التنظيم الثيوقراطي ضروري

١٢ ما هي ميزات العائلة السعيدة والموحَّدة،‏ وأيّ ترتيب عزَّز الوحدة في الجماعات المسيحية في القرن الاول؟‏

^١٢ ان العائلة التي تُمارَس فيها قيادة قوية انما حبية والتي تتميَّز بالتنظيم هي على الارجح موحَّدة وسعيدة.‏ (‏افسس ٥:‏٢٢،‏ ٣٣؛‏ ٦:‏١‏)‏ ويهوه اله تنظيم سلمي،‏ وجميع مَن في عائلته يعتبرونه «العلي.‏» (‏دانيال ٧:‏١٨،‏ ٢٢،‏ ٢٥،‏ ٢٧؛‏ ١ كورنثوس ١٤:‏٣٣‏)‏ وهم يعترفون ايضا بأنه جعل ابنه،‏ يسوع المسيح،‏ وارثا لكل شيء وفوَّض اليه كل سلطان في السماء وعلى الارض.‏ (‏متى ٢٨:‏١٨؛‏ عبرانيين ١:‏١،‏ ٢‏)‏ ولأن المسيح هو رأس الجماعة المسيحية فهي هيئة منظمة وموحَّدة.‏ (‏افسس ٥:‏٢٣‏)‏ وللاشراف على نشاطات الجماعات في القرن الاول،‏ كانت هنالك هيئة حاكمة مؤلفة من الرسل و «مشايخ» آخرين ناضجين روحيا.‏ وقد عيَّنت كلٌّ من الجماعات نظارا،‏ او شيوخا،‏ وخداما مساعدين.‏ (‏اعمال ١٥:‏٦؛‏ فيلبي ١:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ وإطاعة الذين يأخذون القيادة عزَّزت الوحدة.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٧‏،‏ ع‌ج‏.‏

١٣ كيف يجذب يهوه الناس،‏ وماذا ينتج من ذلك؟‏

^١٣ ولكن هل يوحي كل هذا التنظيم ان وحدة عبَّاد يهوه يمكن ان تُنسَب الى قيادة قوية لا تهتم بالشعور الشخصي؟‏ طبعا لا!‏ فلا شيء غير حبي عند اللّٰه او هيئته.‏ ويهوه يجذب الناس بإظهار المحبة،‏ وكل سنة يصير مئات الآلاف طوعا وبفرح جزءا من هيئة يهوه بالمعمودية رمزا الى انتذارهم القلبي للّٰه.‏ وموقفهم هو كموقف يشوع الذي حثَّ الرفقاء الاسرائيليين:‏ «اختاروا لأنفسكم اليوم مَن تعبدون .‏ .‏ .‏ أما انا وبيتي فنعبد الرب.‏» —‏ يشوع ٢٤:‏١٥‏.‏

١٤ لماذا يمكننا القول ان هيئة يهوه ثيوقراطية؟‏

^١٤ كجزء من عائلة يهوه،‏ لسنا فرحين فحسب بل ايضا في مأمن.‏ ذلك لأن هيئته ثيوقراطية.‏ وملكوت اللّٰه هو ثيوقراطية (‏من اليونانية ثيوس،‏ اللّٰه،‏ وكراتوس،‏ حكم)‏.‏ انه حكم اللّٰه،‏ حكمٌ هو مَن نظَّمه وأسَّسه.‏ و ‹امة [يهوه] المقدسة› الممسوحة تذعن لحكمه وهكذا تكون هي ايضا ثيوقراطية.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩‏)‏ ولأن الثيوقراط العظيم،‏ يهوه،‏ هو قاضينا،‏ شارعنا،‏ وملكنا،‏ لدينا كل سبب لنشعر بالامن.‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٢‏)‏ ولكن ماذا اذا نشأ خلاف ما وهدَّد فرحنا،‏ امننا،‏ ووحدتنا؟‏

اخدموا بوحدة ثيوقراطية

١٩ لماذا تزدهر الوحدة في عائلة عبَّاد يهوه؟‏

^١٩ تزدهر الوحدة عندما يتعاون اعضاء العائلة واحدهم مع الآخر.‏ ويصح الامر عينه في عائلة عبَّاد يهوه.‏ فلأن الشيوخ والآخرين في الجماعة في القرن الاول كانوا ثيوقراطيين،‏ كانوا يخدمون اللّٰه بتعاون تام مع الهيئة الحاكمة ويقبلون قراراتها.‏ وبمساعدة الهيئة الحاكمة،‏ كان الشيوخ ‹يكرزون بالكلمة› وأعضاء الجماعات يقولون عموما «قولا واحدا.‏» (‏٢ تيموثاوس ٤:‏١،‏ ٢؛‏ ١ كورنثوس ١:‏١٠‏)‏ وهكذا كانت حقائق الاسفار المقدسة نفسها تُقدَّم في الخدمة وفي الاجتماعات المسيحية،‏ سواء كان في اورشليم،‏ انطاكية،‏ روما،‏ كورنثوس،‏ او ايّ مكان آخر.‏ واليوم،‏ توجد وحدة ثيوقراطية كهذه.‏

٢٠ ماذا يجب ان نفعل لنحافظ على وحدتنا المسيحية؟‏

^٢٠ للمحافظة على وحدتنا،‏ ينبغي ان يعمل كل مَن هو بيننا من عائلة يهوه العالمية على الاعراب عن المحبة الثيوقراطية.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏١٦‏)‏ ويلزم ان نذعن لمشيئة اللّٰه ونظهر احتراما عميقا ‹للعبد الامين› والهيئة الحاكمة.‏ طبعا،‏ ان طاعتنا هي كانتذارنا للّٰه،‏ طوعية ومفرحة.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏٣‏)‏ وكم هو ملائم ان يربط المرنم الملهم الفرح بالطاعة!‏ فقد رنَّم:‏ «هللويا.‏ طوبى للرجل المتقي الرب المسرور جدا بوصاياه.‏» —‏ مزمور ١١٢:‏١‏.‏

٢١ كيف يمكن ان نثبت اننا ثيوقراطيون؟‏

^٢١ ان يسوع،‏ رأس الجماعة،‏ ثيوقراطي كاملا ويفعل دائما مشيئة ابيه.‏ (‏يوحنا ٥:‏٣٠‏)‏ لذلك فلنتبعه كمثال لنا بفعلنا مشيئة يهوه بطريقة ثيوقراطية وباتحاد،‏ متعاونين كاملا مع هيئته.‏ حينئذ،‏ بفرح وشكر نابعين من صميم قلبنا،‏ يمكننا ان نردِّد صدى ترنيمة صاحب المزمور:‏ «هوذا ما احسن وما اجمل ان يسكن الاخوة معا [«بوحدة،‏» ع‌ج‏].‏»‏