في هذه الايام.‏ فهي وسيلة ممتازة للاتصال بكثيرين من اولئك الذين ليسوا في بيوتهم عندما نعمل من بيت الى بيت.‏ وماذا عن اولئك الذين تعملون معهم دنيويا؟‏ خلال احد اشهر حملات الاشتراكات قرَّر اخ ان يشهد بفطنة لرفقاء عمله.‏ وفي البداية وضع هدفا له عشرة اشتراكات للشهر.‏ ولكنه فوجئ تماما عندما وصل الى هذا الهدف في يومين.‏ وتصوَّروا فرحه عندما تمكن من تقديم تقرير بـ‍ ٦٨ اشتراكا للشهر!‏ صحيح ان هذا الاختبار يتحدث عن الاشتراكات،‏ ولكن يمكننا حيازة الروح عينه الذي لهذا الاخ في تقديم مجلاتنا.‏

^٧ وخلال شهر تشرين الاول يمكننا تقديم المجلات فيما نقوم بالزيارات المكررة،‏ دروس الكتاب المقدس وعندما نشهد على نحو غير رسمي.‏ وعندما تُرفض التقدمة يمكننا قول شيء مثل:‏ «مع انكم لا ترغبون في اخذها في هذا الوقت،‏ أعتقد انكم ستتمتعون بأعداد اخرى يسعدني ان اعرضها عليكم لاحقا.‏»‏

^٨ يحثنا المرنم الملهم:‏ «سبحوا ياه،‏ ايها الشعب.‏» (‏مزمور ١٤٧:‏١‏؛‏ ع‌ج‏)‏ فكم هو مناسب ان نسبح يهوه خلال تشرين الاول بتقديم الكراس الخصوصي واستيقظ!‏

صندوق الاسئلة

‏• هل يليق بالمسيحيين «شرب النخب» عندما يكونون معا؟‏

في بعض البلدان،‏ عندما يكون المعارف على وشك الافتراق يجرعون شراب افتراق من مشروب كحولي ما،‏ والكؤوس مرفوعة ومتلامسة معا ومصحوبة بعبارة ‹في صحتكم› او شيء مماثل.‏ وفي استقبالات الاعراس كثيرا ما يجري على نحو مماثل تقديم نخب لصحة وسعادة المتزوجين حديثا.‏ وعلى نحو مفهوم سأل البعض إن كان يليق حسب الاسفار المقدسة بالمسيحيين ان يشتركوا في نخب كهذا.‏

بالتأكيد ليس هنالك شيء خطأ في طلب المسيحي السعادة والعافية لصديق.‏ كما انه ليس غير لائق فعل ذلك كفريق.‏ والمشايخ الروحيون في القرن الاول ختموا رسالة الى الجماعات المسيحية بعبارة تعني،‏ من حيث الجوهر،‏ «كونوا معافين.‏» —‏ اعمال ١٥:‏٢٩‏.‏

ولكن هل هذا كل ما هنالك بالنسبة الى «شرب النخب»؟‏ لماذا يرفع شاربو النخب كؤوسهم،‏ او يُعَلُّون اكوابهم ويدقونها معا؟‏ هل ذلك تقليد لعادة ما؟‏ لاحظوا ما تقوله دائرة المعارف البريطانية،‏ الطبعة الـ‍ ١١،‏ المجلد ١٣،‏ الصفحة ١٢١:‏

‏«ان عادة الشرب ‹لصحة› الاحياء مشتقة على الارجح من الطقس الديني القديم للشرب للآلهة والاموات.‏ فاليونانيون والرومانيون في الوجبات كانوا يسكبون سكائب لآلهتهم،‏ وفي الولائم الشعائرية يشربونها لها وللاموات.‏» ثم،‏ بعد الاظهار كيف بقيت مثل هذه العادات الوثنية حية بين الشعوب الاسكنديناڤية والتيوتونية،‏ يضيف هذا العمل المرجعي:‏ «لا بد ان الشرب في صحة البشر الاحياء يقترن على نحو لصيق بهذه العادات للشرب المشبَّه بتقديم الذبائح.‏»‏

