-
كتاب يستحق ثقتكاستيقظ! ٢٠١١ | نيسان (ابريل)
-
-
رجاء يستحق ثقتك
بعد ان غزت مادي وفارس بابل بوقت قصير، دوَّن دانيال نبوة تلقي الضوء على حدث بالغ الاهمية في تحقيق قصد اللّٰه للجنس البشري. فقد أطلع الملاك جبرائيل دانيال بالضبط على زمن ظهور المسيَّا، ‹النسل› الموعود به في تكوين ٣:١٥. قال ملاك اللّٰه: «من خروج الكلمة لرد اورشليم وإعادة بنائها الى المسيَّا القائد سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا»، اي ما مجموعه ٦٩ اسبوعا. (دانيال ٩:٢٥) فمتى بدأت هذه الفترة النبوية؟
صحيح ان كورش سمح لليهود بالعودة الى ارضهم بعيد سقوط بابل، لكن اورشليم وأسوارها كانت لا تزال بعد سنوات طويلة بحاجة الى ترميم. ثم في سنة ٤٥٥ قم، أَذِن الملك أرتحشستا لنحميا، وهو يهودي شغل منصب ساقي الملك، ان يعود الى اورشليم ويتولَّى عمل البناء. (نحميا ٢:١-٦) وهذا ما وسم بداية الـ ٦٩ اسبوعا.
الا ان هذه الاسابيع الـ ٦٩ هي اسابيع من السنين لا اسابيع حرفية من سبعة ايام. وفي الواقع، تنقل احدى ترجمات الكتاب المقدس عبارة «سبعون اسبوعا» الى «سبعين مرة سبع سنوات».b (دانيال ٩:٢٤، ٢٥، الترجمة العربية الجديدة) لذلك كان المسيَّا سيظهر بعد ٦٩ «اسبوعا» مؤلفا من ٧ سنوات، اي بعد ٤٨٣ سنة. وقد تمت هذه النبوة سنة ٢٩ بم يوم معمودية يسوع، بعد ٤٨٣ سنة بالضبط من سنة ٤٥٥ قم.c
-
-
كتاب يستحق ثقتكاستيقظ! ٢٠١١ | نيسان (ابريل)
-
-
b تستعمل بعض ترجمات الكتاب المقدس عبارة ‹اسبوع من السنين›، مثل: تَناخ — ترجمة جديدة للاسفار المقدسة (بالانكليزية)، الكتاب المقدس الكامل — ترجمة اميركية، و الكتاب المقدس — العهد القديم والجديد (بالانكليزية)، ترجمة جيمس موفات. كما تذكر الترجمة اليسوعية في حاشيتها على دانيال ٩:٢٤-٢٧: «ان الاسابيع المذكورة هنا هي اسابيع سنين لا اسابيع ايام». ويقول الكتاب المقدس الدومنيكاني في حاشيته على العدد ٢٤: «المراد بالاسبوع هنا سبع سنين لا سبعة ايّام».
-