احترام التقوى للدم

‏«أُشهدكم اليوم هذا أني بريء من دم الجميع.‏» —‏ اعمال ٢٠:‏٢٦‏.‏

١ كيف تعكس كلمات بولس في اعمال ٢٠:‏٢٦ نظرة يهوه الى الدم؟‏

تعكس كلمات الرسول بولس هذه كمسيحي احترامه السليم للدم،‏ سائل الحياة.‏ وفي هذه المناقشة سنفحص ايضا ما عناه بولس بهذه العبارة.‏ ولكن لنتأمل اولا في ما يقوله خالق الانفس الحيوانية والبشرية عن الدم.‏ لاحظنا سابقا ان يهوه اللّٰه يعتبر الدم،‏ بصفته يمثل الحياة،‏ مقدسا.‏ واولئك الذين يسفكون الدم باستهتار او بلا مبالاة،‏ وخصوصا الدم البشري،‏ يصيرون مذنبين بسفك الدم امام اللّٰه.‏ ولكن أليست هنالك طرائق يمكن بها استعمال الدم لفائدة الجنس البشري؟‏

٢ (‏أ)‏ لماذا كان اساءة تستوجب الموت ان يأكل اولئك الذين في اسرائيل دما؟‏ (‏ب)‏ كيف كان الاسرائيليون يستفيدون من حفظ هذه الشريعة؟‏

^٢ ان شريعة اللّٰه لاسرائيل التي تتعلق بالدم اعلنت بتشديد:‏ «لا تاكلوا دم جسد ما.‏ لان نفس [حياة،‏ ترجمة الملك جيمس،‏ الترجمة القانونية الاميركية] كل جسد هي دمه.‏ كل من اكله يُقطع.‏» لقد كان اساءة تستوجب الموت ان يتناول الاسرائيليون او الغرباء بينهم دما حتى لاجل التغذية اللازمة.‏ فقبل اكلهم اللحم يجب عليهم ان يسفكوا الدم ويغطوه بالتراب،‏ معيدين بالتالي الحياة الى اللّٰه مجازيا.‏ (‏لاويين ١٧:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ كانت هذه شريعة الهية.‏ وبحفظها كان هؤلاء الاسرائيليون يحافظون على علاقة روحية سليمة بيهوه،‏ مصدر الحياة.‏ وكانوا ايضا يتمتعون بفوائد ثانوية في وقاية الصحة الجسدية.‏

دم المسيح

٣ (‏أ)‏ لماذا دم يسوع «كريم» بشكل بارز؟‏ (‏ب)‏ كيف تشير الاسفار العبرانية مسبقا الى ذبيحة يسوع؟‏

^٣ مع ذلك كان يهوه يفكر في استعمال بارز واحد للدم.‏ وكان ذلك في افتداء الجنس البشري من الخطية والموت بواسطة «الدم الكريم» للمسيح يسوع.‏ وحتى قبل «تأسيس العالم» (‏بانجاب آدم وحواء الخاطئين ذرية يمكن افتداؤها)‏ عرف يهوه مسبقا كيف سينقذ الجنس البشري.‏ (‏١ بطرس ١:‏١٨-‏٢٠،‏ رومية ٦:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ انه «دم يسوع المسيح ابنه [الذي] يُطهرنا من كل خطية.‏» (‏١ يوحنا ١:‏٧‏)‏ واستعمال الدم هذا مهم حتى ان اللّٰه جعل نماذج وظلالا كثيرة تشير مسبقا الى ذبيحة يسوع الكاملة تُسجَّل في الاسفار العبرانية.‏ —‏ عبرانيين ٨:‏١ و ٤،‏ ٥،‏ رومية ١٥:‏٤‏.‏

