المعاشرة
(انظر ايضا الاصدقاء؛ التأثيرات؛ التجمعات الاجتماعية؛ المحادثات)
(لاحظ العنوان في الوسط ادناه: اقتباسات)
آدم ليهوه: ب٨٩ ١/٨ ١١-١٥
الاحداث: ب٠٤ ١/٥ ١٥-١٦
الاشراف الابوي: ب١٠ ١٥/١ ٢٠؛ ب٠٧ ١٥/٩ ١٠؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٢٩
تجنب المعاشرات الرديئة: يي ١٣٤-١٣٦؛ ب٠٤ ١/٩ ١٦؛ ع٠٢ ٢٢/٥ ٢٥-٢٦؛ ب٩٩ ١/٩ ٢٣؛ ب٩٣ ١٥/٤ ١٥-١٦
تمييز المعاشرات الجيدة من الرديئة: ب٩٣ ١/٨ ١٩-٢٠
الكينونة منبوذا: اي٢ ٨٦-٩١؛ ع ٧/٠٧ ١٠-١٢
المعاشرات الجيدة: ع٠٤ ٢٢/٨ ١٦-١٧؛ ع٩٧ ٢٢/٢ ١٣؛ ب٨٦ ١/٥ ١٦-١٧
معاشرة الراشدين: ع ١/١٢ ١٩
اختبارات:
احداث يرفضون الدعوات إلى حفلات زملاء المدرسة: ارم ٧٨؛ سن٠٨ ٢٤
اخ يتوقف عن معاشرة زملائه: ب١٣ ١٥/٢ ٢٤
اظهار الضيافة للمسيحيين الغيورين: ب٠٢ ١/٦ ٢٨
الامتناع عن مشاهدة الصور المتحركة العنيفة: ب٩٩ ١/١ ٥
حدث يرفض عروضا رومنطيقية في المدرسة: سن٠٨ ٢٤-٢٥
طالبة ترفض دعوة إلى رحلة: ب٠٦ ١٥/٨ ١٠
عازفو روك يتخلون عن عملهم: ب١٢ ١/٧ ٢١
قطع المعاشرات الرديئة: ب٩٨ ١/٨ ١٨
مأساة في حفلة: ب٠٩ ١٥/٢ ٢٠
المعاشرة الرديئة تضلّ: ب٠١ ١/١١ ٦
ناظر جائل يساعد حدثة: ب٨٧ ١/٥ ١٧
والدان يساعدان ابنتهما: ب٠١ ١/١٠ ١٠
اصدقاء الطفولة: ب٩٣ ١/٨ ٢٠
الاقرباء: ب٩٣ ١/٨ ١٩
بعد الزواج: ب٠٨ ١٥/٣ ٩-١٠
الاكبر سنا: ب١٥ ١/٦ ١٠؛ ع٠٠ ٨/٤ ٢٨؛ ع٩٩ ٢٢/٧ ٨-٩؛ خد ٤/٨٦ ١، ٤
الإنترنت:
الذين يدّعون انهم شهود: خد ٧/٠٧ ٣
الصداقات على الإنترنت: اي٢ ٩٩-١٠٤
غرف الدردشة: ع ١٠/٠٨ ٦؛ ع٠٥ ٢٢/٩ ١٩-٢١؛ ع٠٥ ٢٢/١٠ ١٧-١٩؛ ع٠٤ ٨/١٢ ١٩-٢١؛ ع٠٠ ٢٢/١ ٢٠-٢١؛ ع٠٠ ٨/٦ ١٠