وعندما ينضم معظم الناس من اجل «نخب» فانهم على الارجح لا يتصوَّرون انهم ربما يقتدون بعادة رفع سكيب او سائل ذبائحي للآلهة الوثنية،‏ ولكنّ الامر يمكن ان يكون هكذا.‏ ولا شك ان المسيحي الامين لا يشارك في ذبيحة وثنية فعلية،‏ مدركا انكم «لا تقدرون ان تشربوا كأس (‏يهوه)‏ وكأس شياطين.‏» (‏١ كورنثوس ١٠:‏٢١‏)‏ والمسيحي الناضج يتجنب ايضا حتى تقليد الطقوس الدينية الباطلة.‏ وهذا المسلك الناضج روحيا يرضي يهوه.‏ واذكروا ان اللّٰه حذَّر بشكل محدَّد الاسرائيليين من الاقتداء بالممارسات الدينية للامم الوثنية المحيطة بهم.‏ —‏ لاويين ١٩:‏٢٧؛‏ ٢١:‏٥‏.‏

واذا كان مسيحي سيطلب البركة الالهية على آخر،‏ حينئذ فان الطريقة اللائقة لفعل ذلك هي بواسطة الصلاة القلبية للّٰه،‏ لا باتِّباع تقاليد مؤسسة على عبادة وثنية يمقتها يهوه.‏ —‏ فيلبي ١:‏٩؛‏ ٢ كورنثوس ١:‏١١‏.‏

ان العادات والتقاليد متوافرة في كل الارض.‏ واذا عرف المسيحي الناضج ان عادة ما مؤسسة مباشرة على الدين الباطل فواضح انه سيتجنبها.‏ ولكن ليست كل العادات غير مرغوب فيها.‏ فبعضها قد يكون مجرد ممارسات محلية او آداب سلوك دون اصل ديني باطل،‏ كالتحية بالمصافحة او الانحناء.‏ (‏تكوين ٢٣:‏٧‏)‏ ويمكن لكل فرد ان يتأمل في ما يعرف عن عادة محدَّدة وفي دافعه هو في ما يتعلق بها.‏ فلماذا يفعلها؟‏ ويمكن ان يسأل نفسه ايضا،‏ ‹هل فعل ذلك يعثر الآخرين،‏ او هل سيربط الناس في المجتمع اعمالي بالدين الباطل؟‏› (‏١ كورنثوس ١٠:‏٣٢،‏ ٣٣‏)‏ لا يمكن لاحد آخر ان يخدم كضمير لمسيحي معيَّن،‏ لذلك يمكن لكل شخص ان يفكر في المسألة ويتخذ قرارا بحيث يكون له ضمير طاهر.‏ —‏ اعمال ٢٣:‏١؛‏ ٢ كورنثوس ١:‏١٢‏.‏

صندوق الاسئلة

‏• هل يليق اقتراح او شرب نخب اللّٰه او المسيح او الملكوت؟‏

احيانا يجري اقتراح النخب،‏ وقد يشعر اعضاء الفريق انهم ملزمون بالاشتراك فيه.‏ ان هذه الممارسة متأصلة منذ زمن بعيد في الوثنية.‏ فالبابليون شربوا نخب آلهتهم وانتهوا الى السكر.‏ والكتاب المقدس يقدِّم رواية عن احدى هذه المناسبات.‏ ففي سنة ٥٣٩ ب‌م أمر بيلشاصر باحضار الآنية المقدسة لخدمة هيكل العبرانيين،‏ وبها كان هو وزمرته من المعربدين ‹يشربون الخمر ويسبحون الآلهة.‏› (‏دانيال ٥:‏​١-‏٤‏)‏ وشرب نخب كهذا لا يمكن مقارنته بأية طريقة بالسكائب التي وصفها يهوه لخدمة هيكله.‏ وعندما كان اليونانيون يقدمون الضيافة وتصيبهم النَشوة هناك كان ذلك لاسباب تقوية:‏ كانوا يشربون باسراف تكريما لآلهتهم الوثنية.‏ وبعد اليونانيين اتَّبع الرومان عادات دينية وثنية مماثلة لشرب نخب آلهتهم.‏ وطبعا،‏ كانت لهم آلهة كثيرة جدا بحيث كان الجميع يسكرون قبل انتهاء الطقس.‏ وكذلك كان يُشرب نخب الابطال البشر ايضا.‏