٤ اية لمحات مسبقة زوِّدت في المسرحية المسجلة في التكوين الاصحاح ٢٢‏؟‏

^٤ قبل اعطاء الناموس لاسرائيل بقرون امر يهوه ابرهيم ان يقدم اسحق ذبيحة على جبل المريا.‏ وهكذا اوضح اللّٰه كيف سيقدم ابنه الوحيد،‏ يسوع،‏ ذبيحة.‏ ان اذعان اسحق الطوعي في هذه الحادثة المثيرة رمز الى اطاعة يسوع لارادة ابيه في سفك دم حياته ذبيحة.‏ —‏ تكوين ٢٢:‏١-‏٣،‏ ٩-‏١٤،‏ عبرانيين ١١:‏١٧-‏١٩،‏ فيلبي ٢:‏٨‏.‏

٥ كيف كانت ذبائح الناموس الموسوي عميقة بالمعنى الروحي؟‏

^٥ والناموس الموسوي زوَّد ايضا «ظل الخيرات العتيدة،‏» مشيرا مسبقا الى ذبيحة يسوع لاجل الجنس البشري.‏ لقد سمح الناموس باستعمال واحد فقط للدم —‏ في الذبائح الحيوانية ليهوه.‏ ولم تكن تلك الذبائح مجرد شعائر.‏ فكان لها معنى روحي عميق.‏ وبتفصيل دقيق رمزت الى ذبيحة يسوع وكل ما سينجَز بواسطتها.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏١،‏ كولوسي ٢:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

٦ ذبائح يوم الكفارة ترمز الى افتداء اي فريقين؟‏ وبأية طريقة؟‏

^٦ مثلا،‏ ان معالجة هرون لذبائح يوم الكفارة رمزت الى كيفية استعمال رئيس الكهنة العظيم،‏ يسوع،‏ استحقاق دم حياته الكريم في تزويد الخلاص،‏ اولا من اجل «بيته» الكهنوتي المؤلف من ٠٠٠‏,١٤٤ من المسيحيين الممسوحين لكي يُنسب اليهم البر وينالوا ميراثا كملوك وكهنة معه في السموات.‏ ثانيا،‏ ان الذبيحة التي «للشعب» رمزت الى افتداء يسوع جميع افراد الجنس البشري الذين سيرثون الحياة الابدية هنا على الارض.‏ وحتى في الوقت الحاضر فان «جمعا كثيرا» من هؤلاء يُحسبون ابرارا للنجاة من الضيقة العظيمة الوشيكة.‏ ذلك لانهم «قد غسلوا ثيابهم وبيضوا ثيابهم في دم الخروف،‏» وهم يظهرون ايمانهم بتقديم خدمة مقدسة للّٰه.‏ —‏ لاويين ١٦:‏٦،‏ ١٥،‏ ١٨-‏٢٢،‏ عبرانيين ٩:‏١١،‏ ١٢،‏ رؤيا ١٤:‏١،‏ ٤؛‏ ٧:‏٤ و ٩،‏ ١٤،‏ ١٥‏.‏

٧ لماذا يمكننا ان نفرح باتمام تلك النماذج القديمة؟‏

^٧ ‹الحياة هي في الدم.‏› ودم يسوع كان كاملا بحيث تؤدي ذبيحته الى منح حياة كاملة لجميع الذين يمارسون الايمان.‏ فكم يمكننا ان نفرح بأن تلك النماذج القديمة تمت في ذبيحة يسوع الحبية!‏ —‏ لاويين ١٧:‏٤،‏ اعمال ٢٠:‏٢٨‏.‏

الدم —‏ قضية ادبية

٨ و ٩ (‏أ)‏ ما هي بعض وظائف الدم العجيبة؟‏ (‏ب)‏ كداود كيف يمكننا ان نعبر عن احترام التقوى للطريقة التي صُنعنا بها؟‏

^٨ تُرى حكمة مذهلة في تصميم الدم.‏ والنشوئيون،‏ الذين لا يزالون مترددين في شرح اصل الحياة،‏ يحاولون ان يخبرونا ان دم حياتنا تطور بطريقة او بأخرى.‏ ويا له من امر لا يصدَّق!‏

