الاحداث يسألون .‏ .‏ .‏

هل يمكن ان تؤذيني الموسيقى حقا؟‏

كان توم فتى عاديا عمره ١٤ سنة —‏ تلميذا ممتازا احبَّ خدمة جيرانه.‏ ولكن بعد شرائه جهاز ستيريو غالي الثمن،‏ بدأ يستمع الى موسيقى الهڤي مِتَلْ.‏

وصار توم معتزلا فعليا في غرفته.‏ يتذكر ابوه:‏ «كنت اقول،‏ ‹لا يمكنك ان تبقى في غرفتك كل الوقت وتستمع الى الستيريو الذي لك.‏›» لكنَّ توم استمر يستمع.‏ وبعدئذ،‏ في احد ايام الشتاء،‏ طعن امه حتى الموت وانتحر.‏ «قولوا للوالدين ان يراقبوا اية موسيقى يستمع اليها اولادهم،‏» يحذِّر والد توم المكروب.‏ وقبل ايام من جريمتَي القتل،‏ كان توم يغني باستمرار اغنية عن «الدم وقتل امك.‏»‏

حالة متطرِّفة؟‏ بالتأكيد.‏ وفي حين لعبت دون شك عوامل اخرى دورا في هذه المأساة،‏ فإنها تعطي دليلا على شيء يميل احداث كثيرون الى التقليل من شأنه:‏ يمكن ان تسيطر الموسيقى عليكم!‏ ربما لستم من هواة الهڤي مِتَلْ،‏ وعلى الارجح لن تتصرَّفوا بهياج عنيف.‏ ومع هذا،‏ يمكن ان تؤثر الموسيقى فيكم بطرائق ربما لا تدركونها ايضا.‏

قوة الموسيقى

للموسيقى قوة.‏ حقا،‏ يمكن ان تلعب دورا في كامل مجال العواطف البشرية —‏ من الحزن والشفقة الى الحب والفرح.‏ ويمكن ان تحمل الموسيقى المرء على الهدوء وتحرّضه على الثوران.‏ يمكن ان توحي بالاخلاص وتعزِّز الفساد.‏ فلا عجب انه من الازمنة الباكرة كانت الموسيقى اداة قوية ‹لاله هذا الدهر،‏› الشيطان ابليس.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤‏.‏

للتوضيح:‏ بعد مدة وجيزة من انقاذ الاسرائيليين من العبودية في مصر،‏ هجروا عبادة يهوه من اجل عبادة عجل ذهبي.‏ فماذا صاحب سلوكهم المخزي؟‏ الموسيقى الوحشية والمنحرفة!‏ (‏خروج ٣٢:‏١-‏٦،‏ ١٧،‏ ١٨‏)‏ وعندما امر الملك المغرور نبوخذنصر رعاياه بعبادة تمثال وثني،‏ كيف سعى الى اثارة حميّة شعبه الوطنية والدينية؟‏ باستعمال موسيقى مثيرة!‏ —‏ دانيال ٣:‏١-‏٧‏.‏

ولذلك ينبغي ان نتوقَّع ان يستعمل الشيطان الموسيقى ليضلِّل الناس اليوم.‏ فهو «رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الآن في ابناء المعصية.‏» (‏افسس ٢:‏٢‏)‏ والكثير من موسيقى اليوم تعكس روح الشيطان للعصيان.‏ ولا عجب،‏ لانها على الاغلب مكتوبة من اولئك الذين يقول عنهم الكتاب المقدس انهم ‹يسلكون ببطل ذهنهم اذ هم مظلمو الفكر ومتجنبون عن حياة اللّٰه.‏› فعلا،‏ اذ يُحكم عليهم بحسب انماط حياتهم،‏ ان مغنين،‏ موسيقيين،‏ ومؤلفين شعبيين كثيرين «قد فقدوا الحس.‏» —‏ افسس ٤:‏١٧-‏١٩‏.‏

وهكذا فان الاستماع الى موسيقاهم يمكن ان يشكل مخاطر فعلية على الاحداث المسيحيين.‏ ولا يعني ذلك ان كل الموسيقى الشعبية رديئة او ان موسيقى الروك هي الوحيدة التي يلزمكم الاحتراز منها.‏a فالموسيقى الفاسدة يمكن ان توجد بين المؤلَّفات الكلاسيكية والاوپرا ايضا.‏ ولكن فيما كان بعض الموسيقى في الازمنة السابقة يلمِّح الى او يقترح الفساد الادبي،‏ فإن الكثير من موسيقى اليوم تعزِّز الانحراف بوقاحة لم يسبق لها مثيل.‏