والاسكنديناڤيون قبل الاهتداء الى المسيح كانوا يجتمعون لمباريات شرب،‏ ويشربون نخب أودين،‏ نجورد وفراي.‏ وكان المرسلون المسيحيون غير قادرين على إبطال تلك العادات،‏ ولكن جرى نقل كل نخب الى «اكرام» اللّٰه والمسيح وشتى القديسين الشفعاء،‏ والى كسب الخلاص لنفوسهم.‏ والحالة المقبلة للنعيم اقترنت بالشرب الدائم والسكر الشديد.‏ ان يهوه اللّٰه ويسوع المسيح لا يُكرَمان بتحويل عادات شرب النخب الوثنية اليهما،‏ او الى البشر.‏ وكلمة اللّٰه الكتاب المقدس تعلِّمنا الطريقة لاكرامه،‏ ونحن لا نزيد على كلمته في هذه النقطة،‏ وخصوصا لا نزيد عندما تأتي الزيادة من عادات وثنية.‏ وفي تجنب عادة شرب النخب هذه،‏ الى جانب العادات غير المرغوب فيها الكثيرة الاخرى،‏ قد نبدو ضيِّقي العقل بالنسبة الى الاشخاص العالميين.‏ ونحن كذلك.‏ ولكن لا ننسَ لحظة ابدا ان ضيقنا المسيحي هو خلاصنا،‏ تماما كما ان سعة العالم هي هلاكه.‏ —‏ متى ٧:‏​١٣،‏ ١٤‏.‏

التعاون العائلي يجلب الفوائد

^١ الوحدة العائلية هي اقدم كل المؤسسات البشرية.‏ وهي ثمينة بالنسبة الى يهوه،‏ لان منه «تسمّى كل (‏عائلة)‏ في السموات وعلى الارض.‏» —‏ افسس ٣:‏١٥‏.‏

^٢ في ازمنة الكتاب المقدس كانت للاب المسؤولية الاولى للتأكد ان العائلة ثيوقراطية تماما.‏ وكذلك اليوم.‏ (‏يشوع ٢٤:‏١٥؛‏ افسس ٦:‏​١-‏٤‏)‏ والاعتناء بكل امور العائلة الضرورية هو تحدٍّ.‏ فكيف يمكن انجاز ذلك؟‏ بالتعاون العائلي والتنظيم.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٤:‏٤٠‏.‏

كرأس خذوا القيادة

^٣ ان روحيات الجميع هي الهم الرئيسي.‏ فالدرس العائلي يجب عقده على اساس قانوني وتفصيله وفق حاجات العائلة.‏ ويجب ان يكون ذلك صحيحا ايضا في بحث آية اليوم.‏ ويا له من شيء حسن ابتداء اليوم بمناقشة كلمة اللّٰه!‏ والتأمل فيها خلال النهار سيساعدنا على ‹الافتكار في ما هو طاهر،‏ مسر،‏ وصيته حسن.‏› (‏فيلبي ٤:‏٨‏)‏ فهل يمكنكم صنع تحسين في ذلك؟‏

^٤ واضافة الى الدرس العائلي فان برنامج الدرس الشخصي مهم.‏ وكلمات يشوع ١:‏٨ تنطبق بقوة معادلة على كل واحد منا افراديا:‏ «لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك.‏ بل تلهج فيه نهارا وليلا لكي تتحفظ للعمل حسب كل ما هو مكتوب فيه.‏ لانك حينئذ تُصلح طريقك وحينئذ تفلح.‏»‏

^٥ انه لتحدٍّ ان نكون في الوقت المحدَّد في اجتماعات الجماعة.‏ وهذا ايضا يتطلب التعاون.‏ والارشاد من رأس العائلة سيضمن تزويد المساعدة حيثما يلزم.‏ وهذا سيمكِّن الجميع من الوصول في الوقت المعيَّن والاشتراك في الصلاة.‏

