايجابي ألا وهو اقامة لعازر.‏ يمكن ان تتصوروا كيف ساعد هذا الامر الرسل على ادراك مشاعر الخالق وأعماله.‏ وينبغي ايضا ان يساعدنا والآخرين على فهم شخصية الخالق وطرقه.‏

١٨ كيف ينبغي ان يشعر الناس حيال درس الكتاب المقدس؟‏

^١٨ ما من سبب يجعلنا نخجل من درس الكتاب المقدس وتعلّم المزيد عن خالقنا.‏ فالكتاب المقدس ليس كتابا عتيق الطراز.‏ ويوحنا درس الكتاب المقدس وصار عشيرا حميما ليسوع.‏ وقد كتب لاحقا:‏ «نعلم انّ ابن اللّٰه قد اتى،‏ وأعطانا مقدرة تفكيرية لكي نعرف ذاك الذي هو حق.‏ ونحن في اتحاد بذاك الذي هو حق،‏ بواسطة ابنه يسوع المسيح.‏ ذاك هو الاله الحق والحياة الابدية».‏ (‏١ يوحنا ٥:‏٢٠‏)‏ لاحظوا انّ استخدام ‹المقدرة التفكيرية› لكي نعرف «ذاك الذي هو حق»،‏ اي الخالق،‏ يمكن ان يقودنا الى «الحياة الابدية».‏

كيف يمكنكم مساعدة الآخرين على التعلم عنه؟‏

١٩ ايّ اجراء اتُّخذ لمساعدة المتشكِّكين؟‏

^١٩ يلزم البعض الكثير ليؤمنوا بأنه يوجد خالق رؤوف يهتم بأمرنا ويدركوا ما هو عليه.‏ وهنالك ملايين وملايين الاشخاص الذين يشكّون في وجود الخالق او الذين يملكون آراء عنه لا تنسجم مع ما هو مسجَّل في الكتاب المقدس.‏ فكيف يمكنكم مساعدتهم؟‏ في المحافل الكورية والاممية لشهود يهوه لسنة ١٩٩٨⁄‏١٩٩٩،‏ صدرت اداة جديدة فعالة بلغات عديدة،‏ هي كتاب هل يوجد خالق يهتمُّ بأمركم؟‏

٢٠،‏ ٢١ (‏أ)‏ كيف يمكن استخدام كتاب خالق يهتم بنجاح؟‏ (‏ب)‏ اسردوا اختبارات تبرهن فعالية كتاب خالق يهتم.‏

^٢٠ ستقوّي هذه المطبوعة ايمانكم انتم بخالقنا وستزيد تقديركم لشخصيته وطرقه.‏ ولماذا نقول ذلك بثقة؟‏ لأن كتاب هل يوجد خالق يهتمُّ بأمركم؟‏ مصمم خصوصا لهذه الغاية.‏ يتمحور الكتاب كله حول الفكرة:‏ «ماذا يمكن ان يعطي حياتكم معنى اكبر؟‏».‏ ومحتوياته مقدَّمة بأسلوب يثير اهتمام حتى الاشخاص ذوي الثقافة الجيدة.‏ لكنه يمسّ قلب كل واحد منا.‏ ويحتوي على مواد مذهلة ومقنعة للقراء الذين يشكّون في وجود الخالق.‏ لا يفترض الكتاب انّ القارئ يؤمن بوجود خالق.‏ وتطرّقُه الى الاكتشافات والمفاهيم العلمية الحديثة سيستأسر انتباه المتشكِّكين.‏ وستقوّي هذه الحقائق ايمان الذين يؤمنون باللّٰه.‏

^٢١ سيُظهر درس هذا الكتاب الجديد انّ اجزاء منه تعرض لمحة عامة عن تاريخ الكتاب المقدس بطريقة تبرز نواحي من شخصية اللّٰه،‏ مما يساعد القراء ان يعرفوا اللّٰه بشكل افضل.‏ لقد علَّق كثيرون ممن قرأوه على مدى صحة ذلك في حالتهم.‏ (‏انظروا المقالة التالية في الصفحتين ٢٥ و ٢٦.‏)‏ ونأمل ان يكون الامر هكذا معكم ايضا فيما تطَّلعون على الكتاب وتستخدمونه لمساعدة الآخرين على معرفة خالقهم بشكل افضل.‏

‏[الحاشيتان]‏