-
هل اسمك مكتوب في «كتاب الحياة»؟برج المراقبة (الطبعة الدراسية) ٢٠٢٢ | ايلول (سبتمبر)
-
-
‹قِيامَةٌ إلى الحَياةِ› و ‹قِيامَةٌ إلى الحِساب›
١٣-١٤ (أ) في السَّابِق، كَيفَ فهِمنا كَلِماتِ يَسُوع في يُوحَنَّا ٥:٢٩؟ (ب) ماذا يجِبُ أن نُلاحِظَ بِخُصوصِ كَلِماتِ يَسُوع؟
١٣ يَسُوع أيضًا تحَدَّثَ عنِ الَّذينَ سيَقومونَ على الأرض. قال: «سَيَأتي وَقتٌ يَسمَعُ فيهِ كُلُّ الَّذينَ في القُبورِ صَوتَ [ابْنِ اللّٰهِ] فيَخرُجون: الَّذينَ عَمِلوا ما هو صالِحٌ ستَكونُ قِيامَتُهُم إلى الحَياة، والَّذينَ عَمِلوا ما هو سَيِّئٌ ستَكونُ قِيامَتُهُم إلى الحِساب». (يو ٥:٢٨، ٢٩) فماذا قصَدَ يَسُوع؟
١٤ في السَّابِق، كُنَّا نفهَمُ أنَّ كَلِماتِ يَسُوع تُشيرُ إلى أعمالِ المُقامينَ بَعدَ قِيامَتِهِم؛ أي إنَّ بَعضَهُم سيَعمَلونَ أعمالًا صالِحَة، والبَعضَ الآخَرَ سيَعمَلونَ أعمالًا سَيِّئَة. ولكنْ لاحِظْ ما يلي. لم يقُلْ يَسُوع إنَّ الَّذينَ سيَخرُجونَ مِنَ القُبورِ سيَعمَلونَ أعمالًا صالِحَة أو سيَعمَلونَ أعمالًا سَيِّئَة. بلِ استَخدَمَ صيغَةَ الماضي. فقدْ قالَ إنَّهُم «عَمِلوا ما هو صالِحٌ» و «عَمِلوا ما هو سَيِّئٌ»، ما يدُلُّ أنَّهُم قاموا بِهذِهِ الأعمالِ قَبلَ أن يموتوا. وهذا مَنطِقِيّ، ألَيسَ كذلِك؟ فأساسًا، لن يُسمَحَ لِأيِّ شَخصٍ أن يعمَلَ أعمالًا سَيِّئَة في العالَمِ الجَديد. فلا بُدَّ إذًا أنَّ الأشرارَ عمِلوا تِلكَ الأعمالَ السَّيِّئَة قَبلَ مَوتِهِم. ولكنْ ماذا تعني ‹القِيامَةُ إلى الحَياةِ› و ‹القِيامَةُ إلى الحِساب›؟
١٥ مَن «ستَكونُ قِيامَتُهُم إلى الحَياة»، ولِماذا؟
١٥ الطَّائِعون، الَّذينَ عمِلوا أعمالًا صالِحَة قَبلَ مَوتِهِم، «ستَكونُ قِيامَتُهُم إلى الحَياة». فاسْمُهُم مَكتوبٌ أساسًا في كِتابِ الحَياة. إذًا، «الَّذينَ عَمِلوا ما هو صالِحٌ» المَذكورونَ في يُوحَنَّا ٥:٢٩ هُم نَفْسُهُمُ الطَّائِعونَ المَذكورونَ في الأعْمَال ٢٤:١٥. وهذا الفَهمُ ينسَجِمُ مع رُومَا ٦:٧ الَّتي تقول: «مَن ماتَ أُعفِيَ مِنَ الخَطِيَّة». فعِندَما ماتَ هؤُلاءِ الطَّائِعون، شُطِبَتِ الخَطايا الَّتي ارتَكَبوها بِسَبَبِ نَقصِهِمِ المَوروث. أمَّا سِجِلُّ أمانَتِهِم، فلم يُشطَب. (عب ٦:١٠) ولكنْ كَي يبقى اسْمُهُم في كِتابِ الحَياة، يلزَمُ أن يظَلُّوا أُمَناءَ بَعدَ قِيامَتِهِم.
١٦ ماذا تعني ‹القِيامَةُ إلى الحِساب›؟
١٦ وماذا عنِ الَّذينَ عمِلوا أعمالًا سَيِّئَة قَبلَ أن يموتوا؟ صَحيحٌ أنَّ خَطاياهُم شُطِبَت عِندَ مَوتِهِم، ولكنْ لَيسَ لَدَيهِم سِجِلُّ أمانَة. وبِالتَّالي، اسْمُهُم لَيسَ مَكتوبًا في كِتابِ الحَياة. إذًا، «الَّذينَ عَمِلوا ما هو سَيِّئٌ» المَذكورونَ في يُوحَنَّا ٥:٢٩ هُم نَفْسُهُمُ الأشرارُ المَذكورونَ في الأعْمَال ٢٤:١٥. و «سَتَكونُ قِيامَتُهُم إلى الحِساب».c وماذا يعني ذلِك؟ سيُتابِعُ يَسُوع تَقَدُّمَهُم، وسَيُقَيِّمُهُم بِحَسَبِه. (لو ٢٢:٣٠) طَبعًا، هذا سيَأخُذُ وَقتًا. وإذا غيَّرَ هؤُلاءِ الأشرارُ سُلوكَهُمُ السَّابِقَ ونذَروا حَياتَهُم لِيَهْوَه، فسَيُكتَبُ اسْمُهُم في كِتابِ الحَياة.
-
-
هل اسمك مكتوب في «كتاب الحياة»؟برج المراقبة (الطبعة الدراسية) ٢٠٢٢ | ايلول (سبتمبر)
-
-
c في السَّابِق، كُنَّا نفهَمُ أنَّ «الحِسابَ» هُنا هو بِمَعنًى سَلبِيّ، أي يعني إصدارَ حُكمٍ ضِدَّ هؤُلاءِ الأشخاص. صَحيحٌ أنَّ كَلِمَةَ «الحِسابِ» تعني ذلِك أحيانًا، ولكنْ يبدو أنَّ يَسُوع استَعمَلَها هُنا بِمَعنًى عامّ، أي بِمَعنى مُتابَعَةِ تَقَدُّمِ هؤُلاءِ الأشخاصِ وتَقييمِهِم بِحَسَبِه. فكما يذكُرُ قاموسٌ يُونَانِيّ، تُشيرُ هذِهِ الكَلِمَةُ إلى «تَقييمِ السُّلوك».
-