مواقع التواصل الاجتماعي: ب١٧/٣ ٢١-٢٢؛ ب١٢ ١٥/٨ ١٤؛ ع ٤/١٢ ٣-٩؛ ع ١٠/١١ ١٦-٢٣؛ ع ٣/٠٨ ٣٠؛ ع ٤/٠٨ ٣٠؛ ع ١٠/٠٨ ٧؛ ع ٣/٠٧ ٥-٦
الانسجام مع الآخرين: ع ٣/١٤ ٢؛ ع٩١ ٢٢/١٠ ٢٣-٢٥
الاولاد:
حمايتهم من التأثير الرديء: ب٠٧ ١٥/٩ ١٠
تأثيرها: مح ٢٥؛ ب١٠ ١/٩ ٥؛ ب٠٩ ١٥/٨ ٢٠-٢١؛ ب٠٤ ١٥/٧ ٣٠؛ ب٩٠ ١/٤ ١٩؛ كا ١٦٤
في المخلوقات الروحانية: ب٠٠ ١٥/٢ ١١
التغلب على الخجل: اي ١٢١-١٢٦
تلاميذ الكتاب المقدس: خد ١٢/٠٩ ٢
الاصدقاء السابقون: ب١١ ١/١٢ ١٧؛ ب٠٩ ١٥/١٠ ٢٠
التلفزيون: ب٩٠ ١٥/٨ ١٤
الجنس الآخر:
خلال التنقل بالسيارة: ب٩٣ ١٥/٢ ١٥
الكينونة اصدقاء: ع٠٥ ٢٢/٨ ٢٧؛ ع٩٢ ٢٢/٨ ١٧-١٩؛ اي ٢٣٢-٢٣٣؛ ع٨٦ ٨/٤ ١٢-١٥
الكينونة على انفراد مع شخص من الجنس الآخر: ب٩٨ ١٥/١ ١٥؛ ب٩٣ ١٥/٢ ١٥
النظرة اللائقة إلى المواعدة: ع ٥/١٤ ٢؛ اي ٢٢٥-٢٢٦، ٢٢٨-٢٣١، ٢٣٤-٢٣٥
الجيران: ب٩٣ ١/٨ ١٩
خطر فعل ما يفعله الجميع: ب١١ ١٥/٧ ١٠-١٢
زملاء العمل: ب١٥ ١٥/١ ٢٥؛ ب٠٧ ١/٥ ١٥-١٦؛ ب٠٢ ١٥/٨ ٢١-٢٢؛ ب٩٣ ١/٨ ١٨-١٩؛ من ١٣٥؛ ب٨٨ ١/٣ ٣٠؛ ب٨٧ ١/١٠ ٦
العروض الرومنطيقية: سن٠٨ ٢٣؛ ب٠٦ ١/٨ ٢٥؛ يي ٩٤؛ ب٠٢ ١٥/٨ ٢٢؛ ب٨٨ ١/٢ ٣١؛ ب٨٧ ١/١٠ ٥-٧
ضغط النظير: تش ١٨-٢٠؛ ع ١/١٤ ١٠-١١؛ ب١٠ ١٥/١١ ٧-١١؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ٨-٩؛ اي٢ ١٢٨-١٣٥؛ ب٠٧ ١/١٠ ٢٧؛ ب٠٥ ١/١ ٢٤-٢٥؛ ب٠٤ ١٥/١٠ ٢٢-٢٣؛ ع٠٣ ٢٢/٧ ٣٠؛ ع٠٢ ٢٢/١١ ١١-١٣؛ ع٠٢ ٢٢/١٢ ٢٥-٢٧؛ ب٩٩ ١/٨ ٢٢-٢٥؛ ب٩٩ ١/١٠ ٢٩-٣٠؛ اي ٧٣-٨٠
عدم الانعزال: ب١٦/١٠ ١٩؛ ب١٢ ١/٦ ٨؛ ب٠٨ ١٥/١١ ١٩؛ ب٠٧ ١٥/٤ ٢٨-٢٩؛ ع٠٣ ٢٢/٣ ٢٠
في الاجتماعات: مي ٦؛ ب١٠ ١٥/٦ ٢٥؛ خد ٦/٠٢ ٣؛ خد ٦/٨٩ ١
المهاجرون: ب١٦/١٠ ١٠-١١
في بيت ايل: ب٩٤ ١٥/٦ ٢٩
