الجنس البشري
(انظر ايضا التطور؛ جسم الانسان؛ العروق)
(لاحظ العنوان في الوسط ادناه: اقتباسات)
ابليس يحكمه: مب ١٥٧-١٥٨، ٢٦٩-٢٧٠
الارادة الحرة: ب١٧/١ ١٢-١٦؛ يكم ١٢١؛ يك ١١٣-١١٤؛ ب١٠ ١/٩ ١٤؛ اك ٢٠٧-٢٠٨؛ هي ١٠-١٢؛ ب٠١ ١٥/٥ ٤-٥؛ ب٠٠ ١٥/١٠ ١٤-١٥؛ خل ١٩٠-١٩١؛ ع٩٠ ٨/١٠ ٦-٧؛ سل ٤٤؛ مب ٢٤٨
اساطير العصر الذهبي: ع ٥/٠٨ ١٠؛ مع ٧٢؛ بح ٣٦-٣٩
«الاستعباد للفساد» (رو ٨:٢١):
نهايته: ب١٢ ١٥/٣ ٢٣؛ حو ١٨٧-١٨٩
اعتماده على اللّٰه: خل ١٨٩-١٩٣؛ رق ١٦-١٧
الانسان الرمزي:
جراد وجوهه كوجوه الناس (رؤ ٩:٧): رؤ ١٤٥-١٤٦
«المخلوق الحي» الذي له وجه انسان (رؤ ٤:٦، ٧؛ ٦:٥): رؤ ٨٠، ٩٥
اهتمام اللّٰه به: طس ٣؛ ب١١ ١/٢ ١٧؛ ب١١ ١/١٠ ٥؛ ب١٠ ١/٥ ٣-٦؛ ب٠٧ ١٥/١ ٢١-٢٣؛ ع ١١/٠٦ ٨؛ هي ٣-٣١؛ مب ٦٦-٦٧، ٧٣
البشر ليسوا اولادا للّٰه بالولادة: حو ١٨٤-١٨٥؛ مب ٢٩٠-٢٩١؛ عب ١٨٤-١٨٥
بلوغه الكمال: حو ٩٦-٩٨، ١٨٨-١٨٩؛ ب٠٠ ١٥/٦ ٥-٧؛ هح ١٣٩-١٤٣؛ ب٨٦ ١/٩ ١٩-٢٠؛ عب ٨٢-٨٣، ١٩٠
يسوع مثال على ذلك: ب٨٩ ١/٩ ١١
«تراب» (تك ٢:٧): ب٩٤ ١/٩ ٨
«تراب» (مز ١٠٣:١٤): ب٩٤ ١/٩ ٨-١٣
تشابهه مع الحيوانات:
دورة الحياة: ب٩٧ ١٥/٢ ١٠-١١
تعاملات اللّٰه معه: ب٩٩ ١٥/٨ ١٤-١٥
اللّٰه سيسكن معه (رؤ ٢١:٣): ب١٣ ١٥/٣ ٢٣؛ رؤ ٣٠٣
الامتحان الاخير بعد الحكم الالفي: ب١٧/٦ ٢٩-٣٠؛ يك ٢١٥؛ ب٠٦ ١٥/٥ ٦-٧؛ رؤ ٢٩١-٢٩٢؛ ب٠٥ ١/٥ ٢٠؛ حو ١٨٩، ١٩١؛ ب٩١ ١/٦ ٩؛ اع ١٣٣؛ رس ١٨٢-١٨٤، ١٨٧؛ سل ٥٣-٥٤؛ ب٨٧ ١/١ ٢٤؛ عب ٥٤، ١٩٠-١٩١
تبرئة سلطان يهوه اهم من خلاصنا: ب١٧/٦ ٢٣-٢٤
تدخُّله: ع ١١/٠٦ ٦-٧؛ ب٠٣ ١/١٠ ٤-٧
خلاص الانسان ثانوي بالنسبة إلى تقديس اسم يهوه: ب٨٨ ١/٤ ٢٨
«الخليقة أُخضعت للبُطل» (رو ٨:٢٠): ب٠٣ ١/٩ ١٠-١١؛ ب٩٩ ١٥/٨ ٢٩
ردّه إلى الكمال: اق ٢٤٦؛ ب١٠ ١/٥ ٤-٦
تفوُّقه على الحيوانات: ب٠٧ ١٥/٦ ٢٣؛ ع٠٣ ٨/٣ ١٠-١١؛ ب٩٩ ١٥/٦ ١٧-١٨؛ ع٩٨ ٢٢/٦ ٣-١١؛ ب٩٦ ١/٤ ١٣؛ خل ٨١-٨٢، ١٦٨-١٧٨؛ ع٩٢ ٢٢/١ ٦؛ ع٨٧ ٨/١٠ ٣، ١١-١٢