^٦ وبوجود الكثير جدا من العناصر العاملة ضد وحدة الترتيب العائلي يكون حيويا ان يأخذ رأس العائلة القيادة في الصلاة.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏​١-‏٥‏)‏ «مواظبين على الصلاة» هو نصح بولس في رومية ١٢:‏١٢‏.‏ وفعل ذلك على اساس قانوني يمكن ان يساعد على تماسك العائلة معا.‏ وهذه الصلاة يجب ان تكون اضافة الى الصلوات الفردية لاعضاء العائلة.‏

استعدوا

^٧ وتتضمن عبادتنا يهوه جعل اسمه معروفا.‏ وجلسات التمرين العائلية ستساعد الجميع ليكونوا مستعدين للخدمة.‏ وثمة اداة حسنة يمكننا استعمالها هي كتاب المباحثة.‏ ويمكن اختيار المقدمات من الصفحات ٩-‏١٥ لاكمال موضوع المحادثة.‏ ويمكن ان يقدِّم رأس العائلة الاقتراحات الملائمة للتحسين.‏

^٨ هل هو ممكن ان يكون واحد او اكثر من العائلة في الخدمة كامل الوقت؟‏ (‏١ كورنثوس ١٦:‏٩‏)‏ سيتطلب ذلك تعاونا جيدا وتنظيما من جهة الجميع في العائلة.‏ وبتبسيط نمط حياتها وكونها تُحسن تدبير امرها تحصل عائلات كثيرة على هذا الفرح والامتياز.‏

^٩ ومع ان الاب او رأس العائلة سيأخذ القيادة يلزم كل عضو ان يذكر انه مسؤول افراديا عن مساعدة العائلة على عبادة يهوه.‏ والانتباه لمصالح الجميع سيؤدي الى عائلة سعيدة ومتحدة.‏

عارضين البشارة —‏ بالمجلات

^١ تلاحظ الجامعة ١٢:‏١٢‏،‏ «لعمل كتب كثيرة لا نهاية.‏» لقد تبرهنت صحة هذه الكلمات في ايامنا اذ تُخرج المطابع العالية السرعة بلايين الصفحات من المواد المطبوعة،‏ وكلها تتنافس لتستحوذ على انتباه القراء.‏ وتوافر الكثير جدا من المواد المطبوعة يقدِّم تحدِّيا لناشري بشارة الملكوت.‏ فكيف يمكننا اقناع الافراد بأن الكراس الخصوصي واستيقظ!‏ هما انفع المجلات الصادرة اليوم؟‏

مجلات ذات قيمة

^٢ يحسن بنا ان نفحص موقفنا الشخصي من الكراس الخصوصي واستيقظ!‏ فهل نعتبر المجلات ثمينة هكذا،‏ متطلعين بشوق الى كل عدد جديد؟‏ وهل تبرمجون الوقت لقراءة كل المقالات؟‏ اذا كنا نقدِّر شخصيا المجلات فان حماستنا الاصيلة واقتناعنا المخلص سيساعداننا لنكون ناجحين في تقديمها في زياراتنا المكررة ودروسنا في الكتاب المقدس.‏

^٣ يحتاج الناس في مقاطعتنا الى المعلومات القيمة المتضمَّنة في الكراس الخصوصي واستيقظ!‏ تماما مثلنا.‏ لقد استفدنا من المقالات التي شهَّرت على نحو شامل شر رجال دين الدين الباطل وشرحت التحذيرات النبوية عن الدمار الوشيك لبابل العظيمة.‏ وفي الكراس الخصوصي ١٥ ذ ١٩٨٩ اعطى الموضوع «ما ينبغي ان نفعله لكي نخلص» تشجيعا عمليا عن سلوكنا ومسلك حياتنا.‏ ومقالات استيقظ!‏ الاخيرة ركَّزت على درس عميق للدين ومستقبله.‏ فيا للمخزون الوافر من الطعام الروحي الذي تزوِّده هذه المجلات لايقاظ وعي الناس لحاجتهم الروحية!‏