غير ملائمة للآذان والاعين

خذوا موسيقى الهڤي مِتَلْ —‏ شكل خصوصي مفسد للاخلاق من الهارد روك الذي يجري عزفه عادة بحجم صوت يصمّ الآذان.‏ وبشكل نموذجي تستعمل فرق الهڤي مِتَلْ بتباهٍ اسماء مثل پويْزِن،‏ سْكِدرُوْ،‏ ڠَنْزْ اند روزِز،‏ وسْلايَرْ.‏ قالت مجلة تايم:‏ «ان اسماء الفرق وحدها تبعث في الذهن صور التشويه،‏ التعذيب والموت.‏» ويمكن ان يُقال الشيء عينه عن الاعمال الفنية المرعبة التي تزيِّن غُلُف الالبومات والتي غالبا ما تصوِّر رموزًا شيطانية.‏

ولكن،‏ ماذا عن الموسيقى بحدّ ذاتها؟‏ انها تُبرز عناوين مثل «لحم ودَم» و «شهية للتدمير» ولها كلمات تمجِّد الماسوشية السادية،‏ الاغتصاب،‏ والقتل.‏ ولذلك من غير المدهش ان دليل الهڤي مِتَلْ الموسيقي ستِيرواي تو هِلْ يدعو الهڤي مِتَلْ «انتصار البذاءة،‏ السرعة،‏ الصراحة الشفهية،‏ اللامبالاة المتسمة بالعنف.‏» وتكرارا ارتبطت موسيقى الهڤي مِتَلْ ايضا باساءة استعمال المخدِّرات،‏ عبادة الشيطان،‏ والانتحار بين مستمعيها.‏ ومع ذلك،‏ بحسب تقارير وسائل الاعلام،‏ فإن معظم الناس يقبلون الهڤي مِتَلْ تدريجيا.‏

والكثير من موسيقى الراپ (‏او الهيپ-‏هوپ)‏ تصل ايضا الى حدود وحشية.‏b تقول مجلة تايم:‏ «شعراء الراپ .‏ .‏ .‏ يطالبون بنار الحرب ضد الشرطة او بكبريت الجنس .‏ .‏ .‏ غير المتحفظ.‏» وبصراحة،‏ ان كلمات الكثير من اغاني الراپ الشائعة فاحشة اكثر من ان تُقتبس هنا.‏ واذ اشارت الى احدى هذه الاغاني،‏ قالت فتاة مراهقة:‏ «بدأتْ اول كلمة —‏ فصُعقت!‏»‏

ومع ذلك،‏ فإن الكثير من الروك العادي ايضا غير ملائم لاذنَي المسيحي.‏ وفي حين ان الاغاني الـ‍ ٤٠ الشائعة اكثر قلَّما تكون شديدة الوقاحة كالراپ او الهڤي مِتَلْ،‏ فإن الكثير منها لا يزال يعزِّز بغموض —‏ او علانية —‏ الفساد الادبي الجنسي وممارسات اخرى غير مسيحية.‏ وأشرطة الڤيديو الموسيقية،‏ الشائعة بقدر هائل بين الاحداث،‏ تزيد من وقع الموسيقى بإضافة صور مرئية شديدة التأثير.‏ وفي دراسة لأشرطة الڤيديو الموسيقية،‏ احتوى ٥٧ في المئة على العنف،‏ واحتوى ٧٥ في المئة على مشاهد للعلائق الجنسية.‏ والثوب المثير والرقص الشهواني عُرضا تكرارا في اشرطة الڤيديو الموسيقية.‏

هل يمكن ان تؤذيكم؟‏

بدلا من كونها مصلِحة للاخلاق وسليمة،‏ يتضح ان الكثير من الموسيقى المعزَّزة اليوم «ارضية نفسانية شيطانية.‏» (‏يعقوب ٣:‏١٥‏)‏ لكنَّ الغريب هو انه لا يرى كل الاحداث المسيحيين مشكلة في الاستماع الى مثل هذه الاغاني او مشاهدة اشرطة الڤيديو.‏ «ليس عليكم ان تقلقوا بشأن كلمات موسيقى الراپ،‏» تحاجّ فتاة حدثة.‏ «على ايّ حال لا يمكنكم فهمها!‏» وأي شخص يحاول ان يفهم معنى كلمات الراپ يمكن ان يوافق ان هنالك بعض الحقيقة في ذلك.‏

لا يدرك الاحداث دائما المعاني المخبَّأة للاغاني الشائعة.‏ وفي احدى الدراسات،‏ طُلب من احداث ان يصفوا محتويات بعض الاغاني الشائعة.‏ فلم يميِّز معظم الاحداث المواضيع الغامضة التي للجنس،‏ العنف،‏ المخدِّرات،‏ وعبادة الشيطان التي تفشت في موسيقاهم.‏ وهكذا،‏ استنتجت مجلة الجمعية الطبية الاميركية:‏ «ليس هنالك دليل على ان لهذه الموسيقى ايّ اثر [مؤذ] في سلوك المراهقين.‏»‏