‹الابدية في قلبه› (جا ٣:١١): هح ١٨-٢١
الاخلاق: ب٠٤ ١/١٢ ٣
الاهتمام بالمستقبل: خا ٦٩-٧١؛ هح ١٨-٢٠
الايثار: خل ١٧٧
الدماغ: خا ٥٤-٥٦، ٦٥-٦٦؛ خل ١٧٢-١٧٣
الرياضيات: خا ٦١
اللغة: ع٠٣ ٢٢/٩ ٨-٩؛ ب٩٩ ١٥/٦ ١٧؛ خا ٥٥-٦١؛ خل ١٧٤-١٧٥
الموسيقى: ع٩٩ ٨/١٠ ٥؛ خل ١٧٦
الحاجات والرغبات: ب١٦/٧ ٧-٨؛ رؤ ٧٣
حاجته إلى —
اللّٰه: ب١٣ ١/١٢ ٣-٧؛ ب١٣ ١٥/١٢ ١٦
حكومة إلهية: ب٠٣ ١٥/١ ٤-٥؛ حو ٥١-٥٣؛ ب٠٠ ١٥/١٠ ١٣-١٤؛ اذ ٥-٧
الخلاص: ب١٥ ١/٣ ٣؛ ب٠٨ ١/٣ ٣
فدية: ب١٥ ١/٤ ١٢-١٣؛ اق ١٣٨-١٣٩، ١٤١-١٤٢؛ ب١١ ١/٣ ١٦؛ ب١٠ ١/٦ ٨-٩؛ ب١٠ ١٥/٨ ١٣-١٤؛ ب٠١ ١٥/١١ ٤-٥؛ خا ١٥٦-١٥٧؛ يط ٦-٧؛ مع ٦٣-٦٦؛ ب٩١ ١٥/٢ ١١؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٤؛ تح ٦١-٦٢؛ مب ٢٦، ٢٩٣-٢٩٥
حاجته الروحية: ع ١٢/٠٨ ٥-٦؛ ب٠٥ ١/٧ ٤-٧؛ ب٠٤ ١/٢ ٣-٧؛ ب٠٣ ١٥/٧ ٧؛ ع٩٦ ٨/٨ ٢٨-٢٩؛ بح ٢٨، ٧٢-٧٤؛ ع٨٩ ٨/٧ ٤
الحرية المعطاة من اللّٰه: ب٩٢ ١٥/٣ ٨-١٠
الضمير: مح ١٥-١٦؛ ب٠٧ ١٥/١٠ ٢٠-٢١؛ ب٠٥ ١/١٠ ١٢؛ ب٠٠ ١/٥ ١٦
الخطية موروثة: ب١٤ ١٥/٩ ٢٥؛ ب١٠ ١/٦ ٨-٩؛ اك ١٢٤-١٢٥؛ ب٩٠ ١/١١ ٤-٥؛ مب ٢٩٣-٢٩٥
خلقه: قص ١٠-١١؛ ب١١ ١/١ ٦-٧؛ ب١١ ١٥/٢ ٩؛ رك ٤؛ خا ٩٧-١٠٠؛ خل ٣٣، ١٦٨-١٧٨؛ تح ٧٢-٧٣
آدم: ب-عم١٧/٤ ٥؛ ب٠٩ ١/٩ ١٢-١٣؛ ب٨٩ ١/٨ ١٠-١٢؛ مب ١٩٠
الاساطير الوثنية: خل ٣٤-٣٥
‹بطريقة تثير العجب› (مز ١٣٩:١٤): ب٠٧ ١٥/٦ ٢١-٢٥
تحفة: ب٩٣ ١/١ ٤
راحة البال نتيجة قبوله: ب٠٨ ١/٢ ٤-٥
الرجل والمرأة خُلقا احدهما للآخر: ب٠٧ ١٥/١ ٣
روايتا التكوين مكملتان احداهما للأخرى: كا ٩٤-٩٥
على صورة اللّٰه: ب-عم١٧/٢ ١٥؛ ع ٥/١٣ ١٥؛ ع ٨/١٣ ٨؛ ب١١ ١٥/٢ ٩؛ ب٠٨ ١/١٠ ١٥؛ ب٠٥ ١/٧ ٤-٥؛ ب٠٢ ١٥/٢ ٤؛ ب٠٢ ١/٦ ٩؛ ب٠٠ ١٥/١١ ٢٥؛ ب٩٧ ١/٢ ٩-١٠، ١٢؛ ب٩٧ ١٥/٧ ٤-٥؛ ب٩٤ ١/٤ ٢٥؛ ع٩٢ ٢٢/١ ٦-٧؛ ها ١٣-١٤
ليس بالتطور: ع ١/١٤ ١٣؛ تح ٧٢
النفس: ب-عم١٧/٤ ٥
ذنب سفك الدم: رؤ ٢٢٤-٢٢٥؛ ب٩٥ ١٥/١١ ١٥-١٦
الساعة البيولوجية:
برمجة الاعمال اليومية وفقها: ع٩٠ ٨/٦ ١٥-١٦
صِغَر الانسان بالنسبة إلى الكون الفسيح: ع٩٢ ٢٢/٣ ١١
صيرورة يسوع «ابا ابديا» له (اش ٩:٦): ب١٤ ١٥/٢ ١٢؛ تع ٢٣، ١٨٩؛ ع ١٢/٠٦ ٥-٦؛ اك ١٩٢-١٩٣؛ اش-١ ١٣١؛ رس ١٦١-١٦٩؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٨
عالم الجنس البشري: ب٨٧ ١٥/١١ ٢٣-٢٤
تأسيسه: ب١٣ ١/١ ١٢؛ إيم ١١
المبتعد عن اللّٰه: اك ١٤٠-١٤١؛ ب٠٠ ١/٧ ١١
عائلة واحدة: ب٠٤ ١/١ ٣١؛ ب٨٩ ١٥/٢ ٨-٩؛ مب ٢٥؛ ب٨٦ ١/١٢ ٥-٦
بيانات اليونسكو: ع٩٠ ٨/١٢ ٦
الدَّنا يشير إلى سلف مشترك: خا ٩٨
عدم وحدته: ع٩٣ ٢٢/١٢ ٣-٦؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٤
الحل: ع٩٣ ٢٢/١٢ ١٤-١٥
مدّ جسور فوق الاختلافات الثقافية: ع٩٧ ٨/٤ ٣٠؛ ع٩٦ ٨/٧ ٣-٨
العروق: ع ٤/١٤ ١٤؛ ب١١ ١/٧ ٢٣؛ ع ١/١٠ ٢٠-٢١؛ ع٩٣ ٢٢/٨ ٣-١١؛ ع٩٠ ٨/١٢ ٤-٦؛ مب ٢٨٧-٢٩٢
فترة وجوده: خل ٩٦-٩٨؛ مب ١٢٦-١٢٧
فكرة وجوده السابق غير مؤسسة على الاسفار المقدسة: مب ٢٣٨-٢٣٩
قصد اللّٰه للجنس البشري: ب١٧/٢ ٤-٥؛ ب-عم١٧/٤ ١٥؛ قص ٢٣٨-٢٣٩؛ يكم ٢٩، ٣٨؛ ب-عم١٦/٤ ١٤؛ ع ١٢/٠٨ ٣-٩؛ ب٠٧ ١٥/١ ٢٣؛ ب٠٧ ١/١٠ ١٦-١٧؛ ب٠٦ ١/٧ ٥؛ ب٠٤ ١٥/٤ ٤؛ حو ٦١؛ حه ٢٠-٢١؛ ب٩٩ ١٥/٤ ٧-٩؛ هد ٨، ١١-١٢، ١٤، ١٦؛ ع٩٩ ٨/٢ ٤-٦؛ ب٩٨ ١٥/٧ ١٥؛ مع ٧٢-٧٣؛ خل ٢٣٢-٢٣٥؛ قح ٢٠-٣١؛ تح ٨-١٤، ٤٤-٤٥، ٧٣-٧٤؛ ب٨٩ ١/٨ ١٠-٢٧؛ ع٨٩ ٨/٥ ١٩-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٦-٧؛ مب ١٦٧-١٦٩؛ ها ١٤، ٢١-٢٢؛ ع٨٧ ٨/١٠ ١١-١٢
استخدام الممسوحين: ب١٢ ١٥/١ ٣٠
تطوره: يم ٤-٥؛ سل ٥٥-٦٨
الجديد فيه: تح ١٢٦
عدم العيش في السماء: ب١٠ ١/٢ ٥
قضية الاستقامة: يكم ١٢٥-١٢٧، ١٢٩-١٣٢؛ ب١٦/٤ ١٥؛ يك ٥١، ١١٦-١١٧، ١١٩-١٢٤؛ اق ١٢٣-١٢٥؛ رك ٩؛ ب٠٩ ١٥/٤ ٤-٧؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ٤-٦؛ ب٠٦ ١٥/٨ ٢١-٢٢؛ ب٠٦ ١٥/١١ ٤-٧؛ يي ٣٣؛ ب٠٣ ١٥/١ ٤-٦؛ اك ٢٠٨-٢١١؛ مع ٧٣-٧٩؛ مب ٢٤٨-٢٤٩، ٢٦٨
الكتاب المقدس:
تأثيره في الجنس البشري: كا ٨-١٠