اعرفوا مجلاتكم

^٤ كيف يمكننا ان نقنع شخصا بأنه سيستفيد من قراءة مجلتي الكراس الخصوصي واستيقظ!‏؟‏ افضل طريقة هي ان نُظهر له نقطة محدَّدة قد تكون ممتعة وتتعلق به.‏ وفعل ذلك بفعالية يتطلب ان نكون ملمين على نحو شامل بالمجلات ونستعد مسبقا.‏ ومثل هذا الاستعداد يبدأ بقراءتنا الشخصية للمجلات قبلما نستعملها في الحقل.‏ واذ تقرأون كونوا منتبهين للنقاط التي يمكن استعمالها في الخدمة.‏ ولمَ لا تضعون علامة لهذه النقاط في نسخكم الشخصية للمجلات ثم تراجعون ملاحظاتكم عندما تستعدون لخدمة الحقل مع ذلك العدد؟‏

^٥ واذ تقومون بقراءتكم الشخصية للكراس الخصوصي واستيقظ!‏ يكون جيدا ايضا ان تفكِّروا في المقالات التي ستكون ذات اهتمام خصوصي لاناس محدَّدين في مقاطعتكم.‏ فهل هنالك مقالات تروق على نحو خصوصي للاطباء،‏ المحامين،‏ او الاساتذة؟‏ وفي هذا الخصوص لا تنسوا النظر الى الملاحظات عن المقالات في الاعداد المقبلة بحيث يمكنكم التخطيط مسبقا وطلب اية نسخ اضافية قد تحتاجونها.‏ وصنع قوائم بالافراد الذين ترغبون في تقديم هذه المجلات لهم يمكن ان يكون مساعدا جدا.‏

^٦ وبعد التكلم عن عمل كتب كثيرة يقول الجامعة ١٢:‏١٢ ان «الدرس الكثير تعب للجسد.‏» وقراءة المطبوعات العالمية يمكن ان تكون تعبا لانها لا تزوِّد انتعاشا روحيا.‏ وبالتباين،‏ كم نحن شاكرون على حيازة اشتراك كامل في توزيع أعداد الكراس الخصوصي واستيقظ!‏ التي تكرم يهوه وتعلن اسمه وملكوته!‏ —‏ امثال ٣:‏٩‏.‏

اعلانات

‏• تقدمة المطبوعات لشهر تشرين الاول وتشرين الثاني:‏ إما استيقظ!‏ او الكراس الخصوصي او كلاهما.‏ كانون الاول:‏ ان تحيوا الى الابد.‏ والتقدمة يجب ان تكون في الزيارات المكررة والدروس البيتية.‏

‏• نريد ان ننتهز هذه الفرصة لنشكر كل الجماعات على ارسال تبرعهم القانوني لصندوق الاغاثة.‏

الاخبار الثيوقراطية

◆ مُنح شهود يهوه وضعا شرعيا في بولندا في ١٨ ايار وفي هنغاريا في ٢٧ حزيران.‏

◆ حصلت المكسيك على ذروتها الـ‍ ٦٧ على التوالي في عدد الناشرين،‏ ٥٩٩‏,٢٧٤،‏ بزيادة ١٦ في المئة.‏ وحصلوا ايضا في أيار على ذروة من ٣٢٨‏,٤٢٥ درسا في الكتاب المقدس.‏

◆ حصلت اسبانيا على ذروة جديدة من ٨٢٨‏,٧٧ ناشرا في ايار،‏ بزيادة ٩ في المئة.‏ وهذه هي ذروتهم الثامنة في سنة الخدمة هذه.‏

◆ حصلت سويسرا على ذروة جديدة من ٨٩٧‏,١٥ ناشرا في ايار.‏

◆ حصلت زامبيا على ذروة جديدة من ٧٠٠‏,٧٠ ناشر في ايار،‏ بزيادة ٩ في المئة.‏ وازدادت الدروس في الكتاب المقدس الى ٧٣٤‏,٩٧.‏