‏‹البسوا الشخصية الجديدة›‏

^١ يقدِّر المسيحيون معرفة الحق!‏ فقد تعلّمنا كيف نعيش بحيث نتفادى مسلك الذين في العالم.‏ فلأنهم «مبعَدون عن حياة اللّٰه»،‏ هم «في ظلام عقلي».‏ (‏افسس ٤:‏١٨‏)‏ نحن نتعلم كيف نحوِّل اذهاننا عن التفكير العالمي بخلع الشخصية القديمة ولبس الشخصية الجديدة.‏ —‏ افسس ٤:‏​٢٢-‏٢٤‏.‏

^٢ تؤدي الشخصية القديمة الى انحطاط ادبي مستمر،‏ مما ينتج دنسا وموتا.‏ لذلك نحن نطلب بحرارة من الذين يصغون الى رسالة الملكوت ان يطرحوا عنهم كل سخط،‏ غضب،‏ سوء،‏ كلام اهانة،‏ وبذاءة.‏ فالذين يرغبون في نيل رضى اللّٰه،‏ يجب ان يطرحوا الشخصية القديمة كاملا وبصورة قاطعة،‏ كما يخلعون ثوبا قذرا.‏ —‏ كولوسي ٣:‏​٨،‏ ٩‏.‏

^٣ قوة جديدة تحرِّك الذهن:‏ يشمل لبس الشخصية الجديدة التجدُّد في القوة التي تحرِّك اذهاننا.‏ (‏افسس ٤:‏٢٣‏)‏ وكيف يجدِّد المرء هذه القوة،‏ او الميل العقلي،‏ بحيث يميل الى الاتجاه الصائب؟‏ يمكن ذلك بدرس كلمة اللّٰه قانونيا وباجتهاد،‏ وبالتأمل في ما تعنيه.‏ عندئذ ينمو نمط تفكير جديد،‏ ويبدأ الشخص برؤية الامور بمنظار اللّٰه والمسيح.‏ فحياة المرء تتغيَّر فيما يلبس صفات عديدة شبيهة بالمسيح،‏ بما فيها الرأفة،‏ اللطف،‏ الاتِّضاع العقلي،‏ الوداعة،‏ طول الاناة،‏ والمحبة.‏ —‏ كولوسي ٣:‏​١٠،‏ ١٢-‏١٤‏.‏

^٤ عندما نلبس الشخصية الجديدة نفصل انفسنا عن العالم.‏ فطريقة حياتنا تجعلنا مختلفين.‏ فنحن صادقون ونتفوه بكلام سليم يبني الآخرين.‏ ونضبط غضبنا،‏ مرارتنا،‏ سخطنا،‏ كلامنا المهين،‏ وكل سوء،‏ ونستبدلها بصفات الهية بارة.‏ ونتخطى ما يُطلب منا عادة في ما يتعلق بالكينونة مسامحين.‏ وكل ذلك يتمّ عن طيب خاطر ومن القلب.‏ —‏ افسس ٤:‏​٢٥-‏٣٢‏.‏

^٥ لا تخلعوا ابدا الشخصية الجديدة.‏ فلا يمكننا ان نخدم يهوه بطريقة مقبولة دونها.‏ فدعوها تساعد على اجتذاب الناس الى الحق،‏ وافسحوا لها المجال لتمجِّد يهوه،‏ خالق شخصيتنا الجديدة الرائعة.‏ —‏ افسس ٤:‏٢٤‏.‏