^٩ ينجز دمنا المعقَّد وظائف عجيبة حقا.‏ فهو ينقل الاكسيجين الذي يدعم الحياة والمواد المغذية الى كل اجزاء جسمنا.‏ وهو يزيل الفضلات.‏ ويحمل الكريات البيض لتحارب المرض،‏ واللويحات التي تصلح التلف الخطير وغير الخطير.‏ ويساعد على تنظيم حرارة الجسم.‏ ودمنا مختلف لدى كل واحد منا.‏ والمتخصصون في علم الوراثة في انكلترا يتحدثون ايضا عن استعمال «بصمات الـ‍ DNA» الناتجة من عينات الدم لتعيين هوية المجرمين.‏ ان الدم عضو بين اجزاء الجسم الكثيرة التي جعلت الملك داود يهتف:‏ «يا (‏يهوه)‏ قد اختبرتني وعرفتني.‏ احمدك من اجل اني قد امتزت عجبا»!‏ —‏ مزمور ١٣٩:‏١،‏ ١٤‏.‏

١٠ (‏أ)‏ مَن يجب ان يقرر كيفية استعمال الدم؟‏ (‏ب)‏ اي توجيه واضح اعطاه اللّٰه لنوح ولاسرائيل؟‏ (‏ج)‏ اي مثال يُظهر ان الدم مقدس حتى عندما تنشأ حالة طارئة؟‏

^١٠ ألا يجب ان يكون الصانع البار للجنس البشري،‏ مصمم دمنا،‏ الشخص الذي يقرر كيف يمكن ان يُستعمل جدول الحياة هذا بطريقة لائقة؟‏ (‏ايوب ٣٦:‏٣‏)‏ وهذا ما فعله بطريقة لا مجال للشك فيها.‏ اعلن لسلفنا نوح:‏ «غير ان لحما بحياته دمه لا تاكلوه.‏» (‏تكوين ٩:‏٤‏)‏ وفي تكرار شريعته لاسرائيل،‏ ذكر بوضوح:‏ «لكن احترز ان لا تاكل الدم لان الدم هو النفس فلا تاكل النفس مع اللحم.‏ لا تاكله.‏ على الارض تسفكه كالماء.‏» (‏تثنية ١٢:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ ولا شك ان داود كان يفكر في هذه الوصية عندما عرَّض ثلاثة من محاربيه حياتهم للخطر لكي يجلبوا اليه ماء للشرب من البئر في بيت لحم.‏ لقد «سكبه (‏ليهوه)‏» بصفته يمثل دم حياتهم.‏ (‏٢ صموئيل ٢٣:‏١٥-‏١٧‏)‏ فحتى في الحالة الطارئة لا يجب تجاهل قداسة الدم.‏ —‏ انظروا ايضا ١ صموئيل ١٤:‏٣١-‏٣٤‏.‏

في الجماعة المسيحية

١١،‏ ١٢ (‏أ)‏ اية هيئة موجهة من الروح حكمت في المسائل العقائدية في القرن الاول؟‏ (‏ب)‏ على اي مستوى ديني وضعت هذه الهيئة تناول الدم؟‏ (‏ج)‏ لماذا يجب مساواة نقل الدم بأكل الدم بواسطة الفم؟‏

^١١ هل يمكنكم ان تتصوَّروا غرفة كبيرة في اورشليم القرن الاول؟‏ يجتمع هناك رسل يسوع وشيوخ آخرون من الجماعة المسيحية.‏ وما هو موضوع مناقشتهم؟‏ ان بولس وبرنابا قد اتيا من انطاكية ليطرحا امامهم مشكلة نشأت هناك تتعلق بالختان.‏ ويقرر هذا المجمع ان المسيحيين المهتدين حديثا لا يلزمهم ان يخضعوا لختان لحمي.‏ —‏ اعمال ١٥:‏١ و ٢ و ٦،‏ ١٣،‏ ١٤،‏ ١٩،‏ ٢٠‏.‏

