ورجال الشرطة على نحو خصوصي كانوا مستغربين اشد الاستغراب.‏ قال شرطي في زَغْرِب:‏ «يحسن اظهار ما يحدث في هذا الملعب لوسائل الاعلام،‏ هنا تماما،‏ حيث نرى الصِّرب،‏ الكرواتيين،‏ السلوڤينيين،‏ سكان الجبل الاسود،‏ وآخرين جالسين واحدهم بجانب الآخر بسلام.‏»‏

وفي بوداپست طُلب من شرطي ان يقارن الشهود المجتمعين في الملعب الضخم بالحشود المعتادة لكرة القدم.‏ ابتسم،‏ نظر الى اعلى،‏ وقال:‏ «الفرق هو كذاك الذي بين السماء والارض.‏»‏

‏«ماذا تعني؟‏»‏

‏«حسنا،‏» اجاب،‏ «انظروا فقط.‏ لا احد يدخِّن،‏ لا توجد فضلات في ايّ مكان،‏ والناس مهذبون.‏ يفعلون ما تطلبون منهم ان يفعلوا.‏»‏

وفي كيِيَڤ،‏ عاصمة اوكرانيا،‏ اجتمع ٦٥٤‏,١٤ في ملعب دينَمو،‏ ويمكن ان يُرى عدد قليل منهم في غلاف هذه المجلة.‏ وسأل شاهد هناك احد قواد الشرطة عما اذا كان على رجاله ان يعملوا بكدّ خلال المحفل.‏ «كلا،‏ وفي المرة الثانية سنرسل اليكم اثنين من رجال الشرطة فقط.‏»‏

‏«ولماذا اثنين؟‏» سُئل.‏

‏«عندما ينام الواحد،‏» اجاب مازحا،‏ «يمكن للآخر ان يسهر عليه.‏»‏

الشعب تعجَّب

ذكرت پِشْتي هيرْلاپ،‏ صحيفة لبوداپست:‏ «لقد قضى اكثر من ٠٠٠‏,٤٠ نهايةَ الاسبوع هذا في نِپشْتَديُن.‏ لم تُترك لا قصاصة ورق،‏ ولا كسرة خبز،‏ ولا عقب سيجارة.‏» وفايْهِرڤَر هيرْلاپ،‏ صحيفة اخرى للمدينة،‏ قالت:‏ «ان اولئك الذين تسكَّعوا في نِپشْتَديُن صدفة بين ٢٦ و ٢٨ تموز بالتأكيد فوجئوا على نحو سارّ.‏ .‏ .‏ .‏ لقد كان بامكانهم ان يروا المثال الذي نادرا ما يُختبر للسلوك وطريقة الحياة المسيحيين.‏»‏

وخلال نهاية الاسبوع غمر فيض من المطر بوداپست؛‏ فقد انهمر اكثر من انشين (‏٥ سم)‏.‏ لكنه لم يوقف الشهود.‏ «انه هائل!‏ انه مدهش!‏» سُمع عرضا شرطي يقول.‏ «انهم يستمرون في المجيء والمجيء .‏ .‏ .‏ لا شيء يمكن ان يعيقهم.‏» ويوم الاثنين عنونت احدى الصحف مقالتها «صلاة في المطر» واقتبست من المندوبين:‏ «نحن نُغسل فقط بالمطر،‏ ولسنا نُجرف!‏»‏

وفي لْڤوڤ،‏ حيث اجتمع ٥٣١‏,١٧ في ملعب اوكرانيا المركزي،‏ اخبر رسمي في الشرطة احد الشهود:‏ «من اجل اي حدث عام آخر بحضور عدد كبير جدا من الناس،‏ نحتاج الى مئات من رجال الشرطة.‏ من اجل محفلكم كان لدينا عشرة،‏ ولم تكن هنالك حقا حاجة اليهم.‏»‏

ثم اذ كشف مقدار تأثره بالمحفل،‏ ذكر الرسمي:‏ «انكم تتفوقون في تعليم الآخرين ما هو صالح،‏ تتكلمون عن اللّٰه،‏ ولا تشاركون في العنف.‏ كنا نناقش لماذا كنا نضطهدكم،‏ واستنتجنا اننا لم نصغِ اليكم ولم نعلم ايّ شيء عنكم.‏»‏

وبعد زيارتها للمحفل في أُوسُلْي-‏سيبِرْسكُي،‏ سيبيريا،‏ كتبت مراسلة للصحيفة السوڤياتية لِنِنْتسْكي پوت:‏ «كان مذهلا ان نرى التهذيب،‏ اضافة الى القدرة على تمييز حاجات الآخرين والاستجابة لها التي اظهرها خدام يهوه واحدهم للآخر.‏ لن انسى ابدا الكلمات التي جرى التلفظ بها في المحفل:‏ ‹لا يجب ان تسرقوا!‏ لا يجب ان تكذبوا!‏ لا يجب ان تشربوا [بافراط]!‏ كونوا مجتهدين!‏ ساعدوا جاركم!‏› ومع ذلك،‏ هذه هي مبادئ يجب ان يسعى عامة الناس بجهد نحوها.‏ ولكننا في اغلب الاحيان ننساها.‏

‏«ومؤثِّرا ايضا كان الموقف الاخوي الذي جرى اظهاره نحو الآخرين،‏ الرغبة في المساعدة.‏ فثمة امرأة قدَّمت لنا صحيفة لكي لا نضطر الى الجلوس على مقعد مغبَّر.‏ وعندما بدأت تمطر،‏ ناولتني المرأة الشابة الجالسة بقربي مظلتها بابتسامة،‏ وعلى مقربة ثمة رجل جذب حرفيا ولدا صغيرا مبتلّا تحت مظلته.‏ .‏ .‏ .‏

‏«والجو بحد ذاته في المحفل جعل الشخص بطريقة ما افضل قليلا،‏ مثقَّفا اكثر قليلا،‏ نبيلا اكثر.‏ كان من المستحيل عدم التجاوب بابتسامة مع اللطف الذي يظهره الغرباء.‏ .‏ .‏ .‏ تركنا الملعب شاعرين بأنه جرت تنقيتنا،‏ شاعرين بأنه كانت لنا صلة بشيء جميل.‏»‏

وبالنسبة الى المحفل في كيِيَڤ،‏ اتى اكثر من ٠٠٠‏,٢ من موسكو ونحو ٥٠٠‏,٤ من القوقاز.‏ وقد اقيم مكتب للاستعلامات في المطار،‏ وعُرضت مطبوعات الكتاب المقدس.‏ وكثيرون طرحوا اسئلة جرت الاجابة عنها برقة.‏ وذات مساء تقدَّم رجل وقال:‏ «كنت اراقبكِ لوقت طويل.‏ ويذهلني اللطف الذي تتكلمين به مع الناس عن الملكوت.‏ اسمحي لي من فضلك ان اقدِّم لك هذه الزهور كهدية من اجل عملك الممتاز.‏»‏

وخلال المعمودية في المحفل في أُوسُلْي-‏سيبِرْسكُي،‏ تأثَّر صحفي عندما رأى عددا من الروسيين يعانقون ويهنِّئون شخصا معتمدا حديثا من شعب بوريات.‏ وعلى الرغم من ان سيبيريا متحررة عموما من التحاملات القومية،‏ فإن الصداقات الحقيقية بين الروسيين وشعوب كهذه نادرة.‏ «كيف استطعتم التغلب على هذه الحواجز القومية؟‏» سأل الصحفي.‏

‏«بتطبيق مبدإ الكتاب المقدس ‹أَحبَّ قريبك كنفسك،‏›» قيل له.‏