Мәлуматын практики фајдасыны ајдын ҝөстәр

БИР инсана вә ја бөјүк аудиторијаја мүраҹиәт етмәјиндән асылы олмајараг, дүшүнмә ки, мүзакирә етдијин мөвзу сәнин үчүн мараглыдырса, онлара да мараглы олаҹаг. Дүздүр, чатдырмаг истәдијин мәлумат ваҹибдир, анҹаг онун практики фајдасыны ајдын ҝөстәрмәсән, чәтин ки, сәнә узун мүддәт марагла гулаг ассынлар.

Бу, Падшаһлыг Залындакы аудиторијаја да аиддир. Әҝәр ҝәтирдијин нүмунәни вә ја данышдығын һадисәни биринҹи дәфә ешидирләрсә, онда диггәтлә гулаг асаҹаглар. Анҹаг артыг билдикләри шеји данышырсанса, хүсусән дә, әҝәр мөвзуну ҝениш ачыгламырсанса, онларын фикри јајынаҹаг. Дедикләринин онлар үчүн нәјә ҝөрә вә неҹә фајдалы олдуғуну ҝөрмәләринә көмәк етмәк лазымдыр.

Мүгәддәс Китаб бизи һәр шејә сағлам шүурла, башга сөзлә, практики мүдрикликлә бахмаға чағырыр (Сүл. мәс. 3:21). Јеһова Вәфтизчи Јәһјанын васитәсилә инсанлары «салеһләрин һикмәтинә», јәни практики мүдриклијинә јөнәлтмишди (Лука 1:17). Бу, Јеһова гаршысында сағлам горхуја әсасланан мүдрикликдир (Мәз. 111:10). Бу һикмәт онун дәјәрини анлајанлара һәм бу һәјатын чәтинликләринин өһдәсиндән ҝәлмәјә, һәм дә һәгиги, јәни ҝәләҹәк әбәди һәјата наил олмаға көмәк едир (1 Тим. 4:8; 6:19).

Нитгин практики олсун. Нитгин практики олмасы үчүн тәкҹә материалы диггәтлә сечмәк јох, һәм дә аудиторијаны нәзәрә алмаг лазымдыр. Онлара садәҹә бир груп кими бахма. Һәмин груп ајры-ајры инсанлардан вә аиләләрдән ибарәтдир. Онларын ичиндә ушаглар, јенијетмәләр, јеткин инсанлар вә јашлылар ола биләр. Бәлкә дә араларында һәгигәтә јени ҝәләнләр, еләҹә дә сән дүнјаја ҝәлмәздән әввәл Јеһоваја хидмәт етмәјә башлајан инсанлар вар. Ола биләр, бәзиләри руһани ҹәһәтдән јеткиндир, башгалары исә һәлә дә дүнјадакы бахышларын вә нормаларын ҝүҹлү тәсири алтындадыр. Өзүнә нөвбәти суаллары вер: «Мүзакирә едәҹәјим материал динләјиҹиләримә һансы фајданы ҝәтирә биләр? Онлара фајданын нәдән ибарәт олдуғуну ҝөрмәјә неҹә көмәк едә биләрәм?» Ола билсин, әсас диггәти јухарыда хатырланан бир вә ја ики груп инсана јөнәлтмәји лазым биләҹәксән. Анҹаг диҝәрләрини дә тамамилә јаддан чыхарма.

Әҝәр Мүгәддәс Китабын әсас тәлимләриндән биринә ајдынлыг ҝәтирмәлисәнсә, онда неҹә? Нә едә биләрсән ки, нитгин артыг бу тәлимлә разы оланлар үчүн дә мараглы олсун? Онларын буна инамыны мөһкәмләндирмәјә чалыш. Неҹә? Мүгәддәс Јазылардан бу тәлими тәсдиг едән сүбутлары әтрафлы тәһлил ет. Бундан әлавә, динләјиҹиләрин һәмин тәлимин дәјәрини даһа дәриндән баша дүшмәләринә көмәк едә биләрсән. Бунун үчүн онун Мүгәддәс Китабын башга һәгигәтләри вә Јеһованын хүсусијјәтләри илә неҹә узлашдығыны ҝөстәрмәк олар. Бу тәлимин дүзҝүн баша дүшүлмәсинин инсанлара неҹә фајда ҝәтирдијини вә ҝәләҹәјә олан бахышларына неҹә тәсир етдијини ҝөстәрән нүмунәләр ҝәтир. Әҝәр мүмкүндүрсә, һәјатдан ҝөтүрүлмүш нүмунәләр чәк.

Елә фикирләшмә ки, практики фајданы нитгин сонунда бир нечә сөзлә ҝөстәрмәк кифајәт едәр. Нитгин лап әввәлиндән динләјиҹиләрин һәр бири мүзакирә олунан мөвзунун шәхсән она аид олдуғуну һисс етмәлидир. Белә тәмәл гојдугдан сонра, јекун да дахил олмагла, нитгин һәр әсас бәндини ачыгладыгҹа, мүзакирә олунан фикирләри неҹә тәтбиг етмәји ҝөстәр.

