Mga duwang taon pagkatapos na laglagon kan mga Babilonyo an Jerusalem, si Hading Nabucodonosor kan Babilonya nagkaigwa nin nakakapurisaw na pangaturugan manungod sa sarong dakulaon na imahen. Naghuma siya na gagadanon niya an gabos niyang madunong na mga lalaki, kaiba si Daniel, kun dai ninda masasabi kun ano an napangaturugan niya asin kun ano an kahulugan kaiyan. (Dan. 2:​3-5) Kaipuhan na humiro tulos si Daniel; ta kun dai, dakul an magagadan. “Nagduman [siya] sa hadi asin nakiulay na tawan siya nin panahon para maisabi niya sa hadi an kahulugan kan pangaturugan.” (Dan. 2:16) Nangaipo iyan nin kusog nin buot asin pagtubod. Mayong sinasabi an Bibliya na bago kaidto nakapagtao na si Daniel nin kahulugan sa mga pangaturugan. Pinakiulayan niya an mga kairiba niya “na mamibi tanganing mahirak an Diyos nin langit asin ihayag sa sainda an hilom na ini.” (Dan. 2:18) Sinimbag ni Jehova an mga pamibi na iyan. Sa tabang nin Diyos, natawan ni Daniel nin kahulugan an pangaturugan ni Nabucodonosor. Nakaligtas sa kagadanan si Daniel saka an mga kairiba niya. w23.08 2 ¶4

Isip-isipon an mga pakinabang kan pagigin mapasensiya. Pag kita mapasensiya, mas maugma asin mas kalmado kita. Kaya an pagkamapasensiya nakakatabang sa satong mental asin pisikal na salud. Pag mapasensiya kita sa iba, nagkakaigwa kita nin mas marahay na relasyon sa sainda. Mas nagkakasararo an satong kongregasyon. Kun may magprobokar sa sato, an satong pagigin dai tulos naaanggot makakatabang para dai maglala an sitwasyon. (Sal. 37:​8, nota sa ibaba; Tal. 14:29) Pero urog sa gabos, inaarog ta an satong Ama sa langit asin nagigin mas dayupot kita sa saiya. Magayunon saka kapaki-pakinabang nanggad na kuwalidad an pagkamapasensiya! Dawa ngani tibaad bako pirming pasil sa sato na magin mapasensiya, sa tabang ni Jehova, padagos tang mapapatalubo an kuwalidad na ini. Asin mantang mapasensiya kitang naghahalat kan bagong kinaban, makakapagtiwala kita na “an mata ni Jehova nakabantay sa mga may pagkatakot sa saiya, sa mga naghahalat kan maimbod na pagkamuot niya.” (Sal. 33:18) Lugod na magin determinado kita gabos na padagos na isulot an pagkamapasensiya. w23.08 22 ¶7; 25 ¶16-17

Sinabi ni Santiago na an sarong tawo tibaad naghihingako na igwa siya nin pagtubod pero nahihiling daw iyan sa gibo niya? (Sant. 2:​1-5, 9) Sinambit man ni Santiago an sarong tawo na may nahiling na ‘sarong tugang na lalaki o babayi na mayo nin maisulot o kakanon’ pero dai niya ini tinabangan sa praktikal na paagi. Dawa pa an sarong iyan maghingako na igwa siyang pagtubod, dai iyan nahihiling sa saiyang mga gibo; kaya, mayo man sanang saysay iyan. (Sant. 2:​14-16) Sinambit ni Santiago si Rahab bilang sarong magayon na halimbawa nin pagtubod na may kaibang gibo. (Sant. 2:​25, 26) Nadangog niya an manungod ki Jehova asin nahiling niya na sinusuportaran Niya an mga Israelita. (Jos. 2:​9-11) Ipinahiling niya an saiyang pagtubod paagi sa saiyang mga gibo—prinotektaran niya an duwang espiyang Israelita kan mameligro an mga ini. Bilang resulta, an bakong Israelitang babaying ini, dawa bakong perpekto, ibinilang na matanos arog ni Abraham. Idinuduon kan halimbawang ipinahiling ni Rahab an kahalagahan kan pagkaigwa nin pagtubod na may kaibang mga gibo. w23.12 5-6 ¶12-13