^١٢ وفي اعلان هذا القرار يلخص الشيخ المشرف،‏ يعقوب،‏ المطالب التي لا تزال موضوعة على المسيحيين.‏ يقول:‏ «قد رأى الروح القدس ونحن ان لا نضع عليكم ثقلا اكثر غير هذه الاشياء الواجبة ان تمتنعوا عما ذبح للاصنام وعن الدم والمخنوق [بحيث يحتفظ بالدم] والزنا التي ان حفظتم انفسكم منها فنعما تفعلون.‏ كونوا معافين.‏» (‏اعمال ١٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ فالصنمية وتناول الدم والزنا يجري وضعها على المستوى الديني ذاته.‏ ويجب على المسيحيين ان يمتنعوا عن كل ذلك لكي يحافظوا على صحة روحية جيدة ويشتركوا في اتمام وعود اللّٰه.‏ وبالنسبة الى الدم لا يهم ما اذا أُكل بواسطة الفم او نُقل بواسطة العروق.‏ فالقصد هو ذاته —‏ ان يدعم ويغذي الجسم.‏ وكما يشير يعقوب بوضوح فان الفشل في الامتناع عن الدم هو انتهاك لشريعة اللّٰه.‏

١٣ (‏أ)‏ الامتناع عن الدم يؤدي الى اية حماية اضافية لشهود يهوه؟‏ (‏ب)‏ كيف عملت شرائع الهية اخرى على حماية شعب اللّٰه؟‏

^١٣ ان التكاثر الحالي للآيدس والتهاب الكبد وامراض اخرى بواسطة نقل الدم يدل ان الصحة الجسدية الجيدة كثيرا ما تكون مشمولة ايضا بحفظ شرائع اللّٰه.‏ وفي ازمنة الكتاب المقدس اعطى اللّٰه اسرائيل شرائع محددة عن الطعام والحجر الصحي والعادات الصحية ومنع تفشي الامراض،‏ شرائع كانت ملائمة تماما لاقامتهم في البرية.‏ (‏لاويين ١١:‏٢-‏٨؛‏ ١٣:‏٢-‏٥،‏ تثنية ٢٣:‏١٠-‏١٣‏)‏ وبحفظ تلك الفرائض لم يحافظ اسرائيل على علاقة روحية حميمة بالههم وحسب بل جرت ايضا حمايتهم جسديا من امراض اصابت جيرانهم.‏ وفي القرن الماضي فقط كان ان ابتدأ الاطباء بتقدير الحكمة العملية وراء بعض تلك الشرائع.‏ وكثيرون صاروا يدركون ايضا ان شريعة اللّٰه عن الدم معقولة.‏

١٤ عندما اطاع اسرائيل اي شفاء وبركات كانت متوافرة لهم؟‏

^١٤ عندما اطاع اسرائيل تمم اللّٰه الوعد لهم:‏ «ان كنت تسمع لصوت (‏يهوه)‏ الهك وتصنع الحق في عينيه وتصغى الى وصاياه وتحفظ جميع فرائضه فمرضا ما مما وضعته على المصريين لا اضع عليك.‏ فاني انا (‏يهوه)‏ شافيك.‏» والاهم من ذلك فان الطاعة وضعت اسرائيل في الطريق الى بركات الملكوت المستقبلية.‏ —‏ خروج ١٥:‏٢٦؛‏ ١٩:‏٥،‏ ٦‏.‏