في الجماعة: مح ٣١-٣٤؛ ب١٣ ١٥/٣ ١٦؛ ع٠٥ ٢٢/٨ ٢٦-٢٧؛ ب٠٤ ١٥/٨ ٢٠-٢١؛ خد ٨/٠١ ١
الاتساع: ب١٧/١١ ٣٠-٣١؛ ب٠٧ ١/١ ٩-١١؛ ب٠٤ ١/١٠ ١٦-١٧؛ خد ٥/٠٤ ٤؛ ب٩٥ ١/١٢ ١٦-١٧
الاعضاء الجدد: خد ١١/٠٤ ١
الامن من خلالها: ب١٠ ١٥/٦ ٦-١٠
التعرُّف جيدا بالرفقاء المسيحيين: خد ٥/٠٤ ٤؛ خد ٩/٩٨ ١؛ خد ٨/٩٤ ١
التعزية والتشجيع اللذان تزودهما: ب١٦/١١ ٧؛ ب١١ ١٥/١٢ ٢٩-٣٠؛ ب٠١ ١/٦ ١٠؛ ب٩٦ ١٥/١ ٢٢؛ ب٩٦ ١/٩ ٢٤
المسائل التجارية: ب١٥ ١٥/٧ ٢٩؛ شم ١٣٠؛ شم٠٥ ١٤٢؛ من ١٣٥-١٣٦
المهاجرون: ب١٦/١٠ ١١-١٢
في المحافل: خد ٨/١١ ١-٢؛ ب١٠ ١٥/٦ ٢٦؛ خد ٨/١٠ ١
في المدرسة: ب٠٧ ١٥/٩ ١٠؛ ع٩٥ ٢٢/١٢ ١١
القراءة: اي ٢٨٣-٢٨٨
قضاء الوقت في التجمعات البطَّالة: ع٩٣ ٢٢/٦ ١٢-١٤
لغير المؤمنين: ب٠٦ ١٥/٣ ٣٠-٣١؛ ع ٣/٠٦ ٣٠؛ ع٩٧ ٨/٩ ١٢-١٣
التودُّد: ب١٢ ١٥/١١ ٧
المعاشرات الجيدة: ب١٥ ١٥/٨ ٢٧-٢٨؛ شك ٢٠٤؛ ب١٠ ١٥/٦ ٢٥-٢٧؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٣٠؛ ب٠٣ ١/٧ ٦-٧؛ خد ٦/٠٢ ٣؛ ب٩٧ ١٥/٧ ١٨؛ خد ٦/٨٩ ١-٢
الارشاد الابوي: ب٠٧ ١٥/٩ ١٠؛ ب٠٥ ١/١ ٢٣-٢٤؛ ب٩٩ ١٥/٧ ٣٢
الاكبر سنا: خد ١١/٠٢ ١؛ ع٩٨ ٢٢/٥ ١٣-١٤
البحث عنها: ب١٥ ١٥/٩ ١٧؛ مح ٢٥-٣٢؛ ب٠٩ ١٥/٨ ٢٠-٢١؛ ع٠٤ ٢٢/٨ ١٦-١٧؛ اك ٢٢٧-٢٣١؛ ع٩٧ ٢٢/٢ ١٣؛ ب٨٦ ١/٤ ١٨؛ ب٨٦ ١/٥ ١٦-١٧
تأثير النظراء السليم: ب٩٩ ١/٨ ٢٢-٢٥
تأثيرها في الضمير: ب٠٧ ١٥/١٠ ٢٤
قيمتها: مي ٦؛ ب٠٠ ١/٣ ١٦؛ ب٩٦ ١/٥ ٢٣
للمسيحيين العزاب: ارم ٩٩-١٠١
للوالدين المتوحدين: ب١٠ ١/١٢ ٢٤
مثال يسوع: ب٩٨ ١٥/١١ ١٣-١٤
الناضجون روحيا: ب١٠ ١٥/١ ٢٠؛ ب٠٩ ١٥/٧ ١٠-١١؛ ب٠٧ ١/٩ ٣٠
يؤمنها الوالدون: ب٩٤ ١/١٠ ٢٩-٣٠