Мүзакирә олунан фикирләри һәјатда неҹә тәтбиг етмәји ҝөстәрәркән Мүгәддәс Китаб принсипләрини унутма. Јәни буну мәһәббәтлә вә шәфгәтлә ет (1 Пет. 3:8; 1 Јәһ. 4:8). Салоник шәһәриндә јаранмыш ҹидди проблеми һәлл едәркән белә, һәвари Павел орадакы баҹы-гардашларын һансы саһәләрдә руһани наилијјәт әлдә етдикләрини гејд етмәји унутмамышды. О һәмчинин мүзакирә етдији суалла бағлы онларын дүзҝүн давранмаг истәдикләринә әмин олдуғуну да билдирмишди (1 Салон. 4:1-12). Бизим үчүн неҹә дә ҝөзәл нүмунәдир!

Ола билсин, нитгинин мәгсәди тәблиғ вә тәлим ишиндә фәал иштирак етмәјә тәшвиг етмәкдир. О заман чалыш ки, онларын үрәјиндә хидмәтә һәвәс вә миннәтдарлыг ојадасан. Анҹаг белә едәркән, јадда сахла ки, һамынын имканы бу ишдә ејни ҹүр иштирак етмәјә јол вермир вә бу, Мүгәддәс Китабда да нәзәрә алыныр (Мат. 13:23). Елә данышма ки, һәмиманлыларын өзләрини ҝүнаһкар һисс етсинләр. Ибраниләрә 10:24 ајәси бизи ‘бир-биримизи мәһәббәтә вә хејирли ишләрә тәшвиг етмәјә’ сәсләјир. Әҝәр биз башгаларыны мәһәббәтә тәшвиг етсәк, бу, дүзҝүн нијјәтдән ирәли ҝәлән хејирхаһ әмәлләр доғураҹаг. Онларын итаәткарлыг ҝөстәрмәсини тәләб етмә, унутма ки, Јеһова инсанлары ‘иман ҝәтириб итаәт етмәјә’ тәшвиг етмәјимизи истәјир (Ром. 16:26). Буну јадда сахлајараг, биз һәм өзүмүзүн, һәм дә башгаларынын иманыны мөһкәмләндирмәјә чалышырыг.

Инсанлара практики фајданы ҝөрмәјә көмәк ет. Инсанлара шаһидлик едәркән хош хәбәрин практики фајдасыны вурғула. Бунун үчүн әразиниздәки инсанлары нәјин нараһат етдијини билмәк лазымдыр. Буну неҹә өјрәнмәк олар? Телевизорда вә ја радиода верилән хәбәрләрә гулаг ас. Гәзетләрин өн сәһифәләринә бах. Һәмчинин инсанлары сөһбәтә ҹәлб етмәјә чалыш вә онлар данышанда гулаг ас. Ола билсин, онлары һәмин анда һансы проблемләрин нараһат етдијини анлајаҹагсан. Бу, ишсизлик, кирајә һаггынын јүксәк олмасы, хәстәлик, јахын адамын өлүмү, ҹинајәткарлыг горхусу, сәлаһијјәтли шәхсләр тәрәфиндән һагсызлыг, аиләнин дағылмасы, ушагларын сөзә бахмамасы вә саирә ола биләр. Мүгәддәс Китабын бу кими проблемләри оланлара көмәји дәјә биләрми? Сөзсүз.

Чох еһтимал ки, фикриндә һансыса конкрет мөвзуну тутуб сөһбәтә башлајаҹагсан. Анҹаг һал-һазырда инсаны башга шејин нараһат етдијини ҝөрүрсәнсә вә әҝәр ачыглаја биләҹәксәнсә, дәрһал ону марагландыран мөвзуну мүзакирә ет, јахуд лазыми мәлуматы ахтарыб јенидән ҝәлмәји тәклиф ет. Сөзсүз ки, биз ‘башгаларынын ишинә бурнумузу сохмур’, садәҹә бөјүк мәмнунијјәтлә Мүгәддәс Китабдан практики мәсләһәтләри инсанларла бөлүшүрүк (2 Салон. 3:11). Ајдындыр ки, Мүгәддәс Китабын билаваситә һәјатларына аидијјәти олан мәсләһәтләри инсанлара тәсир едәҹәк.

Инсан сөзләримиздә она аидијјәти олан һеч бир шеј ҝөрмәсә, сөһбәти дәрһал дајандырар. Һәтта сөһбәти кәсмәсә белә, мөвзунун практики фајдасыны ачыгламасаг, дедијимиз сөзләрин, чох еһтимал ки, онун һәјатына һеч бир тәсири олмајаҹаг. Анҹаг чатдырдығымыз билијин ҝәтирдији фајданы ҝөстәрсәк, бу сөһбәт инсанын һәјатында дөнүш нөгтәси ола биләр.

Һәмчинин Мүгәддәс Китаб өјрәнмәси кечирәркән алынан билијин неҹә тәтбиг едилмәсини изаһ етмәк лазымдыр (Сүл. мәс. 4:7). Өјрәнәнә Јеһованын јоллары илә јеримәјә көмәк едән Мүгәддәс Китабдакы мәсләһәтләри, принсипләри вә нүмунәләри баша дүшмәјә көмәк ет. Әсас диггәти бундан әлдә олунан фајдаја јөнәлт (Јешаја 48:17, 18). Бу, өјрәнәни һәјатыны дәјишмәјә тәшвиг едәҹәк. Инсанларын үрәјиндә Јеһоваја мәһәббәт вә Ону разы салмаг арзусу ојандыр вә гој Аллаһын Кәламындакы мәсләһәтләри тәтбиг етмәк онларын үрәјиндән ҝәлсин.