١٥ اي مثال حديث يوضح كيف يمكن ان تجري مباركتنا باطاعة فرائض اللّٰه؟‏

^١٥ يقدّر شهود يهوه الفوائد الكثيرة التي يزوّدها الطب الحديث.‏ مثلا،‏ عندما دمرت قنبلة ارهابي قاعة ملكوت قرب سيدني،‏ استراليا،‏ سنة ١٩٨٥،‏ وحُمل اكثر من ٥٠ شاهدا جريحا بسرعة الى مستشفى قريب،‏ كان هؤلاء شاكرين على ان الاطباء كان في حوزتهم مخزون وافر من سوائل لا تحتوي على الدم لينقلوها.‏ فجميع الجرحى نجوا.‏ ويمكنهم ان يكونوا شاكرين على عمليات نقل السوائل هذه التي كانت على انسجام مع فرائض يهوه.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ لم يكن احد منهم في خطر الاصابة بالامراض التي يمكن ان ينقلها الدم.‏

‏«بريء من دم الجميع»‏

١٦ كبولس ايّ موقف يجب ان نُظهر من الخدمة المقدسة؟‏

^١٦ ولكن لنعد الى القرن الاول.‏ مضت حوالى سبع سنين منذ ان سمع بولس وبرنابا يعقوب يعلن النهي عن الصنمية والدم والزنا.‏ وخلال هذا الوقت قام بولس برحلتين ارساليتين مجتازا آسيا الصغرى الى اوروبا الشرقية.‏ والآن،‏ في عودته من طريق ميليتس،‏ يتمكن من التكلم مع الشيوخ الافسسيين،‏ الذين يأتون لملاقاته هناك.‏ فيذكّرهم بأنه لم يحجم عن بذل نفسه بينهم في خدمة «الرب بكل تواضع ودموع كثيرة وبتجارب.‏» فهل نضحي اليوم مثله بذاتنا في اعطاء كل ما لدينا في خدمة يهوه؟‏ يجب ان نفعل ذلك.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏١٧-‏١٩‏.‏

١٧ كبولس كيف يجب ان ننجز خدمتنا؟‏

^١٧ وكيف انجز بولس هذه الخدمة؟‏ لقد شهد حيثما وجد اناسا،‏ في الدرجة الاولى في بيوتهم،‏ ودون اعتبار لخلفيتهم الدينية.‏ ولم يتأخر عن ارشاد اولئك الشيوخ،‏ ولا شك انهم كانوا قد رافقوه عندما علَّم «جهرا ومن بيت الى بيت.‏» ولم يكونوا الاشخاص الوحيدين الذين سيستفيدون من خدمة بولس الغيورة،‏ لانه شهد «كاملا» لليهود واليونانيين بالتوبة الى اللّٰه والايمان بالرب يسوع.‏ لاحظوا هذه الكلمة «كاملا.‏» فهل نخدم اليوم كاملا في التيقن ان جميع انواع الناس،‏ كل الفئات العرقية،‏ ينالون الشهادة؟‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٢٠،‏ ٢١‏،‏ ع‌ج،‏ رؤيا ١٤:‏٦،‏ ٧‏.‏

١٨ (‏أ)‏ كبولس كيف يجب ان نشمل نفسنا في خدمة اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ كبولس كيف يجب ان نواصل العمل في وجه الضغوط المتزايدة؟‏

^١٨ ان كلمة «كامل» تظهر ايضا في عبارة بولس التالية:‏ «لست احتسب لشيء ولا نفسي ثمينة عندي حتى اتمم بفرح سعيي والخدمة التي اخذتها من الرب يسوع لاشهد (‏كاملا)‏ ببشارة نعمة اللّٰه.‏» (‏اعمال ٢٠:‏٢٤‏)‏ فلا تكون هنالك قيمة لنفسه،‏ او لحياته،‏ ان لم يتمم خدمته هكذا.‏ فهل نشعر بهذه الطريقة تجاه خدمتنا؟‏ اذ تسرع هذه الايام الاخيرة نحو نهايتها،‏ واذ تقع علينا الضغوط والاضطهادات والامراض او التقدم في السن،‏ هل نُظهر ايضا روحا كتلك التي لبولس في البحث كاملا عن بيوت ‹مستحقة›؟‏ —‏ متى ١٠:‏١٢،‏ ١٣؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٣،‏ ٤؛‏ ٤:‏٥،‏ ٧‏.‏

