اليهودية واسم اللّٰه

٣٨ (‏أ)‏ ماذا حدث على مر القرون في ما يتعلق باستعمال اسم اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ ما هو الاساس لاسم اللّٰه؟‏

^٣٨ تعلِّم اليهودية انه على الرغم من وجود اسم اللّٰه في الشكل الكتابي فانه اقدس من ان يُلفظ به.‏h وكانت النتيجة انه على مر الـ‍ ٠٠٠‏,‏٢ سنة الماضية ضاع اللفظ الصحيح.‏ ومع ذلك لم يكن هذا دائما هو الموقف اليهودي.‏ فقبل نحو ٥٠٠‏,‏٣ سنة كلَّم اللّٰه موسى قائلا:‏ «هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابرهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم.‏ هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور.‏» (‏خروج ٣:‏١٥؛‏ مزمور ١٣٥:‏١٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ وما هو ذلك الاسم والذكر؟‏ ان الحاشية في ترجمة تَناخ تقول:‏ «الاسم ي ه‍ و ه‍ (‏يُقرأ تقليديا ادوناي «الرب»)‏ مقترن هنا بالجذر هياه ‹ان يكون.‏›» وهكذا لدينا هنا الاسم المقدس للّٰه،‏ الحروف الاربعة للاسم الالهي،‏ الحروف الساكنة العبرانية الاربعة ي ه‍ و ه‍ (‏يَهوِه)‏ التي في شكلها اللاتيني صارت معروفة على مر القرون بالانكليزية بـ‍ JEHOVAH‏.‏

٣٩ (‏أ)‏ لماذا الاسم الالهي مهم؟‏ (‏ب)‏ لماذا توقف اليهود عن التلفظ بالاسم الالهي؟‏

^٣٩ في كل التاريخ وضع اليهود على الدوام اهمية عظيمة على الاسم الشخصي للّٰه،‏ مع ان التشديد على الاستعمال تغيَّر جذريا منذ الازمنة القديمة.‏ وكما يذكر الدكتور أ.‏ كوهين في تلمود كل رجل:‏ «أُلصق توقير خصوصي ‹بالاسم المميِّز› (‏هاشيم هاميفوراش‏)‏ للاله الذي كشفه لشعب اسرائيل،‏ اي الحروف الاربعة للاسم الالهي،‏ ي ه‍ و ه‍.‏» لقد جرى توقير الاسم الالهي لانه يمثل ويصف شخصية اللّٰه نفسها.‏ واضافة الى ذلك،‏ ان اللّٰه نفسه هو الذي اعلن اسمه وقال لعبّاده ان يستعملوه.‏ ويجري التشديد على ذلك بظهور الاسم في الكتاب المقدس العبراني ٨٢٨‏,‏٦ مرة.‏ ولكنّ اليهود المخلصين يشعرون بأن التلفُّظ باسم اللّٰه الشخصي هو احتقار.‏i