عند نهاية جولته الكرازية الثالثة في الجليل وقبيل فصح سنة ٣٢ ب‌م (‏يو ٦:‏٤‏)‏،‏ مشى يسوع على مياه بحر الجليل خلال عبوره الى شواطئ جنيسارت قرب كفرناحوم.‏ وبعد ان دخل كفرناحوم وجدته الجموع التي تبعته من عبر البحر.‏ اثر إلقاء يسوع محاضرة تهدف الى تقويم موقف الاغلبية الذين اعربوا عن اهتمامهم به لأهداف مادية بشكل رئيسي،‏ رجع كثيرون من تلاميذه عن اتّباعه.‏ ولم يبق الا عدد قليل من المؤمنين.‏ (‏مت ١٤:‏​٢٣-‏٣٤؛‏ مر ٦:‏٥٣؛‏ يو ٦:‏​١٧-‏٧١‏)‏ وفي كفرناحوم على الارجح،‏ بعد ان حضر يسوع فصح سنة ٣٢ ب‌م في اورشليم،‏ وبخ المتمسكين بتقاليد الفريسيين على انتقادهم تلاميذه وهم في الوقت نفسه يبطلون كلمة اللّٰه بتقاليدهم.‏ —‏ مت ١٥:‏​١-‏٢٠؛‏ مر ٧:‏​١-‏٢٣؛‏ يو ٧:‏١‏.‏

سكانه:‏ كان اليهود في الجليل مختلفين بشكل عام عن اليهود في اليهودية.‏ ووفقا لشهادة الربَّانيين القدماء،‏ كان الجليليون يهتمون جدا بسمعتهم في حين ركَّز سكان اليهودية على تجميع المال اكثر من صنع اسم حسن.‏ ولم يكن الجليليون شديدي التمسك بالتقليد كسكان اليهودية.‏ فقد اتُّهموا في التلمود (‏مِجلَّه ٧٥أ‏)‏ بإهمال التقليد.‏ وفي هذا الخصوص،‏ من الجدير بالملاحظة ان الفريسيين والكتبة الذين انتقدوا تلاميذ يسوع على عدم التقيُّد بغسل اليدين التقليدي كانوا من اورشليم وليس من الجليل.‏ —‏ مر ٧:‏​١،‏ ٥‏.‏