يتابع يوحنا:‏ ‏«نعم،‏ رأيت نفوس الذين أُعدموا بالفأس من اجل شهادتهم ليسوع ومن اجل التكلم عن اللّٰه،‏ الذين لم يعبدوا الوحش ولا صورته ولم ينالوا السمة على جبهتهم وعلى يدهم».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏٤ ب )‏ اذًا،‏ بين هؤلاء الملوك،‏ هنالك الشهداء المسيحيون الممسوحون الذين في وقت ابكر،‏ عند فتح الختم الخامس،‏ سألوا يهوه حتى متى سينتظر لينتقم لدمائهم.‏ وفي ذلك الحين أُعطوا حللا بيضاء وقيل لهم ان ينتظروا زمانا يسيرا بعد.‏ أما الآن فقد انتُقم لهم بتخريب بابل العظيمة،‏ دمار الامم بواسطة ملك الملوك ورب الارباب،‏ وسجن الشيطان في المهواة.‏ —‏ رؤيا ٦:‏​٩-‏١١؛‏ ١٧:‏١٦؛‏ ١٩:‏​١٥،‏ ١٦‏.‏

١١ (‏أ)‏ كيف يجب ان نفهم العبارة «أُعدموا بالفأس»؟‏ (‏ب)‏ لماذا يمكن القول ان موت جميع الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤ هو بمثابة تضحية بالذات؟‏

^١١ وهل ‹أُعدم بالفأس› جسديا كل القضاة الملكيين الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤ هؤلاء؟‏ على الارجح،‏ قليلون منهم نسبيا قُتلوا هكذا بمعنى حرفي.‏ ولكنَّ هذه العبارة دون شك يُقصد منها ان تشمل جميع اولئك المسيحيين الممسوحين الذين يحتملون الاستشهاد بطريقة او بأخرى.‏b (‏متى ١٠:‏​٢٢،‏ ٢٨‏)‏ وبالتأكيد،‏ يريد الشيطان ان يعدمهم كلهم بالفأس،‏ ولكن،‏ في الواقع،‏ لا يموت كل اخوة يسوع الممسوحين شهداء.‏ فكثيرون منهم يموتون من المرض او كبر السن.‏ ومع ذلك،‏ ينتمي مثل هؤلاء ايضا الى الفريق الذي يراه يوحنا الآن.‏ فموتهم جميعا هو بمثابة تضحية بالذات.‏ (‏روما ٦:‏​٣-‏٥‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ لم يكن ايّ منهم جزءا من العالم.‏ ولذلك ابغضهم العالم جميعا وصاروا،‏ في الواقع،‏ امواتا في عينيه.‏ (‏يوحنا ١٥:‏١٩؛‏ ١ كورنثوس ٤:‏١٣‏)‏ ولم يعبد ايّ منهم الوحش او صورته،‏ وعندما ماتوا،‏ لم يكن ايّ منهم يحمل سمة الوحش.‏ فجميعهم ماتوا غالبين.‏ —‏ ١ يوحنا ٥:‏٤؛‏ رؤيا ٢:‏٧؛‏ ٣:‏١٢؛‏ ١٢:‏١١‏.‏