كتاب لكل الجنس البشري: ع ٤/٠٩ ٨-٩؛ ب٩٨ ١/٤ ١٠-٢٠؛ كن ٣-٣٠؛ ع٨٩ ٨/٨ ٢١؛ ب٨٦ ١/١٢ ٣-٧
مدة الحياة: ع ٨/١٣ ٦-٩؛ ع ٥/٠٦ ٢-٩؛ ب٠٤ ١٥/١١ ٣-٤؛ ع٩٥ ٢٢/١٠ ٣-٨؛ ع٨٩ ٨/٥ ١٦-١٧؛ سل ٢٠؛ مب ١٦٨-١٧١
ارتفاع في العمر المتوقع: ع٩٩ ٨/٧ ٣؛ ع٩٩ ٢٢/٧ ٣-٤؛ ع٩٩ ٨/١٢ ٧؛ ع٩٥ ٢٢/١٠ ٣-٤؛ ع٩٥ ٢٢/١١ ٢٨؛ ع٨٩ ٨/٥ ١٦-١٧
تأثير التمرين: ع٩٩ ٢٢/٧ ٦؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ٢٨
النساء: ع٩٤ ٢٢/٢ ٢٨
المشاكل: ب١٧/١١ ٢٣-٢٤؛ ب٠٢ ١٥/٦ ٣-٤؛ سل ١٠-١٢، ١٤-٢٠
تعليق ستيڤن هوكِنڠ (فيزيائي): ع ٦/٠٧ ٣٠
الحل: ب٠٦ ١٥/٥ ٢٨؛ ب٠٢ ١٥/٦ ٤-٧؛ ب٩٤ ١٥/٤ ٤-٧
خطر الفوضى العالمية: ب٨٧ ١٥/١١ ٤
الطبيعة البشرية: ب٩٠ ١/١١ ٣-٧
الظلم: ع ١٠/١٢ ٧؛ ب٨٩ ١٥/٢ ٣-٤
لا سلطة لافراده على حياتهم: ع٩٤ ٢٢/٦ ٢٩
لماذا الانسان عاجز عن حلها: ب٩٤ ١٥/٤ ٣-٤؛ ب٩٠ ١/١٠ ٦؛ ع٩٠ ٨/١٠ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٨-٩
النزاع العرقي: ع٩٣ ٢٢/١٢ ٣-٦
هل الدِّين وراء المشاكل: ب٠٤ ١٥/٢ ٤-٧
هل يمكن للعلم ان يحلها: ع٩٣ ٨/٤ ٣-٥
الموت: ب-عم١٧/٤ ٤؛ يكم ٦٥-٦٧؛ يك ٦١-٦٣؛ ب١٤ ١/١ ٣-٧؛ ب١٤ ١٥/٩ ٢٥؛ ع ٦/١٤ ٨-٩؛ ع ٨/١٣ ٩؛ ع ١٢/٠٧ ٣-٩؛ ب٠٥ ١٥/٨ ٣-٧؛ ب٠٢ ١/٦ ٣-٨؛ ب٩٩ ١٥/١٠ ٦؛ ع٩٩ ٢٢/٧ ١٢؛ مب ٣٦٨-٣٧٤
تفاعل الانسان معه: هح ٢١-٢٣
عجزه عن قبول الموت كنهاية لكل شيء: ع٨٩ ٨/٢ ٤-٥
ليس قصد اللّٰه: يكم ٦٤-٦٥، ٦٩؛ ب١٥ ١/٣ ٤؛ يك ٥٩-٦٠؛ ب١٢ ١/١١ ٦-٧؛ ع ١٢/٠٧ ٧؛ ع ٥/٠٦ ٧-٨؛ ب٩٩ ١٥/٤ ٤-٩؛ هح ١٦-٢٦؛ مب ١٦٨-١٦٩، ٣٦٨-٣٦٩
نظرة العلماء إليه: خل ١٧٩-١٨٣
يمثَّل بالبحر: رؤ ١١٣، ١٣٥، ١٨٣، ١٨٩، ٢٢٣، ٢٨٦، ٣٠١
اقتباسات
ان الانسان، بدلا من ان يكون قد مشى على الارض طوال ٦,٣ ملايين سنة، ربما كان هنا طوال آلاف قليلة فقط: خل ٩٦
تحدُّر كل العروق من نفس الرجل الاول: مب ٢٥
جميع شعوب الارض هم عائلة واحدة ولهم اصل مشترك: ع٩٣ ٢٢/٨ ٩؛ مب ٢٥
كل العروق هي نوع واحد: كل ٣٣٩