ومع ذلك،‏ يبيِّن الكتاب المقدس خلاف ذلك.‏ اولا،‏ يقول لنا ان «المعاشرات الردية تفسد الاخلاق الجيدة.‏» (‏١ كورنثوس ١٥:‏٣٣‏)‏ والآن،‏ أتقضون ساعات تعاشرون او تستمعون الى شخص يستعمل كلاما فاحشا بذيئا،‏ يحثكم على استعمال المخدِّرات،‏ يدعو الى عبادة الشيطان،‏ او يصف الجنس المحرَّم بالتفصيل؟‏ طبعا لا!‏ اذًا،‏ لماذا يكون كلام كهذا اقلّ اذى لمجرد انه ملحَّن او جرى التكلم به بايقاع؟‏ عندما يجري الاستماع الى مثل هذه المواضيع المنحطة مرارا وتكرارا،‏ تؤثر فيكم بالتأكيد!‏ «أيأخذ انسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه،‏» تسأل الامثال ٦:‏٢٧‏.‏

لهذا السبب يحرِّضنا الكتاب المقدس ايضا ان لا نذكر الامور الفاسدة ادبيا،‏ هذا ان لم نذكر تكرارها مرة بعد اخرى.‏ (‏افسس ٥:‏٣-‏٥؛‏ فيلبي ٤:‏٨‏)‏ والشخص الذي يتجاهل هذا المبدأ ‹سيحصد فسادا،‏› بالتأكيد.‏ (‏غلاطية ٦:‏٨‏)‏ «الاغاني تجعلكم تفكرون،‏» تعترف حدثة اسمها جُودي.‏ «عندما تنشأ الرغبات الخاطئة،‏ تزوِّد الاغاني ذهنكم بالوقود للنار.‏» بعد الاستماع الى احدى اغاني الراپ التي تصف بوضوح الجنس المنحرف،‏ اعترف احد الاحداث:‏ «لم استطع اخراجها من ذهني.‏»‏

وماذا عن الاستماع الى اغاني الهڤي مِتَلْ التي تكرز بالموت،‏ المخدِّرات،‏ او عبادة الشيطان؟‏ ابتدأ احد الاحداث المسيحيين بالاستماع الى الهڤي مِتَلْ وسرعان ما صارت تستبد به فكرة الموت.‏ وفقط بجهود والديه المصمِّمة وصديق مسيحي ناضج تمكن من النجاة من الهلاك الروحي والجسدي.‏

وأحيانا تتحوَّل الافكار الى اعمال.‏ (‏يعقوب ١:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ والكثير من موسيقى اليوم مصنوعة بدقة بطريقة ماكرة لتملأ عقلكم بأفكار شريرة.‏ حقا،‏ اذا كنتم قد تربيتم حسب مقاييس الكتاب المقدس فلن يكون محتملا ان ترتكبوا جريمة او فسادا ادبيا جنسيا لمجرد انكم سمعتم عنه في اغنية.‏ ولكن هنالك طرائق اخرى يمكن ان تتأثروا بها على نحو خاطئ.‏ فبعض الاحداث المسيحيين مالوا الى لبس الثياب الغريبة وأساليب قص الشعر التي يتباهى بها فنانو الروك والراپ.‏ وكلام،‏ حركات،‏ وموقف احداث كهؤلاء يُظهر بوضوح انهم يتأثرون بما يسمعونه.‏

‏«يقول الاحداث ان الموسيقى لا تؤثر فيهم،‏» يقول فتى من جنوب افريقيا.‏ «لكنها تعطي الشيطان طريقا للدخول الى حياتكم —‏ ليسيطر عليها.‏» انه يعرف ذلك من الاختبار الشخصي،‏ كما يشرح:‏ «الموسيقى التي استمعت اليها كانت تتعلق بالارواحية،‏ المخدِّرات،‏ والجنس.‏» فكيف تخلَّص من التأثيرات المؤذية للموسيقى المنحطة؟‏

‏«رميت كل موسيقاي.‏ فكان تغييرا جذريا ان اجلس في غرفة هادئة.‏ ولكنَّ ذلك جعلني شخصا افضل بكثير.‏» فهل تحتاجون الى اتخاذ خطوات مماثلة —‏ ليس بالضرورة ان ترموا كل موسيقاكم،‏ ولكن على الاقل ان تتخلَّصوا من التسجيلات التي هي منحطة بوضوح؟‏ —‏ قارنوا اعمال ١٩:‏١٩‏.‏

لا يعني ذلك حرمان انفسنا الموسيقى،‏ وانما تعلُّم كوننا انتقائيين!‏ ان كيفية فعل ذلك سيكون موضوع مقالة مقبلة.‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٦]‏

هل ملء رأسكم برسائل عن الموت،‏ الدمار،‏ والانحطاط الجنسي يساعدكم ام يؤذيكم؟‏