١٩ لماذا استطاع بولس ان يقول «اني بريء من دم الجميع»؟‏

^١٩ لم يتوقع بولس ان يرى اولئك الشيوخ الافسسيين مرة اخرى.‏ ومع ذلك،‏ بثقة تامة،‏ استطاع ان يقول لهم:‏ «أُشهدكم اليوم هذا أني بريء من دم الجميع.‏» وكيف ذلك؟‏ لم يسفك بولس دما في الحرب.‏ ولم يأكل دما.‏ لكنه كان مهتما جدا بحياة الآخرين،‏ كما يمثلها دمهم.‏ فلم يرد ان يراهم يخسرون حياتهم في يوم دينونة اللّٰه بسبب فشله في اعطاء شهادة كاملة.‏ ولم يؤخر ان يخبر اولئك الشيوخ وغيرهم «بكل مشورة اللّٰه.‏» —‏ اعمال ٢٠:‏٢٦،‏ ٢٧‏.‏

٢٠ (‏أ)‏ انسجاما مع تحذير يهوه المتكرر لحزقيال اية مسؤولية يجب ان نحمل اليوم؟‏ (‏ب)‏ ماذا سينتج لنا ولاولئك الذين يسمعوننا؟‏

^٢٠ اذ تقترب «الضيقة العظيمة» اكثر تصير الحاجة الى اعلان كل مشورة اللّٰه ملحة اكثر.‏ والحالة مماثلة لتلك التي كانت منذ حوالى ٦٠٠‏,٢ سنة عندما كان دمار اورشليم وشيكا.‏ اتت كلمة يهوه الى نبيه حزقيال قائلة:‏ «يا ابن آدم قد جعلتك رقيبا لبيت اسرائيل.‏ فاسمع الكلمة من فمي وأنذرهم من قبلي.‏ اذا قلتُ للشرير موتا تموت وما انذرته انت ولا تكلمت انذارا للشرير من طريقه الرديئة لاحيائه فذلك الشرير يموت باثمه أما دمه فمن يدك أطلبه.‏» (‏حزقيال ٣:‏١٧-‏٢١؛‏ ٣٣:‏٧-‏٩‏)‏ فخدام يهوه الممسوحون و «الجمع الكثير» من رفقائهم يحملون مسؤولية مماثلة اليوم.‏ وشهادتنا يجب ان تكون كاملة.‏ وهكذا،‏ في يوم انتقام اللّٰه،‏ يمكن ان ننجو مع اولئك الذين يسمعوننا.‏ —‏ اشعياء ٢٦:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١٦،‏ رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤،‏ ١٥‏.‏

٢١ بأية طرائق يمكننا ان نُظهر احترام التقوى للدم،‏ وبأية نتيجة؟‏

^٢١ في قضايا الحياد المسيحي،‏ والامتناع عن الدم،‏ واعطاء شهادة كاملة،‏ وممارسة الايمان بذبيحة يسوع الثمينة،‏ ليصمم كل واحد منا ان يطيع كل مشورة اللّٰه.‏ وهكذا يمكننا ان نشترك في الاتمام المفرح للمزمور ٣٣:‏١٠-‏١٢‏:‏ «(‏يهوه)‏ ابطل (‏مشورة)‏ الامم.‏ لاشى افكار الشعوب.‏ أما (‏مشورة يهوه)‏ فالى الابد تثبت.‏ .‏ .‏ طوبى للامة التي (‏يهوه)‏ الهها.‏»‏

كيف تجيبون؟‏

◻ اي استعمال واحد للدم يجلب بركات دائمة؟‏

◻ كيف نستفيد من الامتناع عن الدم؟‏

◻ كيف نبقى ابرياء «من دم الجميع»؟‏

◻ اي مثال على الانجاز الكامل يجب ان نتَّبع؟‏