المعاشرات الرديئة: ب١٥ ١٥/٨ ٢٥-٢٦؛ ب١٢ ١٥/٧ ١٢-١٣؛ خد ٦/٠٢ ٣؛ ب٩٧ ١٥/٧ ١٨؛ ب٩٣ ١/٨ ١٥-٢٠؛ خد ٦/٨٩ ١-٢؛ ب٨٨ ١/٣ ٣٠؛ ب٨٨ ١٥/٦ ١٨-١٩؛ مب ٤٦-٤٧؛ ع٨٦ ٨/٧ ٢٣-٢٤
‹آنية لغرض مَهين› (٢ تي ٢:٢٠): ب١٤ ١٥/٧ ١٥-١٦؛ ب٩٣ ١٥/٤ ١٥
اسرائيل: ب١٦/٤ ٦؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٦-٢٧؛ ب٩٧ ١٥/٧ ٨-٩
الاشخاص العالميون: ب١٣ ١٥/٢ ٢٤؛ ارم ٥٩-٦٠؛ ب٠٩ ١٥/٢ ٢٠؛ ب٩٤ ١٥/٢ ٢٤-٢٥؛ ب٨٨ ١٥/٨ ١٦-١٧
الاصدقاء الذين هجروا الحق: ب٠٢ ١٥/٨ ٢٤
امثلة من الكتاب المقدس: ب١٧/٣ ٢٤-٢٦؛ مح ١٠٢-١٠٣؛ ب١٠ ١٥/٦ ٨-٩؛ ب٠٩ ١/٤ ٢٥؛ ب٠٤ ١٥/١ ٢٨؛ كت ٢٠؛ ب٠٢ ١/١٠ ١٣-١٤؛ ب٩٧ ١/٢ ٣٠؛ ب٨٦ ١٥/٥ ٢٣-٢٤
بهدف ‹المساعدة›: ع٠٥ ٢٢/٧ ٢٠
تأثيرها في الايمان: ب٩٦ ١/٥ ٢٣
تأثيرها في الضمير: ع ٨/٠٨ ٢٧؛ ب٠٧ ١٥/١٠ ٢٢؛ ب٠١ ١/١١ ٦-٧
تجنبها: ب١٣ ١٥/٨ ٤؛ ب٠٦ ١٥/٣ ٢٣؛ ع ٧/٠٦ ٣٠؛ ع٠٥ ٢٢/٨ ٢٥-٢٧؛ ب٠٤ ١/٥ ١٢؛ ب٠٤ ١٥/٧ ١٠-١٢؛ ب٠٤ ١/١٢ ١٥-١٦؛ ب٩٣ ١٥/٤ ١٥-١٦؛ ب٨٨ ١/٨ ٢٩
تحديد ماهيتها: حو ٤٧-٤٩؛ ب٩١ ١٥/٧ ٢٣؛ ب٩١ ١٥/٨ ٢٩؛ عب ٤٤-٤٥
تغيير المعاشرات من رديئة إلى جيدة: ع٩٤ ٢٢/١ ٢٠
التودُّد من قِبل شخص غير مؤمن: ب١٢ ١٥/١١ ٧
تورُّط صديق في خطإ: ع٩٦ ٢٢/١ ١٦-١٧
جماعة كورنثوس: ب٩٨ ١/٧ ١٨؛ ب٩٣ ١/٨ ١٦
حماية الاولاد: ب٠٧ ١٥/٩ ١٠
خطر الوقوع في الفساد الادبي: ب٩٨ ١٥/١ ١٥
الذين هم اموات روحيا: ب٨٩ ١/١٠ ١٧
الذين يجادلون في الحق: ب٩٣ ١/٨ ١٦-١٧
الذين يستمرون في صنع تعليقات ذات طبيعة شكوكية او سلبية: ب١٣ ١٥/١٢ ٨؛ ب٩٣ ١/٨ ١٦
الذين ينكرون اننا نعيش في الايام الاخيرة: ب١٣ ١٥/١٢ ٩
رفقاء الغرفة العالميون: ع٠٢ ٢٢/٥ ٢٥-٢٦
زملاء العمل العالميون: ب١٥ ١٥/١ ٢٥
