SƆ̃ƆSIRU 9
“Gusunɔ u tɔmbu kpuro garisi tia”
Waasun sɔmburun swaa ya tɔn tukobu wukie
Gɔrobun Kookoosu 10:1 – 11:30
1-3. Mba Piɛɛ u wa kãsiru sɔɔ, ka mban sɔ̃na n weenɛ su kãsi ten asansi tubu?
“U ra kanaru ko” (Gɔrobun Kookoosu 10:1-8)
4, 5. Wara ba soka Kɔɔnɛru, mba n koora sanam mɛ u kanamɔ?
6, 7. (a) A weenasia wɛ̃ɛyɔ ye ya sɔ̃ɔsimɔ ma Gusunɔ u ra tɔn gɔ̃ru tiagibu be ba kasu bu wi gian kanaru nɔɔ. (b) Sɔ̃ɔsi nirà sa koo kpĩ su gawa saa wenasii yin di?
“Piɛɛ. . . U biti soora” (Gɔrobun Kookoosu 10:9-23a)
8, 9. Mba Gusunɔ u Piɛɛ sɔ̃ɔwa u ko, ka amɔsunwa Piɛɛ u koosina?
10. Amɔsunwa Yehofa u win tɔmbu kpare, ka gari yirà n weenɛ su tii bikia?
Piɛɛ “u yiire bu bu batɛmu ko” (Gɔrobun Kookoosu 10:23b-48)
11, 12. Mba Piɛɛ u kua sanam mɛ u da Sesareɔ, ka sɔ̃ɔsi terà u gawa mi?
« Naturellement, Corneille les attendait et avait réuni les membres de sa famille et ses amis intimes » (Actes 10:24).
13, 14. (a) Ye Kɔɔnɛru ka tɔn tukobu ba gɔsia kirisigibu wɔ̃ɔ 36 bɛsɛn waatiɔ, mba ya tubusia? (b) Mba n sɔ̃na n ǹ weenɛ su tɔmbu siri be sa waasu kuammɛ?
“Ba ben sikirinɔ mari, ma ba Gusunɔ siara” (Gɔrobun Kookoosu 11:1-18)
15, 16. Mban sɔ̃na kirisigii yuu gabu ba ka Piɛɛ sikirina, ka amɔsunwa u win kookoosu tubusiasina?
17, 18. (a) Ka Piɛɛn seeda dibu, gɔsiru terà n daa weenɛ kirisigii yuuba bu ko? (b) Mba n sɔ̃na ya ra n gasɔ sɛ̃ɛ san ka nɔɔ tia sãa yigbɛru sɔɔ, ka gari yirà n weenɛ su tii bikia?
“Tɔn dabinu nu gari yi naanɛ doke ma nu gɔ̃ru gɔsia” (Gɔrobun Kookoosu 11:19-26a)
19. Berà kirisigii yuu be ba wãa Antiɔsiɔ ba waasu kua, mba n yen wɛ̃ɛ nɔɔ?
20, 21. Amɔsunwa Baanabasi u tii kawabu sɔ̃ɔsi, ka amɔsunwa sa koo kpĩ su win weenasia saari bɛsɛn waasun sɔmburu sɔɔ?
Ba naanɛ dokeobu “kɛ̃ru mɔrisia” (Gɔrobun Kookoosu 11:26b-30)
22, 23. Mba naanɛ dokeobu be ba wãa Antiɔsiɔ ba kua bu ka begibu kĩru sɔ̃ɔsi, gisɔn tɔ̃ru amɔsunwa Gusunɔn tɔmba be saarimɔ?
24. Amɔsunwa bɛsɛn tii sa koo kpĩ su sɔ̃ɔsi ma Piɛɛn kãsira sun yeeri?
Quand nos frères sont dans le besoin, nous leur prêtons main-forte très volontiers.
Certains Juifs méprisaient les tanneurs parce que leur activité les mettait en contact avec des peaux et des cadavres d’animaux, et avec les substances infectes nécessaires à leur traitement. Les tanneurs étaient jugés indignes de paraître au Temple, et ils ne pouvaient pas implanter leur atelier à moins de 50 coudées, soit une bonne vingtaine de mètres, d’une ville. Ce peut être une raison pour laquelle la maison de Simon était « près de la mer » (Actes 10:6).