-
اعلاناتخدمتنا للملكوت ٢٠٠٤ | نيسان (ابريل)
-
-
اعلانات
▪ تقدمة المطبوعات لشهرَي نيسان (ابريل) وأيار (مايو): قدِّموا نسخا افرادية من الكراس الخصوصي و استيقظ!. ركّزوا على توزيع كتاب اعبدوا الاله عند القيام بزيارات مكررة للمهتمين، بمن فيهم الذين يحضرون الذِّكرى و/او تجمعات ثيوقراطية اخرى ولكنهم لا يعاشرون الجماعة بشكل جدي. وينبغي بذل كل جهد للابتداء بدروس بيتية في الكتاب المقدس، وخصوصا اذا كان البعض قد درسوا كتاب المعرفة وكراسة ماذا يطلب؟. حزيران (يونيو): استمع الى المعلّم الكبير. وإذا قال الافراد ان لا اولاد لهم، فاعرضوا كراسة ماذا يطلب؟. وعند تقديم هذه الكراسة، ركِّزوا على الابتداء بدروس بيتية في الكتاب المقدس. تموز (يوليو) وآب (اغسطس): يمكن توزيع اية كراسة مؤلفة من ٣٢ صفحة من الكراسات التالية: تمتعوا بالحياة على الارض الى الابد!، الاسم الالهي الذي سيثبت الى الابد، الحكومة التي ستجلب الفردوس، «ها انا اصنع كل شيء جديدا»، هل يجب ان تؤمنوا بالثالوث؟ هل يهتم اللّٰه بنا حقا؟، ما هو القصد من الحياة؟ كيف يمكنكم ان تجدوه؟، عندما يموت شخص تحبونه، و ماذا يحدث لنا عندما نموت؟. وكل التوزيعات يجب ان تكون في الزيارات المكررة والدروس البيتية.
▪ من الضروري ان تحتفظ الجمعية بسجل حديث لعناوين وأرقام هواتف جميع النظار المشرفين والكتّاب. وإذا حصل تغيير في وقت من الاوقات، ينبغي ان تملأ وتوقّع لجنة خدمة الجماعة نموذج تغيير عنوان الناظر المشرف/الكاتب (س-٢٩)، وترسله الى الجمعية فورا.
▪ ينبغي ان يحتفظ كتّاب الجماعات بمخزون كافٍ من النموذجين: طلب لخدمة الفتح القانوني (س-٢٠٥)، و طلب لخدمة الفتح الاضافي (س-٢٠٥ ب). ويمكن طلبهما في نموذج طلب المطبوعات (س-١٤). احتفظوا بمخزون لسنة واحدة على الاقل. راجعوا كل طلبات خدمة الفتح القانوني لتتأكدوا انها مُلِئت كاملا، بما فيها تاريخ معمودية مقدِّم الطلب.
-
-
مدرسة الخدمة الثيوقراطيةخدمتنا للملكوت ٢٠٠٤ | نيسان (ابريل)
-
-
مدرسة الخدمة الثيوقراطية
ستُعالَج الاسئلة التالية شفهيا في مدرسة الخدمة الثيوقراطية خلال اسبوع ٢٦ نيسان (ابريل) ٢٠٠٤. فسيدير ناظر المدرسة مراجعة مدتها ٣٠ دقيقة مؤسسة على المواد التي غطتها التعيينات في الاسابيع من ١ آذار (مارس) الى ٢٦ نيسان (ابريل) ٢٠٠٤. [ملاحظة: حيث لا توجد مراجع بعد السؤال، يلزم ان تقوم ببحث شخصي لإيجاد الاجوبة. — انظر مدرسة الخدمة، الصفحتين ٣٦-٣٧.]
الصفات الخطابية
١ - لماذا يُفضَّل الاعتماد على مجمل عوض استعمال مخطوطة عند إلقاء خطاب ما؟ [مث ص ١٦٦ ف ٣]
٢ - كيف ننظّم افكارنا عند الاستعداد لخدمة الحقل؟ [مث ص ١٦٧ ف ٣]
٣ - باستعمال الآيات في اعمال ١٣:١٦-٤١ وأعمال ١٧:٢، ٣، أوضحوا كيف ‹برهن بولس منطقيا ان يسوع هو المسيح›. (اعمال ٩:٢٢) [مث ص ١٧٠ ف ٢]
٤ - ما هي بعض فوائد الإلقاء الحر؟ [مث ص ١٧٥ ف ١-٤]
٥ - اية اخطار تنطوي عليها الخطابة بأسلوب حر، وماذا يساعدنا على تجنّبها؟ [مث ص١٧٥ ف ٥- ص ١٧٦ ف ٣]
التعيين رقم ١
٦ - بحسب الرواية في تكوين ٣٢:٢٤-٣٢، ماذا فعل يعقوب البالغ من العمر ٩٧ سنة لنيل بركة يهوه، وماذا نتعلم من ذلك؟ [ب٠٢ ١/٨ ص ٢٩-٣١]
٧ - ما هي «المقدرة التفكيرية»، وكيف تحمينا من فقدان توازننا والتعرض لضرر يمكن تفاديه؟ (امثال ١:٤، عج) [ب٠٢ ١٥/٨ ص ٢١-٢٢]
٨ - كيف يمكن للخطباء العامين ان يجعلوا الاسفار المقدسة اساس خطاباتهم؟ [مث ص ٥٢ ف ٦–ص ٥٣ ف ٥]
٩ - عند تحويل مجمل الى شرح عميق للاسفار المقدسة، اية قرارات يلزم ان يتخذها الخطيب؟ [مث ص ٥٤ ف ٢-٤]
١٠- لماذا اطعم يهوه الاسرائيليين المنّ اسبوعا بعد اسبوع وشهرا بعد شهر في البرية، وماذا نتعلم من ذلك؟ (تثنية ٨:١٦، عج) [ب٠٢ ١/٩ ص ٣٠ ف ٣ و ٤]
قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية
١١- حسبما يُرى في تكوين ٣٧:١٢-١٧، اي تشابه نجده بين مسلك يوسف ومسلك يسوع؟ [ب٨٧ ١/١١ «مجاعة مميتة في وقت شبع» ف ١٢]
١٢- كما يُرى من الحادثة في تكوين ٤٢:٢٥-٣٥، كيف أظهر يوسف رأفة مماثلة لرأفة يسوع؟ [ب٨٧ ١/١١ «حفظ الحياة في وقت مجاعة» ف ١٠ و ١٧]
١٣- كيف تطابق التدابير التي يعدّها صف العبد اليوم توزيع القمح في ايام يوسف؟ (تكوين ٤٧:٢١-٢٥)
١٤- ماذا كشف يهوه عن اسمه بالقول: «سأبرهن ان اكون ما سأبرهن ان اكون»؟ (خروج ٣:١٤، ١٥، عج)
١٥- اي خطرَين مرتبطين بالتشكي يشار اليهما في خروج ١٦:٢، ٣؟ [ب٩٣ ١٥/٣ ص ٢٠ و ٢١]
-