شخص من الجنس الآخر عندما لا يكون المرء حرا ليتزوج: ب٩٤ ١٥/٢ ٢٥
ضمن الجماعة: ب١٥ ١٥/٨ ٢٥؛ مح ٣١-٣٢؛ ب١٣ ١٥/١٢ ٨؛ ب١٠ ١٥/١١ ١١؛ ب٠٣ ١٥/٢ ٢٦-٢٧؛ ب٠٠ ١/٥ ١٠-١١؛ ب٩٧ ١٥/٧ ١٨؛ ع٩٣ ٢٢/١٢ ٢٦-٢٧؛ ب٨٦ ١/٥ ١٦-١٧
على التلفزيون: ب٩٩ ١/١ ٥
كيف تساعد الحكمة على تجنبها: ب٩٩ ١٥/١١ ٢٧
لماذا الانجذاب إليها: ع ٣/٠٦ ٣٠؛ ع ٨/٠٦ ٣٠؛ ع٠٥ ٢٢/٧ ١٩-٢١؛ ع٠٥ ٢٢/٨ ٢٧
المعلومات المؤذية: ب٠٠ ١/٥ ٨-١٢
المفصولون: مح ٣٤-٣٥؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٣-٧؛ ب٨٦ ١/١١ ١٨
‹المنافقون› (مز ٢٦:٤): ب٠٦ ١٥/٥ ٢٠؛ ع٠٥ ٢٢/٥ ١٣؛ ب٠٤ ١/٩ ١٦
المنتقدون: ب٩١ ١٥/١٠ ٢٣
‹المهذبون› الذين لا يخدمون يهوه: ب٠٦ ١٥/٣ ٢٣؛ يي ١٣٤-١٣٦؛ ع٠٥ ٢٢/٧ ١٩-٢٠؛ ع٠٥ ٢٢/٨ ٢٥-٢٦؛ ب٩٧ ١/١١ ٢٣-٢٥؛ ب٩٣ ١٥/٤ ١٥
الناشرون غير المعتمدين الذين هم خطاة غير تائبين: ب٨٩ ١٥/٢ ٢٩؛ ب٨٨ ١٥/١١ ١٩
النتائج: اي ٦٥-٦٧، ٢٧٨-٢٨٠؛ ب٨٨ ١٥/٨ ٦
‹وسم› الذين بلا ترتيب في الجماعة (٢ تس ٣:١٤، ١٥): ب١٦/١١ ١٢؛ شم ١٣٤-١٣٦؛ شم٠٥ ١٥٠-١٥١؛ ب٩٩ ١٥/٧ ٢٩-٣١
يتجنبها الاحداث: ب٠٤ ١/٩ ١٦؛ ب٩٩ ١/٩ ٢٣؛ ب٩٦ ١/٥ ٢٣؛ ب٩٣ ١٥/٤ ١٥-١٦
يرفضها ضيوف يهوه (مز ١٥:٤): ب٨٩ ١٥/٩ ٢٨
«معشر الاخوة» (١ بط ٢:١٧؛ ٥:٩): ب٠٢ ١/١١ ١٤؛ مب ٢٠٣
مناقشة: ب١٥ ١٥/٨ ٢٤-٢٨؛ مح ٢٥-٣٥
موقف اليهود (القدماء) من الامم: اق ١٥٢، ١٥٥؛ ب١١ ١٥/٤ ٢٢؛ ب٩٨ ١/٧ ٣٠؛ ب٩٨ ١/١٢ ٩-١٠؛ ب٩٣ ١٥/٩ ٥
النشاطات الترفيهية: ب١١ ١٥/١٠ ١١-١٢
هل يجب دعوة المعارف العالميين والاقرباء غير المؤمنين إلى التجمعات الاجتماعية: خد ٦/٠٢ ٣؛ خد ٦/٨٩ ١-٢
اقتباسات
سواء كان ذلك للخير او للشر، فنحن نشارك عشراءنا في القِيَم والاهداف: ب٩٨ ١٥/٥ ٢٦-٢٧